כללי ** סוגיית שאטרסטוק **

  • הוסף לסימניות
  • #1
רציתי לשאול, מעל במה מכובדת זו, האם מישהו כאן ערך פעם בירור הלכתי בנושא של רכישת מנוי קבוצתי בשאטרסטוק.
במילים אחרות, אחד קונה מנוי קבוצתי, אבל משתמשים בו כמה חברים שכולם השתתפו בתשלום ביניהם.
המחיר ליחיד יוצא מאד יקר (גם למנוי חודשי) ושמעתי שיש כאלו שמתארגנים בקבוצות לרכישת מנוי חודשי.
לאחרונה פנתה אלי חברה ואמרה שהיא בררה וזה לא חלק מבחינה הלכתית.
לא יודעת בדיוק מה היא שאלה (אופן השאלה מאד משנה מבחינת הפסיקה אני מאמינה) ואין לי את כל הפרטים על מנת להציג שאלה בעצמי. האם החברה בבעלות של גויים בלבד, וכו' וכו'.
אם מי מכן ברר את העניין הלכתית בעבר, אשמח מאד לקבל מידע.
תודה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
עשינו הרבה בירורים בעניין ולא נמצא היתר.
מצורף קובץ מפורט בעניין, שחברותיי שאלו בבית הדין לממונות "הישר והטוב".
 

קבצים מצורפים

  • SHUTTERSOCK.doc
    KB 29 · צפיות: 30
  • הוסף לסימניות
  • #3
לפי מה שנודע לי
יש גם אמנים יהודים שמעלים תמונות
והם מקבלים לפי רכישה

אז יתכן וזה גזל מיהודי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
נכתב ע"י YB nekuda;1648085:
לפי מה שנודע לי
יש גם אמנים יהודים שמעלים תמונות
והם מקבלים לפי רכישה

אז יתכן וזה גזל מיהודי.

בדיוק כך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
נכתב ע"י YB nekuda;1648085:
לפי מה שנודע לי
יש גם אמנים יהודים שמעלים תמונות
והם מקבלים לפי רכישה

אז יתכן וזה גזל מיהודי.

אם זה נחשב גזל, אז גם גזל הגוי אסור
ומבחינות מסוימות הוא אף חמור יותר מגזל מיהודי
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
אגב שאטרסטוק שינו את מדיניות המנויים
מהיום משלמים לפי כמות תמונות בחודש ולא ליום
זה אמור להיות שווה הרבה יותר (משהו כמו 650 ש"ח 350 תמונות לחודש)
 

קבצים מצורפים

  • לכידה.JPG
    KB 55.8 · צפיות: 19
  • הוסף לסימניות
  • #7
זה דוגמא מצוינת לתשובה לפי אופן שאלת השאלה.

כידוע האמנים אינם שותפים בחברה,
אלא מקבלים תגמול לפי פר הורדה של יצירתם.
מכיוון שכך הם לא ניזוקים מכך שכמה יחד מורידים ממנוי משותף...
ואין כאן גזל נגדם.

השאלה היא אם ידוע שהבעלים גוי, או אם יש שותף יהודי זאת הבעיה!
והשאלה אם יש דרך לברר זאת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
ומה עם גזל הגוי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
  • הוסף לסימניות
  • #10
בכ"א כתוב בספר המצוות הקצר לחפץ חיים מצווה ל"ד "שאסור לגנוב מישראל קטן או עכו"ם"
מה יש לשאול רב?
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
אז אולי מישהו כאן יודע איך הסמינרים / בתי הספר עושים מנוי לתלמידות? ברור לי שהם לא משקיעים 650 ש"ח בחודש על מנוי של תמונות, כל חודש.... יש למישהו כאן מושג איך הם מתפעלים מנוי לתלמידות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
זה לצורך הלימוד בסמינר.
זה לא לצורך פרנסה.
וכמובן שלתלמידות אין רשות להשתמש בזה בעתיד!
כך שאין בזה בעיה הלכתית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
נכתב ע"י mig;1648105:
זה דוגמא מצוינת לתשובה לפי אופן שאלת השאלה.

כידוע האמנים אינם שותפים בחברה,
אלא מקבלים תגמול לפי פר הורדה של יצירתם.
מכיוון שכך הם לא ניזוקים מכך שכמה יחד מורידים ממנוי משותף...
ואין כאן גזל נגדם.

השאלה היא אם ידוע שהבעלים גוי, או אם יש שותף יהודי זאת הבעיה!
והשאלה אם יש דרך לברר זאת.

הבעלים גוי, אך יש שותפים יהודים בעלי מניות בחברה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
נכתב ע"י mig;1648105:
זה דוגמא מצוינת לתשובה לפי אופן שאלת השאלה.

כידוע האמנים אינם שותפים בחברה,
אלא מקבלים תגמול לפי פר הורדה של יצירתם.
מכיוון שכך הם לא ניזוקים מכך שכמה יחד מורידים ממנוי משותף...
ואין כאן גזל נגדם.

השאלה היא אם ידוע שהבעלים גוי, או אם יש שותף יהודי זאת הבעיה!
והשאלה אם יש דרך לברר זאת.

נכון, לכן התייחסתי לשותפים היהודים בעלי המניות בחברה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
נכתב ע"י up;1648838:
זה לצורך הלימוד בסמינר.
זה לא לצורך פרנסה.
וכמובן שלתלמידות אין רשות להשתמש בזה בעתיד!
כך שאין בזה בעיה הלכתית.

אוקי. למה זה שונה??? היכן ההיתר? ובמה זה שונה ממנוי שעושה קבוצה? לבעלים לא אכפת אם זה לפרנסה או ללימודים? אני שואלת כי ממש חשוב לי לדעת, עבור תלמידות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
נכתב ע"י שמש;1649254:
אוקי. למה זה שונה??? היכן ההיתר? ובמה זה שונה ממנוי שעושה קבוצה? לבעלים לא אכפת אם זה לפרנסה או ללימודים? אני שואלת כי ממש חשוב לי לדעת, עבור תלמידות.

ועוד דבר, מה עם התמונות שכבר קניתם? אתם לא מעבירים לאחרים כי זה גזל? אנשים מבקשים כאן חופשי עזרה עם תמונות, יש עם זה בעיה הלכתית? האירו את עיני בבקשה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
נכתב ע"י שמש;1648376:
אז אולי מישהו כאן יודע איך הסמינרים / בתי הספר עושים מנוי לתלמידות? ברור לי שהם לא משקיעים 650 ש"ח בחודש על מנוי של תמונות, כל חודש.... יש למישהו כאן מושג איך הם מתפעלים מנוי לתלמידות?

נכתב ע"י שמש;1649254:
אוקי. למה זה שונה??? היכן ההיתר? ובמה זה שונה ממנוי שעושה קבוצה? לבעלים לא אכפת אם זה לפרנסה או ללימודים? אני שואלת כי ממש חשוב לי לדעת, עבור תלמידות.

זה המטרה של המנוי, לעזור לתלמידות בלימוד.
ואח"כ הם מוחקות את הכל.
לא משתמשים לשימוש פרטי, אלא אך ורק לצורך הלימוד בסמינר.
מה גזל פה? הסמינר מנוי, וזה משרת אותו בלבד. (את החומר שהוא מעביר)
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
נכתב ע"י גיליון;1648843:
הבעלים גוי, אך יש שותפים יהודים בעלי מניות בחברה.

ידיעה?
השערה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
נכתב ע"י up;1649281:
זה המטרה של המנוי, לעזור לתלמידות בלימוד.
ואח"כ הם מוחקות את הכל.
לא משתמשים לשימוש פרטי, אלא אך ורק לצורך הלימוד בסמינר.
מה גזל פה? הסמינר מנוי, וזה משרת אותו בלבד. (את החומר שהוא מעביר)

והסמינר משלם 650 ש"ח בחודש מנוי בשאטר?? קשה לי להאמין.
הוא מחתים את התלמידות על תנאי שימוש?
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
נניח מישהו קנה מנוי.
והוא מוכר תמונות בכסף- אבל כל תמונה מוכר פעם אחת בלבד- כלומר האמן מקבל כסף מלא בעצם.
(למרות שזה קצת בעייתי כי אם 2 אנשים ירצו את אותה תמונה הוא לא יכול להוריד פעמיים- אוטומטי הוא מקבל בחינם את התמונה)

והוא דורש תשלום לא על התמונה אלא על ה"עבודה" כלומר על החיפוש, ההורדה והשליחה במייל למי שרוצה-
האם גם אז זה בעיה?
זה נשמע לי יותר כמו תיווך...

מענין לברר את הנקודה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה