מדריך מקצועי סופרות חדשות מקהילת כתיבה, איך עשיתן את זה?

  • הוסף לסימניות
  • #21
אם תעשו קצת סדר ותקבצו את השאלות יהיה קל יותר לענות, כי די התבלבלתי...
בכל אופן, עונה מה שרלוונטי ונוגע אליי -
כשהתחלתי לפרסם פה, אליסיר כבר היה גמור (לפני אב של שנה שעברה). באותה תקופה כבר סגרתי מול רוסט, מאור החיים. אממה - את העריכות סיימתי באזור שבט, תאריך ההול המקורי, ומפה דברים נמשכו ונמשכו... עד שיצא לפני כחודש.

אתחיל בשאלה של @סיפור8 , כי לדעתי היא הכי חשובה פה, מכורח הזמן ואילוציו.
אין זמן מיותר לכתיבה. יש לנו 24 שעות ביממה, 6 ימים בשבוע. אבל גם בתוך ה24/6 האלה יש זמנים מנוצלים טוב יותר ויש פחות. מודה שאת אליסיר כתבתי מאד מהר, הייתי ישנה כל יום ב3 בלילה, קמה ב6... לא היו לי חיים, אפשר לומר (למרות שזו הייתה תקופה מאד כיפית!). אחר כך, היה לי די ברור שאי אפשר להמשיך כך. איזנתי לפרק בשבוע.
היום, אחרי הרבה נסיונות ובדיקות, גיליתי שהכי טוב לי זה לקבוע את זמן הכתיבה שלי בתחילת השבוע, שאז הבית מסודר עקב ארגון טרום השבת. אז מוצ"ש אני מתקתקת מה שאפשר כדי שיום ראשון-שני יהיו לי פנויים לכתיבה.
אם תמיד זה מצליח? ממש לא... ואז אני בהחלט גולשת ל3 בלילה. מה שכן, הבחנתי שברגע שאני מתארגנת פיזית לשעת הכתיבה שלי - הראש שלי מגיע מסודר יותר, ההשראה מתלבשת עליי והאצבעות רצות.
גם ההשראה לא תמיד באה, כמובן. במקרה שכזה, והיו לי תקופות מאד נוראיות שנמשכו מעל לחודש-חודשיים, ממשיכה לכתוב. לא רואה אופצייה אחרת.

לגבי עריכות. בכנות, חושבת שמי שלא עבר עריכה על ספר אחד - חבל לו להמשיך לספר הבא. עריכה פותחת כל כך הרבה הבנות לגבי כתיבה, לגבי עלילה, שחבל להבין באיחור מה יכולנו לעשות טוב יותר ויעיל יותר.
עריכה זה דבר קשוח. מאד. אבל כל דרך קשה - משתלמת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
אותי מעניין,
אחרי שיש לכם ספר ביד לא תמיד קל לעניין הוצאת ספרים בספר שלכם,
ולהוציא לאור לבד צריך כישורים מסוימים, האם הנושא של ההוצאה לאור עצמו לא תוקע אתכם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
אותי מעניין,
אחרי שיש לכם ספר ביד לא תמיד קל לעניין הוצאת ספרים בספר שלכם,
ולהוציא לאור לבד צריך כישורים מסוימים, האם הנושא של ההוצאה לאור עצמו לא תוקע אתכם?
אישית, לא נתקלתי בבעיה מול הוצאות לאור. מה שכן - צריך לקחת בחשבון שהול הוא עסקי, לא רווחה שדואגת לעמ"י שיהיה להם ספר טוב לחג.
כששולחים להוצאה - צריך לשווק את הספר, לתמצת בכמה מילים פתיחה מושכת, לתאם מועד נכון (חודש לפני עונת ספרים, חודש הספר וכו' - ממש לא מועד טוב לנסות לעניין בספר שלכם) ואם אחרי כמה ימים לא מקבלים תגובה כלשהיא, פשוט לכתוב: אשמח לתשובה, מעוניינת לבדוק מול הולים נוספים.
ככה. הכי פשוט וחד. שיווקיות זה העניין.
אם בכל זאת הולים נמנעים? אז שווה לשלוח את הספר למישהו שמבין בכתיבה (או לכל הפחות בקריאה). מישהו שיעז להגיד לכם בפרצוף את הבעיה, וכשיודעים אותה - הפתרון כבר נמצא בהישג יד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
אבל הבעיה לי, שכתבתי לא רק ספר אחד, וכבר בכמה מהם זה קורה לי...(ובגלל זה התחלתי להעדיף סיפורים קצרים, גם בגלל זה וגם בגלל שהם מפתחים מאוד את המקוריות ואת רמת הכתיבה.)
גם אני. תאמין לי שגם אני!!! כתבתי איזה חמישה ספרים עד שניגשתי לעריכה. כיום אני חוזר לכתוב אותם מחדש.
(אגב, אם מותר לשאול, אם איזה עורך אתה עובד?)
שלמה דודק
אפשר גם להשתמש בשיטות תסריטאיות (כגון כתיבת מערכות וכו'), או לנסות לתכנן עלילה שלמה מראש עם תקציר והכל (קשה אבל בהחלט שווה), אבל בכל מקרה, פעם קראתי על זה הרבה ואני יודע שמסתובבות שם הרבה עצות טובות. (אך גם גרועות, כך שיש לקחת בחשבון...)
אני מתכוון לשאול אחרי שכבר יש תקציר מסודר והכל, לפעמים הכתיבה עצמה נתקעת או שפתאום הכל זרם ומגלים שהעלילה הייתה קצת בנאלית ולא באמת התפתחה כפי שחשתנו בהתחלה. ואולי אפשר לנפח עוד [לא במריחה] בעוד מערכה לגיבור. [ולא עוד זירה אלא להכניס את הגיבור לעוד קונפליקט כזה שיהיה לו קשה לצאת ממנו].
יש לי ספר כזה שאני עצרתי באמצע. כי העלילה שלךו ממש קצרה משהו כמו 78,000 מילה. ולא בא לי לסיים, ומצד שני העלילה קצת נתקעת.
מה עושים? [חוץ מהפיתרון שכבר הזכרתי!].
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
אני מתכוון לשאול אחרי שכבר יש תקציר מסודר והכל, לפעמים הכתיבה עצמה נתקעת או שפתאום הכל זרם ומגלים שהעלילה הייתה קצת בנאלית ולא באמת התפתחה כפי שחשתנו בהתחלה. ואולי אפשר לנפח עוד [לא במריחה] בעוד מערכה לגיבור. [ולא עוד זירה אלא להכניס את הגיבור לעוד קונפליקט כזה שיהיה לו קשה לצאת ממנו].
יש לי ספר כזה שאני עצרתי באמצע. כי העלילה שלךו ממש קצרה משהו כמו 78,000 מילה. ולא בא לי לסיים, ומצד שני העלילה קצת נתקעת.
מה עושים? [חוץ מהפיתרון שכבר הזכרתי!].
מה צורת העבודה שלך? כותב מהודק לתקציר, או דינאמי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
אשכול מרתק
(פתחתי מסקרנות וגיליתי שאני מכותבת שם)
הספר שלי הוא מעט שונה בז'אנר
כשחלמתי על ספר ביכורים
היה לו שם, עלילה מבוססת, סיפור אמיתי ומוכר ואפילו פרק ראשון קרוב ללבי שנכתב (בטעות) בגיל 16
ואם חשבתי על ספר שירה,
היה לי הרבה חומר לפני ששכול ושבי כיכבו אצלי בכותרות

"עוטף מציאות" לא תכנן לפרוץ החוצה
זה פשוט קרה
לא ישבתי לכתוב אותו כספר
אלא אספתי רסיסי רגשות ופאזל של מילים שנרקמו בנפרד וביחד
בצל מציאות מורכבת

התהליך כולו אחר
לכן אני לא בטוחה שאוכל להועיל הרבה בשאלות שנכתבו לעיל
אבל אם יש משהו ספציפי שיעזור- בשמחה :)
(לגבי גרפיקאית אני עשיתי ברוך השם בחירה שאני מרוצה ממנה מאד)
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
בגדול אי אפשר לעשות פה פלאים, אבל תעשה חושבים עם עצמך - מתי קורה שהדמות "יוצאת משליטה" ואיך אתה מגיב לזה. מתעל את זה להתפתחות עלילתית אחרת או דוחק אותה בכוח לגבולות התקציר?
גם יעזור לך לדבר עם אנשים על זה. ממש כאילו אתה נמצא במקום של הדמות ולא יודע מה לעשות ואיך להתקדם. דאגה בלב ישיחנה - עובד גם פה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
באמת שאני לא מאמינה, שאני כותבת כאן בערב חג :) איך יש לכולם זמן?
בכל מקרה אם כבר הדיון כל כך התפתח אספר איך אני מתחילה ספר. זה אמנם אולי לא מתאים לכולם, אבל אולי יעזור למישהו.
קודם כל, יש לי בראש את המסר שהדמות צריכה להעביר. כמעט כל דמות. אם יש מוטו - קו מנחה, יותר קשה לאבד את הדרך.
כלומר עוד לפני שהכתיבה מתחילה, אני יודעת בערך מה יהיו ההתמודדויות ולאן זה יוביל בסופו של דבר.
בהצלחה לכולם, הכנות נעימות לחג וחג שמח! :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
אני מתכוון לשאול אחרי שכבר יש תקציר מסודר והכל, לפעמים הכתיבה עצמה נתקעת או שפתאום הכל זרם ומגלים שהעלילה הייתה קצת בנאלית ולא באמת התפתחה כפי שחשתנו בהתחלה. ואולי אפשר לנפח עוד [לא במריחה] בעוד מערכה לגיבור. [ולא עוד זירה אלא להכניס את הגיבור לעוד קונפליקט כזה שיהיה לו קשה לצאת ממנו].
יש לי ספר כזה שאני עצרתי באמצע. כי העלילה שלךו ממש קצרה משהו כמו 78,000 מילה. ולא בא לי לסיים, ומצד שני העלילה קצת נתקעת.
מה עושים? [חוץ מהפיתרון שכבר הזכרתי!].
גם לי זה קורה לפעמים...

הפתרון בד"כ הוא לתת לאנשים / לעורך לקרוא ואז לראות מה לא בסדר פה (וכן יש את מה ש @ת.עקבי כתבה בשם מ.קינן, שאם הסיפור שלך נתקע, סימן שכנראה הייתה טעות קטנה באחד המהלכים שלו, ולאחר שתמצא הטעות ותתוקן, אזי הסיפור יזרום יותר בקלות.)

אם זה לא עובד שווה לעזוב את הסיפור ולחזור אליו אחרי שסיימת כמה, לפעמים תגלה שאתה יכול לשנות לגמרי את לוז העלילה (מה שקרה ליונה ספיר בדופליקטים ולאנוכי הקטון במספר סיפורים שונים...)

אם זאת, לפעמים עדיף להשאיר את הסיפור באורך שלו, וכפי שאמר @הדוויג - סיפור טוב יהיה כזה גם אם הוא באורך של 270 דף. לא צריך למרוח ולמלא סתם. אם מרגישים שהסיפור יבש אפשר לשנות חלק קריטי עלילתי / להזיז נקודה קטנה בפרקים הקודמים ולראות לאן זה מתפתח מכאן. (זו כבר הוספה שלי כסיכום (בערך) של הנאמר בפסקאות הקודמות...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
מה קורה במצב שנתקעים ואין איך להמשיך את העלילה. או שמגלים פתאום שאין איך לפתח את העלילה. [העלילה לא מתפתחת לשום כיוון. מין בלאק שחוסם את היצירה].
השאלה מזכירה לי תיאור דומה מאוד שמובא בספר 'תכתבו'. [שאגב, אני מאוד בקורתית בנוגע לרמה ספרותית ודורשת מספר להיות ברמה גבוהה מאוד כדי לסמן וי עליו. והספר הזה נותן מתכונים מדוייקים מאוד לרמה גבוהה].
הוא אומר, שכשנתקעים - ואתה מתאר כאן תקיעה עם דמות, לא עם עלילה [זאת נתקעת רק אם כתבת משהו באמת לא הגיוני ואתה מגלה שמציאותית העלילה לא מסתדרת... אבל אני מוצאת שלרוב אפשר למצוא דרך לסדר גם דברים לא הגיוניים. זה העולם שלנו, לא?] זה בגלל שהדמות לא ברורה לך. המטרה והרצון שלה בסיפור לא מספיק חזק. בהתחלה לא הבנתי למה הוא התכוון.
אבל אז נתקעתי. והוא צדק...
עכשיו אם העלילה נגמרת פתאום באמצע - אז לא, לא כדאי להוסיף פתאום עוד קונפליקט. וממש לא כדאי לסבן את הציבור. א - אפשר ללכת אחורה להוסיף פרק או שניים על דמות אחרת. [בספר שלי, אולדנמאר, הרגשתי בשלב כלשהו שהעלילה משעממת בהתחלה. אז הוספתי את לוחמי הדרום - שמופיעים בהמשך הספר יותר, והקדמתי את הכניסה שלהם לסיפור. אני לא יכולה לתאר כמה זה הוסיף...]
ב - כשעוברים בפעם השניה על הספר אחרי שכבר כתבו את הפרק האחרון, ומעמיקים בדמויות - כי רק אז מכירים אותן באמת, אפשר להוסיף סצנות על הדמויות הראשיות - נניח החברות שלו עם ידיד נעורים הוא חלק משמעותי מהסיפור, אפשר נגיד לכתוב פרק - כחלק מעלילה, בה הוא נזכר באיזו חוויה מהעבר, חוויה חזקה שקישרה ביניהם. או סצנה שלו עם אבא שלו, כשהדמות היא אחת שסובלת מחוסר ביטחון עצמי בגלל הילדות שלו.
מקווה שהסברתי את עצמי טוב מספיק... וממליצה מאוד לקרוא את תכתבו. הוא יענה על כל שאלה שהאשכול הזה יעלה ועוד הרבה.
כן, הוא מדבר גם על עריכה.
ומגלים שהעלילה הייתה קצת בנאלית
עלילה בנאלית מגיעה בדרך כלל - או מרצון לא חזק של הדמות, הוא לא רוצה משהו בכל מחיר שיגרום לו להתגבר על הקשיים בסיפור. או שהמטרה שלו לא מספיק ברורה - מה הוא מנסה להשיג בחיים שלו עכשיו? מה הוא רוצה ממנו בכלל? במקרה כזה, הסיפור יאבד את הכיוון שלו והדמות תקפץ בין כמה נתיבים ותבלבל את השכל, והסיפור יהיה לא ברור ולא מדבר ללב. ועוד מקרה מצוי - זה שההפרעות הן מינימליסטיות. אין קונפליקטים רציניים. וקונפליקט רציני - זה אחד שמתמודד עם הדמות ומעמיד אותה לדילמה אמיתית. לא זבוב שמנסה לעצור רכב מירוצים, כן?
צריך להיות קרב רציני. בכמה מישורים. כן, תתעללו בגיבורים. שהמטרה שלו תופרע על ידי סיבות אישיותיות, פנימיות, על ידי סביבה - משפחה למשל, שלא רוצה שיפעל ככה, ועל ידי הפרעה חיצונית.
עכשיו ככל שההפרעה קשה יותר, והמטרה נחשקת יותר, והרצון בוער יותר - הסיפור יהיה סוחף, בלתי ניתן לעצירה. כי זה יבער בכולנו.
אם לדמות לא מספיק חשוב להשיג את מה שהוא רוצה - אז למה שאני אלך איתו? המטרה שלו באמת לא נראית חשובה מספיק. אז שירים ידיים, ילך לישון ושיפסיק לבזבז לי את הזמן...
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
שאלה: באם יש רעיון קצת עמוק לספר, איך מפתחים ממנו עלילה?
הרבה מאוד פעמים עלילה נבנית על הדמות. כלומר, כשבונים רצונות, מטרות והפרעות לדמות בדרך כלל נבנית גם עלילה. או לפחות שלד של עלילה. וכשבונים קשת דמות - בכלל, העלילה מקבלת יותר ויותר פרטים. וכשבונים את דמויות המשנה ונותנים להן סיפור חיים העלילה מתגבשת עוד יותר.
זאת דרך אחת, והיא זאת שאני משתמשת בה. יש לי רעיון כללי, כיוון מסויים - התחלה וסוף, התחלה וסצנה שאני מאוד רוצה להגיע אליה... ואז אני בונה דמויות, מה שתוך כדי יוצר לי עלילה, ואז אני עובדת להפוך אותה למרתקת.

ישנן עוד דרכים, אבל אני לא יכולה להציע אותן -כי אני לא מתמחה בהם. בספר תכתבו מסבירים איך לבנות עלילה באופן ברור מאוד. [כן, אני יודעת שאני מזכירה את הספר הזה בכל הודעה. א - כי הרבה מאוד ממה שאני אומרת למדתי משם, ולכן אך הוגן יהיה להזכיר את המקור, וב- כי זה באמת ספר כל כך טוב. אם עובדים איתו נכון, הוא יכול לחסוך עריכה ספרותית יקרה וליצור ספר בלתי נשכח שאף עורכת לא הייתה מצליחה ליצור.]
טוב, חפרתי עליו.
ואני מזהירה - גם אמשיך...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה