דרוש מידע סגולה להגיד אחרי יהיו לרצון שיר למעלות אשא עייני

  • הוסף לסימניות
  • #1
שמעתי פעם שיש סגולה להגיד בשמונה עשרה אחרי יהיו לרצון את שיר למעלות
שזה יוצא פעמיים אחרי שים שלום ואחרי יהיו לרצון באלוקי נצור,
השאלה אם אומרים אותו לפני שפוסעים לעושה שלום או אחרי
ראיתי בכמה מקומות דעות סותרות
אשמח למיידע בעניין מתי נכון להגיד
תודה
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
מהידברות:
בספר 'אגרא דכלה' כתוב כך: "מקובל בידינו שכל מי שצריך לישא אשה יאמר בכל יום את פרק התהילים הזה (קל"א) קודם יהיו לרצון שלפני עקירת רגליו".

בספר 'אגרא דפירקא' מובא בשם הרמ"ע מפאנו :"כל האומר מזמור שיר למעלות אשא עיני אל ההרים וכו' (תהלים קכ"א) סוף כל תפילותיו, קודם עקירת רגליו, מזמנין לו בת זוגו ההוגנת לו". (עשרה מאמרות, מאמר תיקון דין, ח"ד פי"ז)

בספר 'מאחורי הפרגוד' מובא כי כאשר היתה הרבנית קניבסקי ע"ה בת עשר, יום אחד נשאר אביה הרב יוסף שלום אלישיב זצ"ל להתפלל בבית כי לא הרגיש טוב. והנה הבחינה ביתו כי לאחר שפסע 'עושה שלום' טרם ששב למקומו, התעכב זמן מה ומלמל בפיו.

כאשר סיים את התפילה שאלה אותו מדוע התעכב בסוף התפילה ומה מלמל, השיב לה כי סבו, המקובל רבי שלמה אלישיב בעל ה'לשם', מסר לו כי סגולה לומר קודם שחוזרים מאמירת 'עושה שלום' – "שיר למעלות אשא עיני אל ההרים".

עוד הוסיפה הרבנית, כי לאחר שנים סיפר לה אחד מתלמידי החכמים פלוני כי קבוצת בחורים מבוגרים ששמעו על סגולה זו, ועשו כן, לאחר תקופה כולם התארסו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
אז זה אחרי עושה שלום ולא לפני ? לא מייד אחרי יהיו לרצון ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
אכן זה נשמע שיש 2 אפשרויות.
הרב אליישיב נהג אחרי
אבל יש משהו שלא מסתדר בזה
בספר בית אמי מובא שראו אותו מתפלל שמונה עשרה ואז שפסע לעושה שלום השתהה מעט (ואז התברר שאמר את שיר למעלות)
אם הוא היה משתהה אחרי עושה שלום , איך שמו לב כי בכל מקרה משתהים אחרי עושה שלום לפני שחוזרים אומרים את יהי רצון שיבנה בית המקדש..
לפי הסיפור הזה זה נראה שלפני כי אז יש משמעות שפוסעים ומשתהים ורק אז עושים עושה שלום
לא מסתדר לי
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
אבל יש משהו שלא מסתדר בזה
בספר בית אמי מובא שראו אותו מתפלל שמונה עשרה ואז שפסע לעושה שלום השתהה מעט (ואז התברר שאמר את שיר למעלות)
אם הוא היה משתהה אחרי עושה שלום , איך שמו לב כי בכל מקרה משתהים אחרי עושה שלום לפני שחוזרים אומרים את יהי רצון שיבנה בית המקדש..
לפי הסיפור הזה זה נראה שלפני כי אז יש משמעות שפוסעים ומשתהים ורק אז עושים עושה שלום
לא מסתדר לי
כי מי שרק מתעכב ל"יהי רצון" לוקח לו 10 שניות.
ולשיר למעלות לוקח לו 30 שניות
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
שמעתי עכשיו

מיד אחרי יהיו לרצון הראשון לפני אלוקי נצור

לאמר שיר למעלות אשא עני
ולבקש את הבקשה,
מוכר?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה