~~~נספח לאתגר חודש טבת - בלי לומר מילה~~~

  • הוסף לסימניות
  • #21
נכתב ע"י קקטוס;2378013:
סבתא של נעה
אני קורא את הטקסט והוא זורם ויפה, מעניין אותי אם היעדר סימני הפיסוק הוא מכוון?
בנוסף, שלושת המילים האחרונות, הייתי מנסה למצוא דרך פחות מפורשת כדי לומר אותן.

חוסר הפיסוק והכתב הגדול גרמו לי ממש לרוץ בקריאה בקצב מספרת הסיפור.
הרעיון מקסים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
נכתב ע"י אפכא מסתברא;2378055:

על שיטת טיפוסי אישיות. בספר של מרים אדהן "מודעות" היא כותבת בהרחבה על כל טיפוס אישיות.
טיפוס ארבע שזה אגב כמעט כל הסופרים והאמנים למיניהם הם טיפוסים שמתמכרים לכאב.
ומתענגים עליו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
נכתב ע"י קקטוס;2378013:
סבתא של נעה
אני קורא את הטקסט והוא זורם ויפה, מעניין אותי אם היעדר סימני הפיסוק הוא מכוון?
בנוסף, שלושת המילים האחרונות, הייתי מנסה למצוא דרך פחות מפורשת כדי לומר אותן.

אם יורשה לי, טקסט לא מפוסק נעים יותר כשהוא הומוגני. למשל, טקסט שכולו רצף מחשבות (ע"ע זרם התודעה), או שכולו תיאור עובדות המתרחשות בקצב מהיר.
בטקסט הנ"ל יש מעט ערבוב, ולכן אני מוצא בו קצת קושי.
אני בכוונה לא משתמש במונחים של 'מקובל' או 'לא מקובל', אלא ב'נעים' ו'פחות נעים'. כמובן שנעימות היא עניין סובייקטיבי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
נכתב ע"י בפוטנציאל;2378061:
על שיטת טיפוסי אישיות. בספר של מרים אדהן "מודעות" היא כותבת בהרחבה על כל טיפוס אישיות.
טיפוס ארבע שזה אגב כמעט כל הסופרים והאמנים למיניהם הם טיפוסים שמתמכרים לכאב.
ומתענגים עליו.

״...כמעט כל הסופרות והאמניות למינהן...״
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
נכתב ע"י yochi000;2378081:
״...כמעט כל הסופרות והאמניות למינהן...״

ועכשיו תורי- ??
עקיצה כל שהיא?

ארבעיסטים הם גם רגישים..
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
נכתב ע"י בפוטנציאל;2378085:
ועכשיו תורי- ??
עקיצה כל שהיא?

ארבעיסטים הם גם רגישים..

זה בסדר, מכירה מקרוב טיפוסי ארבע גברים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
בפוטנציאל, תודות על היותך לי לפה.
מסתברא, העונג מהליטוש. לא מהכאב.

...אעפ"י שאן צדקה, לגבי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
נכתב ע"י אשכולית;2377220:
נחמי זק- קטע יפהפה. כתיבה מלוטשת, מדויקת ועוצמתית.
לטעמי הפחתת מילות הרגש השביחה את הקטע מאד והגישה את הדרמה ללא סופרליטיבים מיותרים,
אלא כמו שהיא- טעונה, נוגעת, מדברת.
הדיוק ההיסטורי מצוין ומעניק ערך מוסף.

תודה! מעריכה את תשומת הלב לפרטים הקטנים.

ובלי חנופה זולה, יש לי חולשה לטקסטים עם פאנצ' ליין, אז עשית לי את זה עם היצירה שלך. כתיבה - אינטליגנטית, והמהלך של הכתיבה - מתוחכם. אהבתי את האזכור של הורות לא אחראית שמוביל את הקורא לחשוב על התינוק האומלל שברכב. ניצול מעולה של תפיסת הגשטאלט :rolleyes:...
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
אן, מרגש עד דמעות!!
מענג!!

ואי אפשר בלי תודה לקקטוס שהצליח ברוב כשרון לסחוט מכל כך הרבה את מיטב היצירה!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
לגבי היצירה שלי - התחוור לי שיש מי שקורא את המלה 'כאב', שכתבתיה בעצם ככותרת, כאילו היא המלה הפותחת בשיר. מאחר שאין לי אפשרות לערוך את ההודעה ההיא, אודה לקקטוס אם ייתן במקומי רווח של שורה-שתיים בין הכותרת ('כאב') לבין גוף השיר.
תודה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
נכתב ע"י אפכא מסתברא;2379352:
לגבי היצירה שלי - התחוור לי שיש מי שקורא את המלה 'כאב', שכתבתיה בעצם ככותרת, כאילו היא המלה הפותחת בשיר. מאחר שאין לי אפשרות לערוך את ההודעה ההיא, אודה לקקטוס אם ייתן במקומי רווח של שורה-שתיים בין הכותרת ('כאב') לבין גוף השיר.
תודה.
דווקא יפה לקרוא את זה כחלק מהשיר...
בכל מקרה, אם הכותרת מתארת את הרגש היא אסורה על פי התקנון, אז אני צריך באמת לבדוק את העניין, האם למחוק או לתקן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
נכתב ע"י קקטוס;2379472:
דווקא יפה לקרוא את זה כחלק מהשיר...
בכל מקרה, אם הכותרת מתארת את הרגש היא אסורה על פי התקנון, אז אני צריך באמת לבדוק את העניין, האם למחוק או לתקן.

אם כן אני רואה שלא הבנתי את האתגר - על פי הבנתי אפשר היה לכתוב על כל נושא שהוא, לא רק על רגש - בלי לנקוב בשמו או בכינויו. אכן, אני לא ציינתי בשום צורה בשיר מה הנושא המעורר את הכאב.
אם אכן אין היצירה עונה על האתגר אפשר להסיר אותה.
עיינתי שוב בהודעת הפתיחה של האתגר ושמחתי לראות שאינני לוקה בהבנת הנקרא:
האתגר הפעם הוא לכתוב יצירה עד 150 מילים (לא כולל פסיקים) שעוסקת בנושא, רגש, תחושה, מחשבה או כל דבר אחר.
נשמע פשוט?
אז הנה החלק המאתגר:
אסור להזכיר את הנושא בשום צורה.

ברור, שלא הכאב הוא הנושא, למרות שזו הכותרת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
נכתב ע"י אפכא מסתברא;2379503:
אם כן אני רואה שלא הבנתי את האתגר - על פי הבנתי אפשר היה לכתוב על כל נושא שהוא, לא רק על רגש - בלי לנקוב בשמו או בכינויו. אכן, אני לא ציינתי בשום צורה בשיר מה הנושא המעורר את הכאב.
אם אכן אין היצירה עונה על האתגר אפשר להסיר אותה.
עיינתי שוב בהודעת הפתיחה של האתגר ושמחתי לראות שאינני לוקה בהבנת הנקרא:
האתגר הפעם הוא לכתוב יצירה עד 150 מילים (לא כולל פסיקים) שעוסקת בנושא, רגש, תחושה, מחשבה או כל דבר אחר.
נשמע פשוט?
אז הנה החלק המאתגר:
אסור להזכיר את הנושא בשום צורה.

ברור, שלא הכאב הוא הנושא, למרות שזו הכותרת.
אוקי
אבל זה הכי יפה לקרוא את זה ככה:
כְּאֵב
הוּא יָרַד לְאִטּוֹ – עֲרָפֶל שֶׁעִמְעֵם
אֶת צְלִילוּת מַבָּעָן שֶׁל עֵינֶיהָ;
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
אבל לא הכאב ירד, הערפל הוא שירד! הדבר שעמעם קדם לכאב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
GRN
מוצלח!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
שאלה למנהל האתגר:
בתקנון לא נכתב אם מותר לציין או לרמוז בנספח (לא בגוף היצירה) מהו הנושא. האם מותר? רצוי? מזיק?
חן-חן ותודה על הסבלנות!
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
שאלה גם ממני למנהל האתגר: האם יש עניין שביצירה הכתובה גילוי הנושא יהיה קשה ומאתגר, או זה בסדר אם הנושא ברור בין השורות מתוך תאור חי, אך לא כתוב במפורש, גם לא במילים נרדפות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
נכתב ע"י אפכא מסתברא;2380583:
שאלה למנהל האתגר:
בתקנון לא נכתב אם מותר לציין או לרמוז בנספח (לא בגוף היצירה) מהו הנושא. האם מותר? רצוי? מזיק?
חן-חן ותודה על הסבלנות!
מיותר
נכתב ע"י נחמדת;2380999:
שאלה גם ממני למנהל האתגר: האם יש עניין שביצירה הכתובה גילוי הנושא יהיה קשה ומאתגר, או זה בסדר אם הנושא ברור בין השורות מתוך תאור חי, אך לא כתוב במפורש, גם לא במילים נרדפות...

זה בסדר
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
GRN
זה היה טוב...
כמה צחקתי :D
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה