נתנאל לייפר ביקורת מוזיקלית

  • הוסף לסימניות
  • #1
רציתי לדעת מה אתם אומרים על הבנאדם מי הוא איך הוא מבקר לעניין או לא מי שיכול לעלות ביקורות שלו תודה
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
ברוך שלום מלחין ובועט // ביקורת אלבום
הזמר והיוצר ברוך שלום בלסופסקי השיק את אלבומו השני "הנני", מבקר המוזיקה של 'כיכר השבת', נתנאל לייפר האזין לאלבום וחזר כדי לספר על התובנות שלו (מגזין מוזיקה)

ihubhtwc__w643h365q95.png

"הנני" אלבומו החדש של ברוך שלום בלסופסקי מצליח להביא גוון חדש למוזיקה החסידית, גוון מעניין וצבעוני המשלב מוזיקה חסידית שנשמעת שורשית במיוחד לצד מוזיקה פאנקית ושחורה. אם אני רוצה להצביע על הנקודה המרכזית שהופכת את בלסופסקי לאומן כזה מעניין היא העובדה שבניגוד לרוב אמני המוזיקה החסידית הוא מלחין לעצמו את שיריו, דבר שלשמחתי הרבה מתפשט גם במוזיקה החסידית לאט לאט אבל בהצלחה רבה.

זהו אלבומו השני של ברוך שלום בלסופסקי, אחרי אלבומו הראשון שיצא בהפקתו של יידל ורדיגר לפני שלוש שנים, מאז הוא הלחין שירים רבים לאמנים שונים. הפעם בלסופסקי אחראי בעצמו להפקה כשעל ההפקה המוזיקלית של רוב השירים הופקדו הצוות – איאן פרייטור ודניאל קפלר לצד מעבדים נוספים כאברומי ברקו, שלמה ליברמן והצמד מנדי הרשקוביץ וחזקי ברויר.

ההפקה המוזיקלית של האלבום בכל השירים עוצמתית מאד ומלאת הבעה. מלחינים רבים יודעים להלחין שירים שקטים ומרגשים, בלסופסקי דווקא מציג הצד החזק שלו בשירים הקצביים שהם העוצמתיים ביותר באלבום וחלקם עם פוטנציאל מצוין להפוך ללהיטים של ממש.
השיר "ריבון" שפותח את האלבום בסגנון מוזיקה שחורה פאנקית ורוק בועט הוא כזה שאי אפשר להתעלם ממנו ואתם צפויים למצוא את עצמכם מזמזמים אותו ללא הרף – ראו הוזהרתם. מבנהו הלא שגרתי של השיר המשלב בין בית רגוע לפזמון רוק קצבי הופך אותו למעניין מאד לאוזן וללהיט מומלץ במיוחד.
אני אוהב להאזין לאלבומים בהתחלה ללא החוברת כדי להתרשם מבלי לתת לשמות להשפיע עליי ורק לאחר מכן לחפור בחוברת ובפרטים הקטנים. כשהאזנתי לשיר "ואנחנו" אמרתי לעצמי הנה שיר של מרדכי בן דוד ממש ואכן מתברר כי מדובר בלחן משותף של מרדכי בן דוד וברוך שלום בלסופסקי שזכה לעיבוד של שלמה ליברמן. השיר נשמע כמו שיר ישן במיוחד של ורדיגר וזו מחמאה לשיר.
ברוך שלום לא מפחד לעשות גם דברים פחות מקובלים ואת השיר השני באלבום – "הנני" הוא מקדיש לסבא רבא שלו ר' אברהם כהן ז"ל ששמר על יהדותו כשהגיע לאמריקה בגיל 17 וקרוביו אמרו לו להפסיק לשמור את השבת ולגלח את זקנו. השיר נפתח בקולו של הסבא בניואנס מתוך ניגון קרלין עתיק וממשיך בסיפורו של הסבא בקולו של הנכד ובלחן מרגש שלו.
להיט אפשרי נוסף מתוך האלבום הוא השיר "לורד" – "אדון" בעברית, שיר רוק בועט במיוחד עם נגיעות אלקטרוניות מלהיבות. העיבוד של קפלר ופרייטור עם צלילי הבס הנמוכים והרחבים בקטע הפזמון מעניק לשיר אווירה שחורה, זאת לצד הקולות המלהיבים בקטע הבית שמרימים את השיר למעלה למעלה.
מומלץ גם לשים אוזן ל"הודו" שהולחן בהשראת שיעור של הרב מוטה פרנק ובעיבודו המלהיב של אברומי ברקו ו"עוד יישמע" שיר חתונות בועט במיוחד בעיבודם של קפלר ופרייטור. שיר מעניין נוסף הוא "שינוי" שיר באנגלית שנפתח בסגנון הבלוז בעיבודו של שלמה ליברמן.

שירתו של בלסופסקי בדרך כלל טובה, אם כי לפעמים ישנה תחושה כי בבחירה מודעת נשמרה השירה מעט בוסרית וללא מתוקנת לגמרי, כדי לשמור על אווירה מחוספסת מעט ולא מושלמת.

לסיכום, אם אתם פתוחים לגוונים חדשים, אוהבים מוזיקה קצבית ובועטת ואוהבים לקפוץ לרקוד האלבום החדש של ברוך שלום בלסופסקי הוא בהחלט אלבום בשבילכם.
(מתוך אתר כיכר השבת https://www.kikar.co.il/300355.html)
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
עוד
'צמאה': כשהנשמה צמאה גם ליטווק רוקד
כמידי שנה מתקיימים מופעי צמאה בי"ט כסליו בבנייני האומה שבירושלים, מבקר המוזיקה של 'כיכר השבת' השתתף במופע המצליח וחזר נלהב כדי לספר על החוויה המלהיבה (מגזין)

כמידי שנה, זו כבר השנה החמישית, זכיתי להשתתף באירוע המלהיב ביותר במוזיקה היהודית - מופע 'צמאה' בי"ט כסליו בבניני האומה בירושלים.

מידי שנה אני מנסה להבין את סודו של האירוע שגורם לאלפים, רובם כמוני, לא חב"דניקים בכלל, לרקוד ולשיר בהתלהבות אדירה כמעט שלוש שעות ניגוני חב"ד. מלבד העובדה שבאמת מדובר בניגונים יפיפיים שמעובדים בצורה גאונית מחדש על ידי נאור כרמי המצוין, ההתלהבות האמיתית ששוטפת את בנייני האומה מלמדת על משהו יותר עמוק מרק עיבוד מוזיקלי מוצלח או זמרים טובים.

לדעתי ההצלחה של הפרויקט נמצאת באווירה שמרחפת מעליו – השירים והרעיונות גדולים יותר מהזמרים ששרים אותם ובסך הכל רק מתווכים אותם לקהל שהוא חלק בלתי נפרד מהמופע עצמו. הקהל יכול "לבד" לשיר את כל השירים והזמרים הם רק "מסייעים" לו. זה לא מופע שמסתמך על ביצועים ווקאליים מסובכים או על עיבודים כבדים ואומנותיים במיוחד וההבנה הזו של כרמי מצליחה לגרום לבנייני האומה פשוט "לעוף".

השנה משתתפים בסדרת המופעים הארוכה והמאתגרת של הפרויקט, אביתר בנאי, שולי רנד והזמר שנמצא בפרויקט תמיד – אברהם פריד. כשמידי יום משתתף גם זמר אורח אחר כשאמש היה זה ביני לנדאו שהיה נראה מופתע בעליל מרמת האנרגיות של הקהל, שפשוט "התפוצץ" על קדמת הבמה בריקודים סוערים לצלילי השיר "תרננה שפתיי".
כאמור, זו השנה החמישית שבה אני משתתף במופע ומידי שנה אני שואל את עצמי האם ניתן עוד לחדש? או האם בכלל צריך לחדש... מידי שנה מוכיחים לי מפיקי המופע כי ניתן לשמור על רמה גבוהה במיוחד, לחדש וגם לשמור על הישן והטוב כל כך. השנה הייתה זו הבמה המעוצבת בצורה מיוחדת שהייתה פשוט תענוג לעין הן מבחינת החזות והן תצוגת הלדים מאחורה והמצגות המושקעות. חידוש נוסף היה קטעי התניא הקצרים שהוקראו והוסברו בין השירים על ידי הזמרים עצמם בטוב טעם ובצורה נעימה ולא מתישה.


מסכי הלדים והתצוגות מאחורי הזמרים היו מרהיבות באופן מיוחד ושירתו את השירים בצורה מעולה, כך לדוגמא זכה ניגון הארבע בבות לארבעה שערים (בבא – שער) שכל אחד מהם נפתח לאטו מאחורי כל זמר במהלך הבבא שלו, בצורה שהמחישה לגמרי את מהלך השיר והבבות, כשהקהל מלווה את הביצוע בשירה אדירה ומרגשת.
w9k56o6z.jpeg


התקלה כמעט היחידה בערב הייתה כאשר פריד הצמיד כמה מהמילים שקרא מתוך התניא על ברכת 'סלח לנו' בתפילת שמונה עשרה לניגון עתיק, אך משום מה נוצרה טעות בסולם השיר, עד שתוקנה על ידי הנגנים.

קשה להאמין שניתן להופיע כל כך הרבה פעמים, את אותו המופע בתוך 4 ימים ועדיין לשמור על החיות וההתלהבות. נאור והחברים החלו את המופעים במוצאי שבת והם יימשכו עד מחר כשבסך הכל המופע עולה כעשר פעמים, אך למרות זאת לא הרגשתי אתמול שמדובר במופע חוזר. הזמרים והנגנים היו בשיאם כאילו זו הפעם הראשונה ואין ספק שההתלהבות האדירה של הקהל שפשוט קפץ ושר לאורך הערב כולו הופכת את זה לכאילו טבעי. עבורנו האירוע הסתיים ב11 בלילה אך עבור נאור והחברים היה זה רק תחילתו של הערב כשבשעה 23:45 החל מופע נוסף עם אלפי בחורי ישיבות (רובם ליטאים... 6:3 או לא...).

אני חייב לציין לטובה את הארגון המופתי השנה. הכל היה זורם וחלק יותר מבחינת הכניסה למתחמים השונים כולל מתחם האוכל בו הוגש טשולנט מהביל ומרק חם לכל דורש ללא תוספת תשלום. כמו גם התחלת המופע בזמן, דבר נדיר במקומותינו. לפני המופע התקיימו שיעורים קצרים ומעניינים באולם שהפכו את ההמתנה למהנה ומעשירה ומיד בסיומם החל המופע כשהאולם מלא לחלוטין. בסיומו גם הוענק שי למשתתפים בקבוקון יין עם שאריות מיין שהאדמו"ר חילק במוצאי שמחת תורה.

המופע שהפך למסורת של ממש, הוא כבר מופע שיש לקנות אליו כרטיסים מיד עם פתיחת הקופות כשכל המועדים שלו הפכו לסולד אאוט כבר זמן רב לפני תחילת המופעים. אם אתם רוצים להעניק לעצמכם ערב של שמחה אמיתית בלי פוזות ולשחרר את עצמכם לשמחה חסידית וקרבה לקב"ה דרך השירים אל תפספסו את זה. אני כבר מחכה לשנה הבאה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
ברוך שלום מלחין ובועט // ביקורת אלבום
הזמר והיוצר ברוך שלום בלסופסקי השיק את אלבומו השני "הנני", מבקר המוזיקה של 'כיכר השבת', נתנאל לייפר האזין לאלבום וחזר כדי לספר על התובנות שלו (מגזין מוזיקה)

ihubhtwc__w643h365q95.png

"הנני" אלבומו החדש של ברוך שלום בלסופסקי מצליח להביא גוון חדש למוזיקה החסידית, גוון מעניין וצבעוני המשלב מוזיקה חסידית שנשמעת שורשית במיוחד לצד מוזיקה פאנקית ושחורה. אם אני רוצה להצביע על הנקודה המרכזית שהופכת את בלסופסקי לאומן כזה מעניין היא העובדה שבניגוד לרוב אמני המוזיקה החסידית הוא מלחין לעצמו את שיריו, דבר שלשמחתי הרבה מתפשט גם במוזיקה החסידית לאט לאט אבל בהצלחה רבה.

זהו אלבומו השני של ברוך שלום בלסופסקי, אחרי אלבומו הראשון שיצא בהפקתו של יידל ורדיגר לפני שלוש שנים, מאז הוא הלחין שירים רבים לאמנים שונים. הפעם בלסופסקי אחראי בעצמו להפקה כשעל ההפקה המוזיקלית של רוב השירים הופקדו הצוות – איאן פרייטור ודניאל קפלר לצד מעבדים נוספים כאברומי ברקו, שלמה ליברמן והצמד מנדי הרשקוביץ וחזקי ברויר.

ההפקה המוזיקלית של האלבום בכל השירים עוצמתית מאד ומלאת הבעה. מלחינים רבים יודעים להלחין שירים שקטים ומרגשים, בלסופסקי דווקא מציג הצד החזק שלו בשירים הקצביים שהם העוצמתיים ביותר באלבום וחלקם עם פוטנציאל מצוין להפוך ללהיטים של ממש.
השיר "ריבון" שפותח את האלבום בסגנון מוזיקה שחורה פאנקית ורוק בועט הוא כזה שאי אפשר להתעלם ממנו ואתם צפויים למצוא את עצמכם מזמזמים אותו ללא הרף – ראו הוזהרתם. מבנהו הלא שגרתי של השיר המשלב בין בית רגוע לפזמון רוק קצבי הופך אותו למעניין מאד לאוזן וללהיט מומלץ במיוחד.
אני אוהב להאזין לאלבומים בהתחלה ללא החוברת כדי להתרשם מבלי לתת לשמות להשפיע עליי ורק לאחר מכן לחפור בחוברת ובפרטים הקטנים. כשהאזנתי לשיר "ואנחנו" אמרתי לעצמי הנה שיר של מרדכי בן דוד ממש ואכן מתברר כי מדובר בלחן משותף של מרדכי בן דוד וברוך שלום בלסופסקי שזכה לעיבוד של שלמה ליברמן. השיר נשמע כמו שיר ישן במיוחד של ורדיגר וזו מחמאה לשיר.
ברוך שלום לא מפחד לעשות גם דברים פחות מקובלים ואת השיר השני באלבום – "הנני" הוא מקדיש לסבא רבא שלו ר' אברהם כהן ז"ל ששמר על יהדותו כשהגיע לאמריקה בגיל 17 וקרוביו אמרו לו להפסיק לשמור את השבת ולגלח את זקנו. השיר נפתח בקולו של הסבא בניואנס מתוך ניגון קרלין עתיק וממשיך בסיפורו של הסבא בקולו של הנכד ובלחן מרגש שלו.
להיט אפשרי נוסף מתוך האלבום הוא השיר "לורד" – "אדון" בעברית, שיר רוק בועט במיוחד עם נגיעות אלקטרוניות מלהיבות. העיבוד של קפלר ופרייטור עם צלילי הבס הנמוכים והרחבים בקטע הפזמון מעניק לשיר אווירה שחורה, זאת לצד הקולות המלהיבים בקטע הבית שמרימים את השיר למעלה למעלה.
מומלץ גם לשים אוזן ל"הודו" שהולחן בהשראת שיעור של הרב מוטה פרנק ובעיבודו המלהיב של אברומי ברקו ו"עוד יישמע" שיר חתונות בועט במיוחד בעיבודם של קפלר ופרייטור. שיר מעניין נוסף הוא "שינוי" שיר באנגלית שנפתח בסגנון הבלוז בעיבודו של שלמה ליברמן.

שירתו של בלסופסקי בדרך כלל טובה, אם כי לפעמים ישנה תחושה כי בבחירה מודעת נשמרה השירה מעט בוסרית וללא מתוקנת לגמרי, כדי לשמור על אווירה מחוספסת מעט ולא מושלמת.

לסיכום, אם אתם פתוחים לגוונים חדשים, אוהבים מוזיקה קצבית ובועטת ואוהבים לקפוץ לרקוד האלבום החדש של ברוך שלום בלסופסקי הוא בהחלט אלבום בשבילכם.
(מתוך אתר כיכר השבת https://www.kikar.co.il/300355.html)
ה'שחור' מאוד 'בועט'...
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
רציתי לדעת אם יש את זה בוידאו או לשמיעה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה