דינה דבורה
משתמש פעיל
- הוסף לסימניות
- #141
מחר ביתד
זה אומר שבעמדות ה"שקר וסע" צריך להמציא תירוץ אחר לשוטר2. אני כבר חדשים מנסה להבין את הסעיף של שהיה בבית זר- כאילו ידפקו בדלת ובידקו מי יליד בית ומי אורח.? מה הגיחוך הזה?
מאיפה המידע?
אז אסור לצאת אחרי 19:00 ממחר?כן. פורסם בחדשות שמחצות הלילה.
הפרסומים על השעה 19:00 מתייחסים להודעת המשטרה שבה נאמר שבימי הסגר האכיפה תוגבר לאחר השעה שבע בערב.
מאיפה המידע?
מחר מותר עד חצות ומאז האכיפה תתוגבר כל יום בשעה 19:00 (או שלא וזה רק איום)אז אסור לצאת אחרי 19:00 ממחר?
ואם יצאתי קודם זה יהיה בעיה לחזור?
ובגלל שהיה חדשהסגר ההרמטי שזכור לנו בפסח - הוא בעיקר בגלל שהיה וולונטרי.
תלמודי תורה - חיוני..
לכל מי שמתכנן לעקוף את הסגר לדברים לא חיוניים באמת.
ומבסוט מעצמו שהצליח 'לסדר' מישהו.
אני לא מבינה אם לימוד התורה כ"כ חשוב למה האבא לא יכול לשבת וללמוד אם הילד בבית או לעשות חברותא של 2 ילדים קבועים?תלמודי תורה - חיוני.
ובגלל שזה היה סגר של הציבור-ובגלל שהיה חדש
ובגלל שכולנו פחדנו לצאת כי מלאך המוות ברחוב
ולא בגלל שיש או אין משטרה
אני חושבת שגם עשיו בעקבות התחלואה הקשה המזעזעת ישמרו יותר.ובגלל שזה היה סגר של הציבור-
ז"א הציבור שיתף פעולה ורצה אותו.
עכשיו?
כי בדורות האחרונים התקבע מושג "לימוד התורה" ככולל/ישיבה/ת"ת.למה האבא לא יכול לשבת וללמוד אם הילד בבית או לעשות חברותא של 2 ילדים קבועים?
לא בדיוק נכון.אבל עכשיו בעקבות המוטציה הבריטית וכמויות החולים הם ביקשו לסגור.
ר' חיים אמר למנהלים לפתוח.אני לא מבינה אם לימוד התורה כ"כ חשוב למה האבא לא יכול לשבת וללמוד אם הילד בבית או לעשות חברותא של 2 ילדים קבועים?
התורה זה לא רק ללמוד את התורה, אלא גם ללמוד ולקיים אותה וחלק ממה שכתוב בתורה זה קדושת החיים.
עד עכשיו דעת גדו"י זה היה כן לפתוח את תלמודי התורה אבל עכשיו בעקבות המוטציה הבריטית וכמויות החולים הם ביקשו לסגור.
ובכך נשבר השיאחולים קשה עולים בקצב, מעל 900 כרגע. סבל עצום.
מעניין אחד מבני ביתי הוא מנהל חיידר ליטאי והורו לו לסגור (לא בבית שמש).ר' חיים אמר למנהלים לפתוח.
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים