נספח לאתגר הדו שבועי - גברת בשינוי אדרת

  • הוסף לסימניות
  • #2
@@Simcha
קטע כתוב מאוד יפה, קצת צרם לי הקטע האחרון, כי אני לא מכיר חוג חרדי/דתי שהילדים מגיעים לחתונה של ההורים שלהם, מעוניין בהסבר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
קטע כתוב מאוד יפה
תודה רבה!


קצת צרם לי הקטע האחרון, כי אני לא מכיר חוג חרדי/דתי שהילדים מגיעים לחתונה של ההורים שלהם, מעוניין בהסבר
הדבר נתון לחילוקי מנהגים בין עדות שונות. ספרדים לא נהגו להקפיד על כך, בפרט אם ההורה מעוניין בהשתתפות הילד וגם בקהילות אשכנז יש המחלקים בין חופה לסעודה ויש המתירים אף בחופה עצמה.
יתכן ואין הסיפור מתאר את המקרה הקלאסי אך זוהי בהחלט סיטואציה קיימת.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #4
  • הוסף לסימניות
  • #5
מפני קוצר הזמן לא הרחבתי. חושבני שגם כך משימת האתגר ברורה, אך אם לא אפשר לשאול ואסביר בעז"ה.
הסתפקתי גם אם להקציב זמן לשבועיים כרגיל או יותר בגלל המצב (...) אשמח לשמוע מה דעתכם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
הסתפקתי גם אם להקציב זמן לשבועיים כרגיל או יותר בגלל המצב (...) אשמח לשמוע מה דעתכם.
המצב מייצר עודף השראה והצפת יצירה על כן אולי כדאי אפילו לקצר את זמן האתגר על מנת שאנשים יוכלו לתת דרור לנפשם ולהתפייט ולהתנסח במגוון נושאים, רעיונות ואתגרים אשר יסחפו אותם למחוזות רחוקים ומרתקים ויטיבו עליהם את תנאי הצינוק הכפויים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
חושבני שגם כך משימת האתגר ברורה, אך אם לא אפשר לשאול ואסביר בעז"ה.
הבעיה שזה לוקח אותי למחוזות של שינויים טכנולוגיים ומדע בדיוני ונראה לי שהכוונה היא אחרת.
הפורום מנומנם בימים האחרונים, כולם בקניות ומי שלא - לא מצליח לכתוב עם ילדים באוזן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
הבעיה שזה לוקח אותי למחוזות של שינויים טכנולוגיים ומדע בדיוני ונראה לי שהכוונה היא אחרת.
היופי ביצירה ובאתגר זה החופש לחלום, החירות להפליג למחוזות עלומים ולדלות פנינים ויהלומים.
באם חשבתם על סצנה אשר עונה על הגדרות האתגר עופו עם זה אל על ואל תנסו לכוון לסיפור אותו דמיינה @פירי בחושבה על האתגר, היא כבר תדאג לספק לנו אותו במילותיה
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
היופי ביצירה ובאתגר זה החופש לחלום, החירות להפליג למחוזות עלומים ולדלות פנינים ויהלומים.
באם חשבתם על סצנה אשר עונה על הגדרות האתגר עופו עם זה אל על ואל תנסו לכוון לסיפור אותו דמיינה @פירי בחושבה על האתגר, היא כבר תדאג לספק לנו אותו במילותיה
חופש ככלל הוא דבר חלומי, בוודאי חופש לחלום, בשבילו יש אפשרות שיתוף בפורום..
מטרת האתגרים היא גם לשם אימון לעמידה בתנאים וכללים כובלים במגרש האמתי אבל בעיקר כדי להפיק מהכותבים תוצאות איכותיות יותר ע"י תחרותיות עם כותבים אחרים באפיקי כתיבה ספציפיים הדורשים יצירתיות, תחכום ואלתור כפי שקורה במערכות עיתונים.
(לא נראה לי שמישהו ניסח אי-פעם מניפסט לפינה הזו של האתגרים אבל זו ההתרשמות שלי מסגנון האתגרים שהיו כאן עד היום).

לכן גם בחירת הזוכים באתגר תמיד תתחשב בעמידה בכללים ולא תעדיף סיפור מוצלח ככל שיהיה אם הוא דלה פנינים ויהלומים לא מהזן המבוקש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
לכן גם בחירת הזוכים באתגר תמיד תתחשב בעמידה בכללים
כמובן, כפי שהדגשתי גם אני
באם חשבתם על סצנה אשר עונה על הגדרות האתגר
אך היופי הוא להיצמד לכללים אך לקחת אותם אל מחוזות חדשים ומעניינים.
הרבה יותר קל ופשוט להיצמד לבסיס האתגר ולספר סיפור על חתונת קורונה והמסתעף אך היצירתיות האישית פחות באה לידי ביטוי באופן זה ואיתה גם חווית הקריאה מתעמעמת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
הבעיה שזה לוקח אותי למחוזות של שינויים טכנולוגיים ומדע בדיוני ונראה לי שהכוונה היא אחרת.
הפורום מנומנם בימים האחרונים, כולם בקניות ומי שלא - לא מצליח לכתוב עם ילדים באוזן.
האמת היא שאכן חשבתי האם לקחת את זה למקום של מדע בדיוני, אבל החלטתי לתת יותר חופשיות לכן לא הגדרתי את זה כך.
המטרה היא בעצם לתאר סצנה ב"עולם" שונה, מפונטז. ועדיין לתת לה אמינות לפי כללי העולם ההוא בו היא מתרחשת.
אם אתן דוגמא, זה נראה כך:
קחו סצנה [חתונה] ותארו אותה במתכונת אחרת מהרגיל [בבית, עם עשרה משתתפים מקסימום], וכמובן, שנבין גם למה [כי יש נגיף מדבק].
נראה לי שאפשר לקחת את זה למקומות מאד מעניינים. אולי באמת אשתתף גם אני ואעלה זאת בסיום האתגר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
חופש ככלל הוא דבר חלומי, בוודאי חופש לחלום, בשבילו יש אפשרות שיתוף בפורום..
מטרת האתגרים היא גם לשם אימון לעמידה בתנאים וכללים כובלים במגרש האמתי אבל בעיקר כדי להפיק מהכותבים תוצאות איכותיות יותר ע"י תחרותיות עם כותבים אחרים באפיקי כתיבה ספציפיים הדורשים יצירתיות, תחכום ואלתור כפי שקורה במערכות עיתונים.
(לא נראה לי שמישהו ניסח אי-פעם מניפסט לפינה הזו של האתגרים אבל זו ההתרשמות שלי מסגנון האתגרים שהיו כאן עד היום).

לכן גם בחירת הזוכים באתגר תמיד תתחשב בעמידה בכללים ולא תעדיף סיפור מוצלח ככל שיהיה אם הוא דלה פנינים ויהלומים לא מהזן המבוקש.
חבל שלא היה לי את ההודעה הזו לפני שהעליתי את האתגר...
בהחלט הסתבכתי קצת מהי בדיוק המטרה, אבל הגעתי למסקנה שזו התועלת כשכל פעם מישהו אחר מעלה אותו.
אני לקחתי את זה גם למקום שאתגר כאן הוא מעודד כתיבה, וגם נותן השראה לכותבים כל פעם בנושא ועניין אחר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
המצב מייצר עודף השראה והצפת יצירה על כן אולי כדאי אפילו לקצר את זמן האתגר על מנת שאנשים יוכלו לתת דרור לנפשם ולהתפייט ולהתנסח במגוון נושאים, רעיונות ואתגרים אשר יסחפו אותם למחוזות רחוקים ומרתקים ויטיבו עליהם את תנאי הצינוק הכפויים.
בשביל זה יכול כל אחד לפתוח נושאים חדשים...
אולי באמת צריך להקדיש כאן בפורום אשכול תקופתי לנושא הקורונה בדוגמא לנושאים החודשיים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
אך היופי הוא להיצמד לכללים אך לקחת אותם אל מחוזות חדשים ומעניינים.
הרבה יותר קל ופשוט להיצמד לבסיס האתגר ולספר סיפור על חתונת קורונה והמסתעף אך היצירתיות האישית פחות באה לידי ביטוי באופן זה ואיתה גם חווית הקריאה מתעמעמת.
בהחלט לא לזה התכוונתי!
אלא שהחתונות היוו רק את ההשראה לרעיון, ומכאן אפשר לקחת את זה לכל מקום אפשרי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
בהחלט לא לזה התכוונתי!
אלא שהחתונות היוו רק את ההשראה לרעיון, ומכאן אפשר לקחת את זה לכל מקום אפשרי.
זה מה שניסיתי לומר ל @דוכסוסטוס, שמח אני שכיוונתי לדעתך. ולוואי ויוציאו כולם פירות נהדרים למען נוכל להרוות בהם את צמאון הקריאה שלנו ולהעשיר בהם את דמיוננו ובינתנו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
כמובן, כפי שהדגשתי גם אני

אך היופי הוא להיצמד לכללים אך לקחת אותם אל מחוזות חדשים ומעניינים.
הרבה יותר קל ופשוט להיצמד לבסיס האתגר ולספר סיפור על חתונת קורונה והמסתעף אך היצירתיות האישית פחות באה לידי ביטוי באופן זה ואיתה גם חווית הקריאה מתעמעמת.
האמת היא שאכן חשבתי האם לקחת את זה למקום של מדע בדיוני, אבל החלטתי לתת יותר חופשיות לכן לא הגדרתי את זה כך.
המטרה היא בעצם לתאר סצנה ב"עולם" שונה, מפונטז. ועדיין לתת לה אמינות לפי כללי העולם ההוא בו היא מתרחשת.
אם אתן דוגמא, זה נראה כך:
קחו סצנה [חתונה] ותארו אותה במתכונת אחרת מהרגיל [בבית, עם עשרה משתתפים מקסימום], וכמובן, שנבין גם למה [כי יש נגיף מדבק].
נראה לי שאפשר לקחת את זה למקומות מאד מעניינים. אולי באמת אשתתף גם אני ואעלה זאת בסיום האתגר.

ברור שלא לכתוב על נושא המקור (אא"כ מוצאים בתוכו זווית שונה לגמרי), אבל בין חתונת קורונה למדע בדיוני יש מרחב גדול של רעיונות, כיון שכיווני החשיבה שלי נטו באופן בלתי רצוני לכיוון בדיוני, שאלתי האם אכן לא לשם כוונת המכוון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
ברור שלא לכתוב על נושא המקור (אא"כ מוצאים בתוכו זווית שונה לגמרי), אבל בין חתונת קורונה למדע בדיוני יש מרחב גדול של רעיונות, כיון שכיווני החשיבה שלי נטו באופן בלתי רצוני לכיוון בדיוני, שאלתי האם אכן לא לשם כוונת המכוון.
לאו דוקא, אבל אפשר גם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
אדרבה, מכובדיי
לדעתי אתגר משמעותי ומפרה הרבה יותר
הוא להיצמד למוכר, ידוע, צפוי
ואותו להביא למקום אחר לגמרי...
זו לפחות דעתי
מקווה שאוכל להביא אותה לידי ביטוי בקטע שאעלה עוד מעט...
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
אדרבה, מכובדיי
לדעתי אתגר משמעותי ומפרה הרבה יותר
הוא להיצמד למוכר, ידוע, צפוי
ואותו להביא למקום אחר לגמרי...
זו לפחות דעתי
מקווה שאוכל להביא אותה לידי ביטוי בקטע שאעלה עוד מעט...
מחכה
כשהעליתי את האתגר דגדג לי לכתוב גם על נושאים שונים
אבל אחרי שבוע, כשהקורונה משתלטת על החיים יותר ויותר לא מצליחה לחשוב על משהו אחר.
כל הזמן חוזר לי לסיטואציות שונות בצל ה***** (נמאס מהמילה הזו)
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
הערה על סיפורו של @שוקולד מריר

ילדי הבנין מלאו את הבית בפטפוטים ובקולות לעיסה רמים,
כלת הארוע היתה חגיגית, עם שמלה פורחת וכתר ססגוני לראשה, סבר פניה היה מחויך, הן לא בכל שנה היא חוגגת מסיבה שכונתית במקום זו של הגן.
לעניות דעתי הסיפור לא משקף נכונה את המצב האמור להיות בימים אלו.
כשם שהילדה לא יכולה לחוג בגנה עקב חשש ההידבקות כך גם אינה אמורה לחוג בחברת עשרות ילדי השכונה כאשר הם עומדים צפופים בסלון ביתה הקטן.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה