נספח לאתגר הדו שבועי- להוריד ת'נעליים

  • הוסף לסימניות
  • #1
כל הקשקושים, הסברים, הערות ומחמאות אישיות לכותבים- לשפוך כאן.

למעבר לאתגר
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
וואו, זה מקורי! שאפו.

שאלה חסרת מעוף: איך לכתוב את זה? הרי אם אני עורכת ספרותית, שמחליטה להיות עכשיו איש עסקים קשוח, שכותב קטע על ילד שאחיו הגדול נפטר, התוצאה הסופית תהיה רק הילדון שאח שלו נפטר.
איך ידעו שזה איש עסקים שכתב את זה?
או שמא זה גם חלק מהאתגר, להצליח לכתוב את זה מספיק אמיתי שיהיה אפשר לנחש שאיש עסקים כתב את זה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
שאלה חסרת מעוף: איך לכתוב את זה? הרי אם אני עורכת ספרותית, שמחליטה להיות עכשיו איש עסקים קשוח, שכותב קטע על ילד שאחיו הגדול נפטר, התוצאה הסופית תהיה רק הילדון שאח שלו נפטר.
איך ידעו שזה איש עסקים שכתב את זה?
או שמא זה גם חלק מהאתגר, להצליח לכתוב את זה מספיק אמיתי שיהיה אפשר לנחש שאיש עסקים כתב את זה?

אני שמחה על השאלה הזו, כי לא ידעתי אם זה מספיק ברור באתגר.
הכוונה כאן כן לכתוב עם מושגים של איש עסקים. ואם נחזור לדוגמא שלי, שהסבתא תדבר על אשת ההי- טק. היא תכתוב: "אסתי נכנסת למקום שהיא עובדת בו, הגברת שאחראית על כל הנשים העובדות אומרת לה לבוא במחילה לחדרה. המסך מרצד מולה וערימת תקליטורים שהיא צריכה לגמור לסדר עד סוף השבוע ממתינה לה" כמובן שמידי פעם היא תפספס דברים, לא תתפוס קיצורי דרך שקיימים היום. כמו מייל וכו'. או לחילופין תייחס להם כוחות משמעותיים יותר ממה שהם. הכל לפי הבנתה וצורת התפיסה שלה על דברים שהתחדשו בעולם והוסברו לה.
תדמיינו אותה, קשישה, מתיישבת עם דף ועט וכוס תה חמימה על כורסא עתיקה לכתוב סיפור עדכני.
כמובן שאת התיאור שלה תשמיטו מהסיפור הסופי, אבל שלכם הוא יעמוד מול העיניים כשאתם מובילים לה את העט....

בהצלחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
וואלה אתגר הפוך על הפוך..
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
מקסים, מקורי ומיוחד...
מקווה שה' יעזור ואמצא שמן ורעיונות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
לא נעים לומר, אבל לטעמי היחידה שהצליחה לשכנעמחד ולהנגיש נכון מאידך ובמקביל גם לעמוד בכללי האתגר היא הניקית
@RACHELIZ
בנוגע לאחרים - אם צריך להסביר מי הכותב/ת זו כבר בעיה. ואני לא יודע אם אתם חושבים כמוני, אבל אני משוכנע שגם החייל החילוני התלוש ביותר לא מסתכל על תלמיד הישיבה בפרמטרים של צבא.
מותר לחלוק עלי- אבל זו דעתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
קודם כל תודה!
דבר שני, אולי זה בגלל שלקחתי את הניגוד הקל ביותר..
דווקא זכור לי שכשקראתי את מה ש @עבדקן כתב, באיזשהו שלב, אם כי לא מיד, היה ברור למי הכוונה גם בלי ההוספה בסוף…
(ואני באמת חושבת שלא חייבים לזהות מיד מי הכותב..)
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
לא נעים לומר, אבל לטעמי היחידה שהצליחה לשכנעמחד ולהנגיש נכון מאידך ובמקביל גם לעמוד בכללי האתגר היא הניקית
@RACHELIZ
בנוגע לאחרים - אם צריך להסביר מי הכותב/ת זו כבר בעיה. ואני לא יודע אם אתם חושבים כמוני, אבל אני משוכנע שגם החייל החילוני התלוש ביותר לא מסתכל על תלמיד הישיבה בפרמטרים של צבא.
מותר לחלוק עלי- אבל זו דעתי.
ההפך הוא הנכון. חייל ובחור ישיבה הם אחד הניגודים הניגודיים ביותר. ואם בחור ישיבה מצליח לסכם את הריתחא דאורייתא בישיבה בעגה צבאית, יש בזה מן האומנות.
אומנות הוא אומנות ואתה יכול לאהוב אותה או לא. זה בסדר גמור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
משימת 'חמש עשרה נשים פוטרות צרותיהן וצרות צרותיהן', תבוא לסיומה הטוב. כמעט נרדמתי.
פשוט אני חושבת שלא היה צורך לכתוב במפורש שזהו המבצע כי אז אתה בעצם מסגיר מי הכותב..
כי אכן ניתן באמת להבין מהאי אילו ביטויים כמו 'הזקן שיורד על פי מידותיו', אם אני זוכרת נכון, שמדובר בדמות ההפוכה ואני אכן מסכימה שחייל ובחור ישיבה הם ניגוד, בטח בכמה שנים האחרונות כאן במדינה…
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
לא יודעת מהי כוונת המשורר, אבל אני הבנתי מיד מי הכותב של @עבדקן. זה היה ברור ממש. מתואר בצורה מצויינת, אותנטית לחלוטין, וברורה מאוד.
ה"גילוי" בסוף, לדעתי, היה רק הטופ, בצורה ממש חמודה ומושלמת...

ולגבי הקטע של @הגשש, ובכן... לא נעים להגיד, אבל קראתי את הקטע ופשוט הת-גל-גלתי מצחוק. כפשוטו. צחקתי בפה מלא ומשוחרר, במיוחד על התיאור עם הזקן וכו'....

קטעים מצויינים. כולם. נהניתי מאוד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
דווקא זכור לי שכשקראתי את מה ש @עבדקן כתב, באיזשהו שלב, אם כי לא מיד, היה ברור למי הכוונה גם בלי ההוספה בסוף…

אכן הסתפקתי אם יש צורך לגלות בסוף, או לסמוך לגמרי על האינטליגנציה של הקוראים.

החלטתי כן לכתוב זאת באופן מפורש, אך מי ש'עלה' על זה לבד - מחמיא לעצמו כאינטליגנט ולי ככותב...
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
חתיכת אתגר הבאת עלינו...

@עבדקן
תכלס' כתבת מה שהגבר עצמו עושה על צעצמו, ורק בשביל המצפון ערבבת את זה על נשים... כל כך קשה להודות שגם גברים מעניין אותם סימנים על מה שכתבנו? חוץ מזה שנחנו לא מספרים לנשים כמה שזה מעסיק אות=נו.. מעניין למה :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
כתבתם מדהים!

על הביקורת ל@הגשש אני חולקת. מותר שלא יבינו בקריאה ראשונה- אם חוסר ההבנה נובע מחוסר ידע של הקורא,אבל אם ברגע שמסבירים מיהי הדמות וחוזרים אחורה, והכל ברור ומובן. (כמו שקרא לי בקטע הנ"ל. כשחזרתי שוב על הקטע, מצאתי עשרות משחקי מילים אלופים!) אז זה מצוין, ואפילו עדיף, אחרת כולם יכתבו על אותן דמויות שקל לזהות.
והייתי מרחיקה ואומרת שכשתכתבו על דמויות קשות יותר לפיענוח, ובנספח תכתבו מי הדמות הכותבת.


והכי חשוב, אני מחכה לפאנץ' כך חזק, מי נותן אותו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
כתבתם מדהים!

על הביקורת ל@הגשש אני חולקת. מותר שלא יבינו בקריאה ראשונה- אם חוסר ההבנה נובע מחוסר ידע של הקורא,אבל אם ברגע שמסבירים מיהי הדמות וחוזרים אחורה, והכל ברור ומובן. (כמו שקרא לי בקטע הנ"ל. כשחזרתי שוב על הקטע, מצאתי עשרות משחקי מילים אלופים!) אז זה מצוין, ואפילו עדיף, אחרת כולם יכתבו על אותן דמויות שקל לזהות.
והייתי מרחיקה ואומרת שכשתכתבו על דמויות קשות יותר לפיענוח, ובנספח תכתבו מי הדמות הכותבת.


והכי חשוב, אני מחכה לפאנץ' כך חזק, מי נותן אותו?
תודה על הדברים.
האמת. כשאני רואה שההפרש בין כתיבה רדודה לכתיבה מעמיקה, עומד על פער כה גדול בנתינת התודות, אני שואל את עצמי עד כמה היה נכון להשקיע בכך.
אין הנחתום מעיד על עיסתו אבל לא אגזים אם אומר שכמעט כל מילה ומילה בקטע הזה מחושבת ושקולה.
תוך כדי כתיבה, הכנסתי את עצמי עמוק עמוק עם בגדי בחור הישיבה אל הלקסיקון הצה"לי, בדיוק כפי שנכתב בכללי האתגר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
@הגשש , קודם כל אומר שניכר מהקטע שעמלת עליו והוא בהחלט משובח!

בעניין התודות, התודה לא בהכרח משקפת. כפי שאמרו כאן בעבר, בדר"כ התגובות הראשונות זוכות ליותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
תודה על הדברים.
האמת. כשאני רואה שההפרש בין כתיבה רדודה לכתיבה מעמיקה, עומד על פער כה גדול בנתינת התודות, אני שואל את עצמי עד כמה היה נכון להשקיע בכך.
אין הנחתום מעיד על עיסתו אבל לא אגזים אם אומר שכמעט כל מילה ומילה בקטע הזה מחושבת ושקולה.
תוך כדי כתיבה, הכנסתי את עצמי עמוק עמוק עם בגדי בחור הישיבה אל הלקסיקון הצה"לי, בדיוק כפי שנכתב בכללי האתגר.

מסכימה עם כל מילה!
ובמיוחד עם זה שכל מילה מחושבת. כמה משמעויות מצאנו בכל שורה, והיד מלאת החבורות:) היא רק דוגמא של קצה קרחון....
קטע מענג ביותר! (אני חושבת שדווקא העומק גורם למיעוט התודות, הרבה יותר קל ופשוט לרפרף מלמעלה על קטע בינוני ולהרגיש שהבנתי הכל, מאשר לשבור את הראש בהבנת קטע מקצועי שבונה על האנטלגנציה שלא קיימת לכולם...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
אני משוכנע שגם החייל החילוני התלוש ביותר לא מסתכל על תלמיד הישיבה בפרמטרים של צבא.
מותר לחלוק עלי- אבל זו דעתי.

גם אני הבנתי כך, שחייל חילוני מתאר את הישיבה מתוך עולמו שלו...
ולמה חשבתי כך? כי הבנתי שהאתגר הוא שדמות כלשהי תנסה לתאר עולם של מישהו מנוגד לה - והיא לא במיוחד תצליח.... כלומר, היא תתאר את הדמות המנוגדת לה מתוך עולם המושגים שלה עצמה. וזה יוצא כמובן משעשע.
במקרה הזה, למשל - חייל חילוני מתאר ישיבה מתוך המושגים שלו. (או בחור ישיבה יתאר חיי חייל לפי מושגיו הישיבתיים).
כאן האתגר נלקח למקום קצת שונה: בחור הישיבה תאר את עולמו שלו עצמו כאילו מתוך עולמו של חייל חילוני.
זה נעשה עם עומק. בצורה של משלים ונמשלים. זה כיוון קצת שונה מהאתגר במקורו.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #19
כאן האתגר נלקח למקום קצת שונה: בחור הישיבה תאר את עולמו שלו עצמו כאילו מתוך עולמו של חייל חילוני

@הגשש אולי תחכים אותנו למה באמת הייתה כוונת המשורר,
חייל שמנסה לתאר את עולמו של בחור ישיבה לפי מושגיו (כפי שהבין @נריה מגן), או בחור ישיבה שכותב על עולמו במונחים צבאיים (כפי שהבינה @מרחבית)?
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
@הגשש אולי תחכים אותנו למה באמת הייתה כוונת המשורר,
חייל שמנסה לתאר את עולמו של בחור ישיבה לפי מושגיו (כפי שהבין @נריה מגן), או בחור ישיבה שכותב על עולמו במונחים צבאיים (כפי שהבינה @מרחבית)?

אני הבנתי שזה חייל, עד שראיתי את זה:
חייל ובחור ישיבה הם אחד הניגודים הניגודיים ביותר. ואם בחור ישיבה מצליח לסכם את הריתחא דאורייתא בישיבה בעגה צבאית, יש בזה מן האומנות.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה