מידע שימושי נרות שבת- שמעתם על המנהג הזה?

  • הוסף לסימניות
  • #21
ומעבר לזה מובאים בפוסקים כמה מנהגים על מספר הנרות. לא זכור לי פוסק לפני דורנו שמדבר על מספר הילדים.
אבל אולי אני טועה אשמח שיביאו לכאן.
זה לא פסיקה, מעתיקה קטע שמדבר על זה-

אף שהמנהג הרווח הוא, כאמור, להדליק שני נרות שבת, רבים נוהגים להוסיף ומדליקים יותר משניים.

בתלמוד כתוב כי "הרגיל בנר שבת" זוכה לבנים תלמידי חכמים. דרשה זו מתבססת על שני פסוקים בספר משלי, האחד ממשיל את אור הנר לנשמת האדם: "נֵר ה' נִשְׁמַת אָדָם", והשני ממשיל את אור הנר לתורה: "כִּי נֵר מִצְוָה וְתוֹרָה אוֹר".כך, הקפדה על מצוות הדלקת הנר מזכה את האדם בילדים שנשמותיהם יאירו באור התורה.

מכאן נובע המנהג הנפוץ ביותר לפיו מעבר לשני הנרות ההתחלתיים, הולכים ומוסיפים נר עבור כל ילד נוסף שנולד במשפחה (לדוגמה, במשפחה שבה שלושה ילדים, תדליק האם חמישה נרות).
ר' פתחי תשובה רסג,ב. ר' גם לקוטי שיחות יא,289

יכולה לשאול את אבא שלי אם יש עוד סיבות לזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
אבל אולי אני טועה אשמח שיביאו לכאן.
בקובץ אליבא דהלכתא של הרב הלל, הביאו בשם מרן הגר''ח שזה מנהג ידוע,
ועיין בשמירת שבת כהלכתא.
ובשו''ת משנה הלכות הביאו לכך טעמים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
עד היום ניתן לראות את המנורות האלו בכל חנות שמוכרת כלי נחושת עתיקים.
נקראת מנורת שמן יהודית [ יוגנדשטרן]
היא אמנם הייתה גם בחלק ממדינות אשכנז, אבל למעשה במכירות עתיקות אפשר למצוא מלא מעט מדינות העולם,
כגון הודו, ירושלמיות איטלקיות ועוד כהנה וכהנה.
בגרמניה זה התחיל בתור נר תמיד לבית כנסת, ועבר לשימוש בבתים מפני יופיו ופארות השולחן לשבת.
שכידוע, יוצאי אשכנז פיארו מאד את שולחן השבת, ובוודאי את שולחן ליל הסדר ואכמ''ל.

יש לזה המון חומר לקריאה, [לחוקרי אשכנז מרתק]
אבל במילה אחת
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
אנחנו מדליקים במנורת נחושת כזו מעל השולחן, קוראים לזה "שבת לאמפ" (בסוכות מעבירים את זה לסוכה).
זה מובא ברמ"א בשם תרומת הדשן.

שולחן ערוך אורח חיים הלכות חנוכה סימן תרעא סעיף ד
); * ומותר להדליק (יז) בפמוטות <ב> שקורין לאמפ"א, (יח) מאחר שכל נר מובדל הרבה מחבירו (ת"ה סימן ק"ה).

משנה ברורה סימן תרעא
בפמוטות - של נחושת [כב] העשויין קנים קנים יוצאין סביבות בעיגול שהקנים חלולין ומחיצת כל קנה מפסיק בינו לבין חבירו:

סליחה איך שזה נראה, כבר מזמן לא טיפלנו בזה.
1633081459194.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
אנחנו מדליקים במנורת נחושת כזו מעל השולחן, קוראים לזה "שבת לאמפ" (בסוכות מעבירים את זה לסוכה).
זה מובא ברמ"א בשם תרומת הדשן.

שולחן ערוך אורח חיים הלכות חנוכה סימן תרעא סעיף ד
); * ומותר להדליק (יז) בפמוטות <ב> שקורין לאמפ"א, (יח) מאחר שכל נר מובדל הרבה מחבירו (ת"ה סימן ק"ה).

משנה ברורה סימן תרעא
בפמוטות - של נחושת [כב] העשויין קנים קנים יוצאין סביבות בעיגול שהקנים חלולין ומחיצת כל קנה מפסיק בינו לבין חבירו:

סליחה איך שזה נראה, כבר מזמן לא טיפלנו בזה.
צפה בקובץ המצורף 970975
מזה הדבר המדהים הזה
אף פעם לא ראיתי כזה
זה יורד מהתקרה?
לאן השעווה מטפטפת?
הייתי שמח לתמונה עם נרות בשביל להבין
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
1633082633483.png

זה תמונה של משהו זהב מויקיפדיה.
אבל אצלנו זה לא כמו בתמונות :(
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
כפי שכתבו בחסידויות נדבורנה מתחילים עם חמש
רב אושר הורה לחסידיו לקנות לחתונה קנדילברה (לא יודעת אם דוקא מכסף)
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
  • הוסף לסימניות
  • #33
אני יודעת שהסיבה להדליק נרות לפי מספר ילדים היא שפעם יולדת לא היתה קמה מהמיטה בשבוע של הלידה וכך היא הפסידה הדלקת נר אחת בכל לידה. ויש את העניין של הקנס.
ומאז השתרש המנהג להדליק נר על כל ילד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
שונה משמעותית?
המבנה הבסיסי די דומה בכולם: ששה או שמונה קנים בצורה די דומה בכל הסוגים.
והגוף הוא כמה עיגולים אחד על השני. ולמעלה מחובר בקשת הזאת כמו בתמונה.
מעל זה יש מחזיק אחר שאצלנו חסר ושמנו במקומו שרשרת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
אני יודעת שהסיבה להדליק נרות לפי מספר ילדים היא שפעם יולדת לא היתה קמה מהמיטה בשבוע של הלידה וכך היא הפסידה הדלקת נר אחת בכל לידה. ויש את העניין של הקנס.
ומאז השתרש המנהג להדליק נר על כל ילד.
אצלנו נוהגים שהבעל מדליק נרות שבת בברכה במקום האשה בשבת ראשונה אחרי הלידה. (מוזכר במשנ"ב כמדומני).
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
שונה משמעותית?
המבנה הבסיסי די דומה בכולם: ששה או שמונה קנים בצורה די דומה בכל הסוגים.
והגוף הוא כמה עיגולים אחד על השני. ולמעלה מחובר בקשת הזאת כמו בתמונה.
מעל זה יש מחזיק אחר שאצלנו חסר ושמנו במקומו שרשרת.
אה, לא מאוד שונה.
8 קנים, והמקום שהנר נמצא הוא עיגול סמטרי שמוחזק עם מוט לבסיס, נראה כמו קלנדברה תלויה מהתקרה.

אני יודעת שהסיבה להדליק נרות לפי מספר ילדים היא שפעם יולדת לא היתה קמה מהמיטה בשבוע של הלידה וכך היא הפסידה הדלקת נר אחת בכל לידה. ויש את העניין של הקנס.
ומאז השתרש המנהג להדליק נר על כל ילד.
זה מוזר, כי אני יודעת שאם האשה יולדת/ לא יכולה להדליק הבעל מדליק במקומה עם ברכה וזה לא נקרא שהיא הפסידה הדלקה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה