נקודה למחשבה

  • הוסף לסימניות
  • #1
בהמשך לדיון שהתפתח פה באחד האשכולות בעקבות כתיבת שם של חברה לגנאי (לא כ"כ משנה איזו)

לאחרונה שמתי לב שהרבה כותרות נכתבות בנוסח כגון: חברה X - גנבים, חברה Y - הזהרו מהם!!!!!! בחברה Z אין עם מי לדבר! מה עושים עם חברת O שעשו כך וכך! וכן הלאה.

נראה לי שזהו ממש לשון הרע, ועוד בפורום כזה גדול, מה גם שהרבה טענות אינן נכונות 100% , כיון שאנו הקוראים שומעים רק את הצד שכותב לנו. (ואז יש חשש להוצאת שם רע)

ראוי להשתדל ולהימנע מכך, ובוודאי בימי הרחמים בהם אנו מצויים. יראה הציבור ויזהר!

נ.ב. חיכיתי להזדמנות שאכול עם כותרת מעין זאת לא תהיה למעלה בהודעות וע"י זה יביא בושה לאיזה ניק. מקווה שלא פגעתי באף אחד, והדברים לא כוונו ישירות, אלא לתשומת ליבנו כולנו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
כל מילה!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
כתבתי את התגובה הזאת שם, ואני מעתיק גם לפה.
הלכה:
אם יודעים בודאות שחברה מסוימת מתנהגת שלא כדין, לדוגמא: יש לה מוצרים לקויים והיא מתנערת מאחריות, למרות שהוכח לה בודאות שהיא אשמה, המוצרים שלה פגומים לעיתים קרובות וכו'.
במקרה כזה שזה הוכח בודאות, מותר וגם מצוה לפרסם את שם החברה כדי להסיר נזק מהבריות.
אך במקרה שהיתה תקלה שיכולה לקרוא בכל חברה, ודאי שאסור לפרסם את החברה.
(ע"פ חפץ חיים, בכל מקרה כדי לא להכשל תמיד מומלץ תמיד להתיעץ עם רב קודם, כי לפעמים פרט אחד יכול להשפיע על כל הסיפור).
הוספה:
החפץ חיים כותב שם שיותר ממה שראוי לגעור במי שמספר לשון הרע, צריך לגעור במי שלא מספר לשון הרע כשזה בודאי לתועלת. לדוגמא: אם אחד יודע על שידוך שלא מתאים חייב לספר זאת למדובר כדי למנוע אח"כ עוגמת נפש עצומה (שיכולה לפעמים להגיע לגט) ומי שמתחסד ולא מספר גורם לעוול עצום.
אך יעויין שם בסוף חפץ חיים בציורים שכתב שם תנאים רבים מתי נחשב לחסרון ברור שמותר לספר, ואדם שלא למד היטב את ההלכות ברור שעדיף שלא יספר כלום כי יכול בקלות להכשל. בכל מקרה אפשר לשאול רב.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה