דיון נספח לאתגר - טביעת אצבע ספרותית

  • הוסף לסימניות
  • #21
כשהרצתי בראשי את הסופרים בעלי סגנון ייחודי, @Natan Galant היה בין הראשונים.
אמרתי לעצמי תן ל @הדוויג .
נתתי.
יצא כמו שוקולד בלגי חום כזה שנימוח ונמס כמו קפה נמס. חשבתם פעם למה קוראים לזה 'נס'. איך מתאים לי נס עכשיו. כמו של פעם עם מושקה והפריץ. זה הזמן להיפרד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
אחת השאיפות של כל סופר היא לפתח לעצמו סגנון כתיבה אישי וייחודי לו. סגנון מיוחד שמזוהה איתו.
חוץ מסופרים יש עוד הרבה כותבים עם סגנון ייחודי וטביעת אצבע מזוהה.
למשל: יעקב ב. פרידמן, ידידיה מאיר, בנימין חינקיס, אריה זיסמן, א. סתיו / י. אלכסנדר (פטנט רשום), 'אדון אז נדברו', משה מיכאל צורן (טובך יביעו ושות'), מנסח שמות המוצרים של משנת יוסף.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
חוץ מסופרים יש עוד הרבה כותבים עם סגנון ייחודי וטביעת אצבע מזוהה.
למשל: יעקב ב. פרידמן, ידידיה מאיר, בנימין חינקיס, אריה זיסמן, א. סתיו / י. אלכסנדר (פטנט רשום), 'אדון אז נדברו', משה מיכאל צורן (טובך יביעו ושות'), מנסח שמות המוצרים של משנת יוסף.

האמת שהבאת לי פה כמה רעיונות.
תודה.
מוסיף את
ט. כץ
ארנון יפה פאריס
צבי יעקובזון.
אבי בלום
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
מנסח שמות המוצרים של משנת יוסף.
זה כבר ליין חדש של סופרים:
מנסח המודעות בנתיב החסד
כותב הפטשקווילים של אייזנבאך
נגד האינטרנט
נגד הפאות
נגד הנופשים
נגד האייפונים
ונגד הנגד....

שגיעות כטיב גסוט כובה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
@מסוגל
יש לי מחמאה אדירה בשבילך.
שים לב.

אישית אני מאוד אוהב את חיים ולדר. לא רק הכתיבה. הניואנסים, ההבחנות, המסרים, תפיסת העולם שמבצבצת בספריו (לא האחרונים כמובן). קראתי מספר רב של פעמים את 'שימו לב אל הנשמה', 'מאחורי המסכה', 'יש דברים נסתרים' ועוד כמה עתיקים.

בכל הספרים האחרונים, והלפני האחרונים, אני מחפש ומחפש את הטעם הטוב של אז - ולא מוצא. הכל שטחי למדיי. אמת, כתוב טוב מאוד, אתה קורא וקורא, אבל לא מעבר. יש את המסר שהסופר תכנן להעביר לך (תורה לא מזיקה, איך ללמד מישהו לקח בל ישכח, וכדומה), אבל זהו מסר מתוכנן. מתוכנת. כמו הכתיבה.

מסר לא מתוכנן, לדוגמה, אני מתכוון כמו בסיפור של לייבל'ה הצייקן. איזה מסר אדיר! איך אדם יכול לאבד את כל העולם הזה בגלל מרירות קבועה, חמצמצות. ולעומתו, איך יהודי מדהים כמו הדיין (ר' אליהו?) צריך לקרוע את עצמו כדי לתת תרומה ליהודי כה הפוך ממנו.

אלו לא מסרים מתוכננים, אלו תמצית דם הכותב.

הסיפור שכתבת הוא לא סתם 'חיקוי' של סוג הכתיבה. הוא אדיר. הצלחת לכתוב את חיים ולדר עצמו, את דם ליבו, את אישיותו (כפי שמשתקפת בספרים של פעם כמובן, בלבד, לא מכיר את האדם אישית) - ובסגנונו המדוייק האותנטי. לפני שהכל נעשה מסחרה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
  • הוסף לסימניות
  • #34
חייבת להקדים שעוד לא קראתי שום דבר ממה שעלה. שני דברים:

א. האתגר הזה מדגדג באצבעות, אבל בדגדוג כפול
מה שעלה לי במוח מיד כשראיתי את האתגר זה - 'אוקי, זו בעצם בחירה אכזרית בין לעשות צחוק מהסופר לבין לעשות צחוק מעצמי..'
נראה אם אצליח לצעוד בתוך היופי בלי לוותר על גבולות המותר

ב. נראה לי שהאתגר הזה יותר מכל אתגר אחד יצור מלא טיוטות שלא יעלו לאתרינו, ממלא סיבות.
אז יש לי בקשה מהאמיצים - שמרו את כל הטיוטות, ותעלו (בנפרד מהאתגר) את הטיוטות, יחד עם תיאור של התהליך כולו. כמובן שאני לא מתכוונת להעלאת טיוטות פוגעניות אפילו לא קצת, אלא לכאלו שנפסלו מסיבות אחרות
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
אז יש לי בקשה מהאמיצים - שמרו את כל הטיוטות, ותעלו (בנפרד מהאתגר) את הטיוטות, יחד עם תיאור של התהליך כולו. כמובן שאני לא מתכוונת להעלאת טיוטות פוגעניות אפילו לא קצת, אלא לכאלו שנפסלו מסיבות אחרות
משרד המנהלת שבקומה הרביעית השקיף היטב על שביל הכניסה לבית-הספר אבל סיפק גם תצפית טובה על כל מודיעין עילית. נחמה אייזן הביטה בשעונה והנהנה בשביעות-רצון, השעה הייתה שמונה ועשרה, וזרם הילדות הממהרות אל השער הלך והדלדל, נחמה קידשה לאחרונה מלחמה בנגע האיחורים ושמחה לראות את התוצאות הברוכות. היא כמעט הסיטה את הווילון כשמראה מחשיד צד את עיניה.

שני ערבים שהתקדמו אל השער התפרצו אל ביתן המאבטח, היא היטיבה את משקפיה והצליחה לראות מבעד לזכוכית את גדי המאבטח קורס תחתיו. שלושה ערבים נוספים רצו פנימה אל החצר. נחמה התנערה מההלם הראשוני שתקף אותה וצבטה את עצמה כדי לוודא שהיא לא הוזה ובית הספר שלה במרכז מודיעין עילית אכן נמצא תחת מתקפה של מחבלים.

זמן העלייה במדרגות עד לקומה הרביעית הוא שתיים וחצי דקות, זה הזמן העומד לרשותה, היא רצה אל המיקרופון כדי להתריע את הבנות אך להפתעתה הוא היה מקולקל. היא בחרה עט כחול עם שפיץ משונן, מתחה סביבו גומייה רחבה. היא שיערה את משקל העט בכעשרים גרם, הכפילה אותו בצפיפות סיבי הגומייה האיכותית, התוצאה הייתה גבולית אבל זה הכלי היעיל ביותר שיש בידה כרגע.

היא כיוונה את התת-מקלע המאולתר אל חלון הביתן הפתוח ושחררה את הגומייה. העט ננגח בעורפו של המחבל הצעיר וזרם מעורב של דיו כחול ודם אדום, ניתז סביבו אך הוא לא נפל ארצה.

היא התכוונה להרכיב גומייה על עט נוסף אך אז נשמעו קולות בערבית מהמסדרון. דרך המילוט היחידה שנותרה פתוחה היא תעלת המיזוג, עיניה הוארו כשזיהתה את המקדחה של השרת על הארון, המקדחה פירקה בקלות את פתח המיזוג, נחמה טיפסה בזהירות על סולם וזינקה פנימה בזחילה. אלא שאז זיהתה את גיטי המזכירה בפתח החדר ובידה פח גדול, "אל תזוזי" הורתה לה גיטי בקול מצווה "הפח שביד שלי מלא במקקים מעופפים, במידה ותברחי, אני אשחרר את כולם פנימה אל תוך התעלה".

כדי להמחיש את כוונותיה שחררה מקק מעופף אחד, נהנית מצווחות הביעותים של נחמה. המנהלת הכבודה לא יכלה לדעת שזה המקק היחיד שהיה בתוך הפח הענק.

מתוך תעלת המזגנים נחרדה נחמה לשמוע את גיטי המזכירה מנהלת שיחה עירנית בערבית שוטפת.

זה היה אמור להיות נחמן גרשונוביץ
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
הזכרת לי קטע שפורסם בפעקלע של נתן (מס' 82) מאת מאיר חיימובסקי.

חבורת מעשים טובים


יוסי השתלשל למרתף כשלעיניו ציוד משוכלל לראיית לילה, הכספת נצנצה לו בצד החדר, לצידה נמנם השומר על כסא ים עתיק. יוסי ניצל את גורם ההפתעה וקרב בצעדי חרש אליו וריסס את פניו בתרסיס ההרדמה. הוא נפל בחבטה מהכסא אל הרצפה.‬
‫מהצד השני זינק חברו, ענק בעל שרירים בולטים ורץ לעבר יוסי, המרחק ביניהם הצטמצם במהירות, יוסי לחש את הסיסמא, חבורת מצוות לשמור ולעשות, בעוד בידו השמאלית הוא מהדק את הכיפה, הוציא בשליפה את אקדח הפלא מהכיס המיוחד שתפר לו הרב טייפגר זצ"ל.‬
‫הוא סחט את ההדק כשהענק כבד היה קורב אליו במרחק נגיעה.‬
‫הכל בזכות הרב, מילמל.‬
‫כעת שני השומרים מורדמים למשך שבע דקות.‬
‫הוא החל לפתוח את מנגנון הכספת בעזרת קוד המאסטר אותו גנב מגרישה.‬
‫הכספת נפתחה, נותרו לו רק ארבע דקות, הוא נכנס לחדרון הצר, האור נדלק עם פתיחת הדלת,‬
‫מימיו לא ראה אוצר שכזה, בכסף זה אפשר היה להאכיל את יתומי משפחת חיכבר מחבורת מצוות 18, כמה חבל שנבלים אלו שולטים על כל הכנסות עיריית קריית גת.‬
‫נותרו לו רק שתי דקות, הוא נבר בין ערימות הדולרים, אחד השומרים בכר החל להשמיע גניחות התעוררות,‬
‫האם ימצא יוסי את התפילין לפני השקיעה?‬
‫האזינו לחבורת מצוות 856 ותדעו גם אתם את התשובה...‬
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
@דוכסוסטוס
האם יש אישור לפרסם את הקטע שרשמת?
ולמי לתת קרדיט?
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
הרחוב אינו יודע לשאול. אך התמיהה מתפרצת מאליה בלא-קול, שועטת על אבני המדרכה הסדורים בקפידא פסין-פסין – משל היו קופסאות שימורים במזווה של גברת פולניה, דולפת היא מבעד עטיני המזגנים, מעופפת בין עדת זבובים המקיפה במעגלים מכולת אשפה מעלת צחנה.

עוצרת לפוש על פני ספסל מתכת שתקן בצבע חסר-שם, מרופד בפרחים נובלים, ספק נשרו מתוך רעמת העץ הגוחן מעליו לבולעו – ספק נטועים הם שם מבראשית יחד עם הספסל שאין איש אומד שנותיו.

מתפתלת על תוואי הכביש האפרורי המוכתם בשמן אוטובוסים ובשאריות סימוני דרך, נרמסת תחת גלגלי המכוניות שצופרן לא יודע מנוח.

והפליאה לא מוצאת לנפשה מזור – כל אלו עבור מי, ולמאי?

אך מעת שאבני המדרכה מהדהדות את אוושת פסיעותיו של ר' זעמיש, באה הקושיה אל כנה – משל מעולם לא סבבה בחוצות באין עונה. האריחים מצטופפים תחת מנעליו הבלים, וכמו מתנערים מאבק הדרכים העוטפם תדיר, לאמור: עלי יניח ר' זעמיש את משקלו הצנום, בי יטיח את מקל ההליכה הצנוע, אשא אני את שקית הספרים המהוהה שלו, שעה שכבדה עליו ההליכה ונוטל הוא רגעי מנוחה לרוחו היגעה.

עיניו החבויות תחת צמד גבות כרסתניות צופנות-סוד, מושפלות אל הקרקע ופסי המדרכה המשובצים בדקדקנות מיישרים לפניהם את הדרך. ניחוח האשפה, ספק אוסף את חרפתו אל חיקו במבוכה – ספק מתקבל בליבו הרחב כאולם של ר' זעמיש בחיבת-חלבנה. זרזיף מזגן תועה מטיף טללי תחיה על מצחו, לשומרו קמעא מאימת הבלת תמוז.

וספסל הדרכים המכונס תמיד, מתגבר על ביישנותו ומזמן את ר' זעמיש וספריו הישנים לשעה של קורת-רוח, והאילן הגדול שעליו כמו מבטיח לחופף עליו מפני החמה ומעם שאלות הרחוב.
זה ברור לאן כיוונתי?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה