נתעוררה לי שאלה ?

  • הוסף לסימניות
  • #1
בעקבות דרישת הסופר לצייר משפחה רוסית יהודיית חילונית
כולל דיאלוג אבא מול אמא
הרי אין הנשים הנ"ל הולכות בכיסוי השיער
האם מישהו מן הפורום נתקל בשאלה כזו (כאשר הסיפור הזה
מכוון לציבור שלנו )
השאלה : האם זה נכון חינוכית לצייר אשת איש בלא כיסוי ראש ( ההלכתית
לא שאלתי כי באמת זו רק דמות דימיונית ואין כאן ממש א"א)
אשמח לשמוע :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
כבר היה לעולמים.
לא חושב שיש בעיה אם אכן הסיפור הכללי חינוכי, (בכל אופן ספר כנראה יעבר אזה ביקרת חינוכית) אז אפשר לשאול את פי המבקר
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
נכתב ע"י דייב;2136570:
כבר היה לעולמים.
לא חושב שיש בעיה אם אכן הסיפור הכללי חינוכי, (בכל אופן ספר כנראה יעבר אזה ביקרת חינוכית) אז אפשר לשאול את פי המבקר

תודה דייב .זה נכון שיעבור ביקורת
רק שרציתי לדעת אם למי שהוא יש נסיון כעובדה שקרתה
אם המבקר יעביר כזה דבר, נפ"מ שלא לצייר ואח"כ נאלץ
למחוק
מ"מ תודה על התגובה :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
פעם כשציירתי משפחה מדליקה נרות חנוכה למסיבה בגן חילוני, נתקעתי בבעיה עם האמא.
מצד אחד, מה אכפת לי, אבל זה אמור להעביר לילדים מסר דתי ולא רציתי ליצור עיוות.
אז שמתי לאמא שיער קצר, נפוח ומתולתל. מבחינתי זה פאה.
(את הבגדים ציירתי ארוכים, מזל שזה בחורף. גם לרוסים לא אמור להיות בעיה עם זה)

בכל אופן, בהצלחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
נכתב ע"י יפית כוכב;2136591:
פעם כשציירתי משפחה מדליקה נרות חנוכה למסיבה בגן חילוני, נתקעתי בבעיה עם האמא.
מצד אחד, מה אכפת לי, אבל זה אמור להעביר לילדים מסר דתי ולא רציתי ליצור עיוות.
אז שמתי לאמא שיער קצר, נפוח ומתולתל. מבחינתי זה פאה.
(את הבגדים ציירתי ארוכים, מזל שזה בחורף. גם לרוסים לא אמור להיות בעיה עם זה)

בכל אופן, בהצלחה.

גם אני עשיתי משהו שנראה כמו פאה. שיטה קלה יחסית לפתור ת'בעיה
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
יופי . :)
תודה לכן יפית ויסמין זה עוזר לי
(אני מבין שזה עבר ביקורת ואושר )
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אפשר גם כובע שמש גדול שמכסה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
ביקורת? של מי, של הגן?
עשיתי ככה כי חשתי מצפונית שראוי יותר ככה.

הגננת פתחה את הקישוט (של 6 מטר) וגיחכה 'איזה דוס עשית לי' כששמתי לאבא כיפה קטנה.
בכנות, אין לי בעיה לצייר למגזר מסוים. ואני מתאימה את עצמי נהדר כשיש צורך. אבל אני לא הכתובת ליצור מראות כלאיים של טקסי דת שמשתלבים יופי עם משפחה חילונית למהדרין.

ביקורת עצמית, זה הכל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
יש אפשרות נוספת, לבחור בזווית חתוכה

בנוסף לרעיונות הטובים שהציעו כאן (פאה / כבע)
במיוחד אם מדובר בדיאלוג,
ניתן לצייר בזוית שבה הן האב והן האם בפרופיל - מביטים זה בזה כשמדברים,
במעין מבט פוקוס-קלוזאפ, כשלמעשה חתוכים שניהם בדיוק בחלק ה"בעייתי".

(זה יכול להיות ציור שלם כך או לחילופין במבט דרך חלון פנימה וכדו')
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
נכתב ע"י SERAHKASTEL;2136749:
יש אפשרות נוספת, לבחור בזווית חתוכה

בנוסף לרעיונות הטובים שהציעו כאן (פאה / כבע)
במיוחד אם מדובר בדיאלוג,
ניתן לצייר בזוית שבה הן האב והן האם בפרופיל - מביטים זה בזה כשמדברים,
במעין מבט פוקוס-קלוזאפ, כשלמעשה חתוכים שניהם בדיוק בחלק ה"בעייתי".

(זה יכול להיות ציור שלם כך או לחילופין במבט דרך חלון פנימה וכדו')

ניסיתי גם את זה. טוב כשיש תמונה אחת אך כשצריך כמה פוזות. זה לא יפתור....
כאשר עשיתי לאישה שיער הדומה לפאה- חילונים ראו כאילו היא ללא כיסוי ודתיים ראו פאה :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
סתם שתדעי, שפעם כל הנשים הלכו עם כובע מרשים, זה היה שיא המודה,
אמנם ראו שערות מכל כוון, אבל זה בכל זאת כיסוי ראש...
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
אני גם, אם כבר, מאיירת את האישה עם שיער קצר עד כמעט קצוץ, או אסוף...שגם זה נראה לי בסדר לענ"ד.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה