דרוש מידע סיור ב"יד ושם"

מצב
הנושא נעול.
למה דווקא צריך להדגיש את ההתמודדות האמונית המדויקת של מי שהיה שם מנקודת המבט של האנשים שהכי יכלו להבין ולהחזיק מעמד?
הסתכלות אמונית לא באה לגרוע מהטרגדיה,
היא באה לתת לה משמעות.
אם לשיטתך הבנת הטרגדיה של השואה עוזרת להתחבר לצרות האחרות, השאלה רק מתעצמת.
איך אפשר להבין את צרות הגלות בכללותן בלי להבין את משמעותן?
האם יש עניין רק להתאבל ולבכות על מה שעשו לנו הגויים?
אני מסכימה שלא צריך להגזים ולנפח בסיפורי גבורה יהודית,
אבל גם לא רואה שום עניין בסיפורי הזוועות כמטרה בפני עצמה, בלי מסר יהודי נלווה.
בעיניי זה חוטא למטרה.
נראה לי שנישאר חלוקים בעניין הזה...
 
הסתכלות אמונית לא באה לגרוע מהטרגדיה,
היא באה לתת לה משמעות.
אם לשיטתך הבנת הטרגדיה של השואה עוזרת להתחבר לצרות האחרות, השאלה רק מתעצמת.
איך אפשר להבין את צרות הגלות בכללותן בלי להבין את משמעותן?
האם יש עניין רק להתאבל ולבכות על מה שעשו לנו הגויים?
אני מסכימה שלא צריך להגזים ולנפח בסיפורי גבורה יהודית,
אבל גם לא רואה שום עניין בסיפורי הזוועות כמטרה בפני עצמה, בלי מסר יהודי נלווה.
בעיניי זה חוטא למטרה.
נראה לי שנישאר חלוקים בעניין הזה...
המטרה של להבין את העוצמה של הצרות היא להבין כמה החורבן קשה וכמה הוא פוגע בנו.
זה ה"מסר יהודי", ולא סיפורי מסירות נפש ואמונה (שאיני מזלזל בהם כלל ועיקר, אבל הם לא העניין)
ועוד מטרה זה לחשוב מה זה עשה ה' לנו, שצריכה להעשות על בסיס הבנה מלאה של הדברים שהיו איך שהם.
 
לא קראתי את ההודעות הקודמות סורי..
אבל יש כאן עוד נקודה
הסיור ב"יד ושם" הוא בצורת מסלול ארוך שמתאר את כל חלקי השואה, כשהפרק האחרון של המסלול הוא תיאור הקמת המדינה ותחיית הרעיון הציוני, (כתשובה על כל הזוועות הנ"ל).
אני עשיתי שם סיור, והרגשתי שזה התובנה שמנסים (ג"כ) להנחיל כאן.
שזה בעצם ההתייחסות החילונית לשואה -
שאנחנו היהודים היינו גלותיים וחשוכים ופראיירים, ולכן הצליחו ככה לטבוח בנו והתשובה לכך היא הקמת המדינה.
זה בוודאי לא המסר המרכזי, אבל שחרדי עם הסתכלות של 'השגחה עליונה' ושל 'שכר ועונש' ו'קידוש ה'' ו'אין רע יורד מלמעלה' ילך למקום כזה זה בוודאי ההיפך הגמור של מה שאנחנו צריכים ללמוד מהשואה.
 
נערך לאחרונה ב:
אני עשיתי שם סיור, והרגשתי שזה התובנה שמנסים (ג"כ) להנחיל כאן.
אמרה לי אישה חילונית בלי להתבלבל:
"בזכות השואה יש לנו מדינה. ה' עשה לנו צרות ואז פיצה אותנו"

רחמנא לצלן
 
האמת היא שיש בזה משהו במובן מסוים
חס ושלום!!

המדינה היא לא פיצוי!! היא הרס הדת, היא ממשלה כופרת שאינה הולכת בדרכי ה',
ועוד חושבת שכוחי ועוצם ידי והיא זו שמגנה עלינו, זאת שטות גמורה!!!

ולומר שבזכות השואה יש לנו מדינה???
 
עובדתית זה נכון ? הרי הצהרת בלפור היתה עשרות שנים לפני השואה וכן כל הדיונים של הקונגרס הציוני וגם החלק של הציבור החרדי הכל היה כבר לפני השואה
 
חס ושלום!!

המדינה היא לא פיצוי!! היא הרס הדת, היא ממשלה כופרת שאינה הולכת בדרכי ה',
ועוד חושבת שכוחי ועוצם ידי והיא זו שמגנה עלינו, זאת שטות גמורה!!!

ולומר שבזכות השואה יש לנו מדינה???
קודם כל ברמת העובדות בלי השואה לא הייתה מדינה ככל הנראה.
לויכוח על המדינה וציונות אני ממש מעדיף לא להיכנס-אין טעם שימחקו את האשכול....
 
עובדתית זה נכון ? הרי הצהרת בלפור היתה עשרות שנים לפני השואה וכן כל הדיונים של הקונגרס הציוני וגם החלק של הציבור החרדי הכל היה כבר לפני השואה
בלי השואה היהודים לא היו עולים, ואין מצב שהיו נותנים לנו מדינה...
 
זה אכן זירז את זה אבל כלל לא בטוח שה גרם לזה
הרי המנדט הבריטי היה מסתיים והיה צריך להחליט לאן זה ממשיך
 
בגלל שטיטוס שרף את בית המקדש,
יהיה לנו את בית המקדש השלישי ..


בקיצור,
אם נלך ככה,
נגיע רחוק ....


זו התערבות בהתנהלות שמיימית

אף אחד לא יכול לומר מה היה לולא השואה ...
כי זה פשוט היה צריך להיות..
 
דווקא זה מה שחסר
ההבנה של חוסר האונים, הכאב והשבר
לא עוז הרוח!
בהחלט לא מבינים עד כמה השבר היה עצום,
אבל לא מהמקום המתמסכן, אלא כדי להבין את מהלך הדברים.

שנים לפני פרוץ השואה החלה ההתבוללות אדירה בעם ישראל,
יהודים מתבוללים החלו משמשים בתפקידים בכירים בממשל הגויי
זהו חלק מתהליך אלוקי,
כשעם ישראל מגיע למקום בו הוא עומד רגע לפני להיות ככל הגויים - מגיע מהלך מטלטל על מנת למנוע ממנו להיטמע בגויים.
אגב, זה מה שקרה גם בגירוש ספרד.
השואה היא התגשמות הנבואה בספר דברים.
ולכן דווקא חשוב לחזק ולספר את עוז רוחו של העם היהודי
איך בתוך השבר הנורא, במקום שהנאצים רצו לגרום להם לבעוט באמונתם בבורא
דווקא שם התעוררה האמונה.
גם בספרה של אנה פרנק שהיתה ממשפחה מתבוללת, היא מספרת איך היא הכירה את אלוקים בתוך המחבוא שלהם.

לכן, אולי חסרה ההבנה, עד כמה היה השבר גדול,
אבל רק כדי לחזק אותנו לזכור את היותנו עם השם, להיות קרובים אל הבורא, ולדעת מה תכליתנו בעולם.

מומלץ לשמוע את הרצאות של הרב בן פורת, איפה אלוקים היה בשואה.

בלי השואה היהודים לא היו עולים, ואין מצב שהיו נותנים לנו מדינה...
זהו בדיוק המבט הציוני-חילוני על השואה
כביכול בזכות השואה - יש לנו הצדקה למדינה.
לכן יש את יד ושם, ולא יתנו לזכר השואה להשכח.

אבל זה לצערינו לא מבט יהודי.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה