- הוסף לסימניות
- #21
לסיכום אין פתרון. פונט של סידור 'רגיל'* זה אחד משני סוגי הוילנא ולפונטים אלו אין טעמים בפונטייפ בגרסאות הרגילות.
לא מחיר פצצה. אבל חצי בהחלט:
https://www.masterfont.co.il/CP6/scripts/cart.asp
לסיכום אין פתרון. פונט של סידור 'רגיל'* זה אחד משני סוגי הוילנא ולפונטים אלו אין טעמים בפונטייפ בגרסאות הרגילות.
למאסטר פונט אין וינלא פלרון של הסידורים. יש להם משהו שלהם...לא מחיר פצצה. אבל חצי בהחלט:
https://www.masterfont.co.il/CP6/scripts/cart.asp
סידור, מעצם טבעו הוא אחד מהמלאכות הקשות בעימוד
מגרד את המצח, ולא מצליח להבין...
מזדהה עם כל מילה!חוץ מתוכנה צריך גם לדעת 'לעמד' סידור.
זה לא תלוי רק בתוכנה אלא גם במעמד. אבל כאחד שעימד כמה מעין סידורים, וחלקם עשיתי בתג וחלקם באינדיזיין, אז אוכל לומר לך מניסיון שאין השוואה בין התוכנות.
בתג זה מהיר פי כמה וכמה! קל וזורם. באינדיזיין עשיתי כשהיה דרישות מיוחדות ספציפיות שאותם היה מהר יותר לעשות באינדיזיין, ואז ראיתי את ההבדל בין שני התוכנות.
לא חושב שזה יצא חאפר אם המעמד יודע לעמד, אבל העימוד יקח הרבה הרבה יותר זמן.
בסידור (שלא כמו בזמירות או הגדה וכדו') אין רק שלוש סוגי קודים אלא כל פסקה ופסקה משחק על פי הדרישה של אותו עמוד!
יש הבדל גדול בין לשחק עם העימוד של הטקסט עצמו, לעומת להוסיף על הטקסט תמונות, ואכן על עימוד ביגורפיה עם תמונות יש גם מחיר ולפעמים זה אכן יותר מסידור תלוי בכמות התמונות ושיטת התמחור.זה פשוט שסידור צריכים לעבור פסקה פסקה וכו׳, וא״א להזרים הכל שירוץ לבד...
אבל זה לא מסביר למה עימוד סידור הוא יותר קשה מעימוד ביוגרפיה עם תמונות, שג״כ צריכים לעבור ידני...
זה גם המעלה באינדי' על תג, בנוגע לסידור
שם יותר אפשר לעצב באופן דינמי ולהשתולל לפי מצב הרוח והנשמה
קטע מסויים - מרגיש לך להגדיל - אז אתה משכפל סגנון ומגדיל
קטע מסויים בגלל שנגמר העמוד יכול להיות יותר קטן, וכל ע"ז הדרך.
בתג זה ידרוש עבודה מכופלת..
ביודעי ובמכירי! שבתג יש דרכים הרבה הרבה יותר קלות מבאינדי לשחק עם הגדלים ולעצב באופן דינמי.זה גם המעלה באינדי' על תג, בנוגע לסידור
שם יותר אפשר לעצב באופן דינמי ולהשתולל לפי מצב הרוח והנשמה
קטע מסויים - מרגיש לך להגדיל - אז אתה משכפל סגנון ומגדיל
קטע מסויים בגלל שנגמר העמוד יכול להיות יותר קטן, וכל ע"ז הדרך.
בתג זה ידרוש עבודה מכופלת..
בדיוק בימים אלו ערכתי הגדה של פסח ליהודי, עם פירושים מסויימים.
היה לי השיקול של תג או אינדי', בסוף עשיתי באינדי' מהשיקולים האלו, ויצא מיוחד. ב"ה.
לא דורש שום היערכות! ויותר קל וזמין מבאינדי. אני אומר לך את זה ביודעין ומנסיון בשתי התוכנות!בודאי שיש פתרונות בתג
אבל זה דורש היערכות
באינדי - זה זמין במיידי, לפי הרגש באותו הרגע
לא רק זהזה פשוט שסידור צריכים לעבור פסקה פסקה וכו׳, וא״א להזרים הכל שירוץ לבד...
אבל זה לא מסביר למה עימוד סידור הוא יותר קשה מעימוד ביוגרפיה עם תמונות, שג״כ צריכים לעבור ידני...
לא מסכים איתךסידור זה רק בתג הכי קל והכי נכון באינדיזיין זה סיוט
אני יודע שעשית בשניהם. גם אני עבדתי בשניהם.או באמת רבי אברהם
מה זה לא מסכים אתה חושב שלא עשיתי בשניהם
ואיני יודע מה ההבדל
מה שייך להסכים זה מציאות
אינדיזיין לא יצא יפה כמו תג וסתם קשה מאוד
תאמין לי שאפשר גם באילוס לעמד אבל זה לא נכון
אתם סתם מתעקשים להגיד שאפשר באינדיזיין ושזה נוח
אבל זה לא נכון בלשון המעטה ידידי
זה גם המעלה באינדי' על תג, בנוגע לסידור
שם יותר אפשר לעצב באופן דינמי ולהשתולל לפי מצב הרוח והנשמה
קטע מסויים - מרגיש לך להגדיל - אז אתה משכפל סגנון ומגדיל
קטע מסויים בגלל שנגמר העמוד יכול להיות יותר קטן, וכל ע"ז הדרך.
בתג זה ידרוש עבודה מכופלת.
מניסיון בשניהם - ממש הפוך. בתג זה במיידי ע"י הפקודה 'הגדלה', שמשחקת מעלה ומטה לפי הרצון, וזה משפיע על כל הפרמטרים של הפסקה, כולל למשל על הרמה של טקסט בתוך פסקה. בניגוד לאינדיזיין.בודאי שיש פתרונות בתג
אבל זה דורש היערכות
באינדי - זה זמין במיידי, לפי הרגש באותו הרגע
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים