סיפורי אלף יום ויום #7 / שעתה היפה ביותר

  • הוסף לסימניות
  • #22
נהניתי לקרוא את כל הניתוחים כאן לא פחות מהסיפור.
בכל מקרה, הסיפור הזה צריך להכלל בקטגוריה של אלף לילה ולילה....
את כותבת מדהים ובאמת מרגישים את הקסם בכתיבה. אז קחי את הערות ותוסיפי עליהן מהקסם הזה.
בהצלחה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
כמו שציינו כאן, גם משהו בתוכן חסר. אני לא חולקת על זה, אבל אני כן מסופקת האם יש לי דרך לתקן את הנקודה הזאת בלי לפגוע בתחושת הסיום, או כפי שבעלי לב רחב ומפרגן (באמת שהתרגשתי) קראו לזה: הקסם.
ואני כרגיל, עם חוש פרקטי דפוק, בוחרת בקסם על פני מציאות :)
לדעתי הסיפור עצמו חשוב יותר מאשר ההברקה, או 'תחושת הקסם', כפי שקראת לזה.
אני פשוט מנסה להבין כדי לתקן - אם הייתי מוסיפה קטע לסיפור (או מחליפה את הקטע השני כי זה חורג לי מה-700 מילה...),
אז זהו. יש לי עוד מה להגיד אבל נראה לי שזה כבר עובר את ה-700 מילה...
איפה נמצאת ההלכה שאסור לעבור את ה-700 מילה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
רק שתדעי שעשית לי חשק לכתוב סיפור
נו, הכל שווה.
מתי נזכה לקרוא אותו?

איפה נמצאת ההלכה שאסור לעבור את ה-700 מילה?
בשו"ע דפרוגא ס' ל"ה ס"ק ד' (לעיון כאן). וביקנה"ז הביא שבשעת הדחק יש להקל.
וברצינות - בדרך כלל אני משתדלת לתחום את הסיפורים שלי כאן ל-700 מילים (לרוב אני לא מצליחה, אבל משתדלת שלא להתרחק).
מהניסיון הקצר מאד שלי בפורום, הרבה אנשים רואים סיפור ארוך ובורחים. אמנם גם 700 מילה זה לא פוסט קצרצר ומבריק, אבל ממבט ראשון נראה פחות מפחיד מאשר סיפור ארוך שגוללים וגוללים כדי לאבחן את האורך והאם כדאי בכלל להתחיל. וחוץ מזה - זה יופי של אתגר.
כמובן שבתגובה האחרונה זאת הייתה בדיחה בלבד. זה פשוט יצא ארוך הרבה מעבר למה שתכננתי.

לדעתי הסיפור עצמו חשוב יותר מאשר ההברקה, או 'תחושת הקסם', כפי שקראת לזה.
מה שנכון, נכון.
כנראה שבפעם הבאה שתתיישבי לכתוב סיפור אלף יום ויום - כבר תנסי לבנות את העלילה באופן נכון יותר ולא רק לזרום עם הניחוח והקסם שיש לך בדמיון
אני באמת מקווה, כי למה לא לעשות דברים נכון יותר.

וכאן, כמובן, אמור להגיע ה"אבל" הנודניק.
שיהיה מובן - אני יודעת שהסיפור כאן עם בעיה רצינית בעלילה, והביקורת כאן מצוינת בשבילי. בדיוק מה שנצרך.
הנודניקיות היא לא התנצחות אלא ניתוח, ניסיון להבין יותר. אם זה בסדר מצידכם, אעלה אותה בהמשך הערב.
תודה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
אחרי שמצאתי זמן לנסות לנתח. אז ככה:
א. רוב הערות הסוגריים/רווחים/וכדומה בגדול נכונות וראויות לבחינה מחדש.
ב. לגבי גוף הסיפור. הטענה שישנם כאן שני סיפורים נכונה לחלוטין. מאידך, ההתייחסות לכך כאל 'חסרון' שגויה בעיני. הסיפור הזה נכנס תחת הז'אנר של 'סיפור אחד - שלשה סופים' (בכל זאת במקרה הזה אין כ"כ הרבה מקום). וזה יפיו וחינניותו.
בקיצור - לא לשנות! ולו בגלל שאז זה כבר לא יהיה הסיפור שלך.
אבל זה כבר עניין פרטי של כל אחד איזה סגנון לאהוב. אני בעד הז'אנר הזה. או כפי שמאן דהו כינה זאת - 'דפוקים' או משהו בסגנון הזה.
ג. כהמשך לסעיף ב' - כיון שמדובר בשתי הצצות לחיים של נשוא הסיפור, יש מקום לאזן בין אורך הקטעים. החלוקה הנוכחית יוצרת רושם שהקטע השני הוא סיומת של החלק הראשון.
ד. ההערה על כך ש'מה שמה' התחתנה מיותרת בעיני לחלוטי חלוטין. חוץ מזה-
תגלה ילד מתחפר על הספה עם ספר, מעליו אור צהבהב קטן. היא לא תפריע, רק תביט בו ותתגעגע לזמנים שהיו. וגעגוע זה אין פירושו רצון לחזור לעבר; זהו רק סימן שהעבר היה יפה דיו כדי להעלות בנו טעם מתוק מחוויית ההווה של אתמול.
זה משפט משפטי ביותר שזורק אותי לתחושה שאחרי הנסיך הקטן. וזו מחמאה בגודל של משאית... צריך להשאיר אותו בלי ההפי אנד המעצבן שלפניו. אבל זו כבר עבודה שלך - את הקוסמת.
באופן כללי אני חשדן וחסר אימון לסיפורים שנגמרים בהפי אנד. בצעירותי ממש חלמתי על מדף ספרים מלא בספרי 'סד אנד'. אבל בסוף הבנתי שכל סיום קיצוני לוקה בזה. וסיפור שנותן לי מקום להתחבר אליו, הוא בדרך כלל סיפור ללא סוף, או במילים אחרות - עם סוף פתוח. כי אז אני נמצא שם. חווה את ההווה של אתמול, תוך כדי בזבוז ההווה הנזיל של היום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
אחרי שמצאתי זמן לנסות לנתח. אז ככה:
א. רוב הערות הסוגריים/רווחים/וכדומה בגדול נכונות וראויות לבחינה מחדש.
ב. לגבי גוף הסיפור. הטענה שישנם כאן שני סיפורים נכונה לחלוטין. מאידך, ההתייחסות לכך כאל 'חסרון' שגויה בעיני.
(בכל זאת במקרה הזה אין כ"כ הרבה מקום). וזה יפיו וחינניותו.
בקיצור - לא לשנות! ולו בגלל שאז זה כבר לא יהיה הסיפור שלך.
אבל זה כבר עניין פרטי של כל אחד איזה סגנון לאהוב. אני בעד הז'אנר הזה. או כפי שמאן דהו כינה זאת - 'דפוקים' או משהו בסגנון הזה.
ג. כהמשך לסעיף ב' - כיון שמדובר בשתי הצצות לחיים של נשוא הסיפור, יש מקום לאזן בין אורך הקטעים. החלוקה הנוכחית יוצרת רושם שהקטע השני הוא סיומת של החלק הראשון.
ד. ההערה על כך ש'מה שמה' התחתנה מיותרת בעיני לחלוטי חלוטין. חוץ מזה-

זה משפט משפטי ביותר שזורק אותי לתחושה שאחרי הנסיך הקטן. וזו מחמאה בגודל של משאית... צריך להשאיר אותו בלי ההפי אנד המעצבן שלפניו. אבל זו כבר עבודה שלך - את הקוסמת.
באופן כללי אני חשדן וחסר אימון לסיפורים שנגמרים בהפי אנד. בצעירותי ממש חלמתי על מדף ספרים מלא בספרי 'סד אנד'. אבל בסוף הבנתי שכל סיום קיצוני לוקה בזה. וסיפור שנותן לי מקום להתחבר אליו, הוא בדרך כלל סיפור ללא סוף, או במילים אחרות - עם סוף פתוח. כי אז אני נמצא שם. חווה את ההווה של אתמול, תוך כדי בזבוז ההווה הנזיל של היום.
וואו.
זה הוציא לי את המילים מהפה. בדיוק קו המחשבה שלי. תודה!
רק דבר אחד - נכון שהרוב זה עניין של טעם אישי, אבל לפעמים יש טעויות (חוסר האיזון הוא דוגמה טובה). וטעויות זה משהו שחשוב לתקן.

הז'אנר של 'סיפור אחד - שלשה סופים'
אפשר הסבר לבורים?

האמת שזה די מסכם את החפירה שכבר כתבתי לפני שראיתי את התגובה. אני אעלה אותה כאן בכל זאת, אבל ככל הנראה הרבה יהיה חופף.
אז ככה. נכון שהסיפור עצמו חשוב יותר מההברקה, וצריך לבנות נכון וכולי וכולי. רק שזה קצת מורכב; מהו "הסיפור עצמו", מהי "ההברקה" או "הקסם" או מהשזהלאיהיה ואיפה בדיוק הם נפגשים ומתבדלים. במיוחד בסיפורים קצרים, שם קו העלילה הוא ממילא לא קו עלילה מושלם.
קשה לי קצת להסביר את זה על הסיפור הנוכחי, בגלל שאי אפשר לבודד בו את בעיית התוכן בעלילה - בעיית חוסר האיזון מתערבת פה קשה.

אבל באופן כללי (והנה אני ממשיכה בבירבורים שעצרתי בעצמי מלכתוב בפוסט הקודם), כשרוצים להציג סיפור מלא במעט מילים, כולל דמויות ורקע ועלילה והכי חשוב - רגש (ויקיפדיה, לא אני), הדרך היחידה (שאני מכירה, בכל אופן), היא לספר אותו בהבזקים.
זה דומה לצורה שבה המוח מפענח תמונת רוחב ממספר תמונות קטנות; גם אם אין נקודות התממשקות בין תמונה לתמונה, הוא יודע להשלים את החסר ולדמות לעצמו את התמונה השלמה. סופר אמריקאי נודע אמר לפני: ניתן להשמיט כמעט כל פרט בסיפור, כל עוד אתה עושה זאת במודע.
אפשר להסתכל על זה כאילוץ ואפשר להסתכל על זה כמעלה - יש להשלמה העצמאית יתרונות משל עצמה.

דבר נוסף שקל יותר לעשות בסיפור קצר מאשר בארוך הוא להשאיר דברים פתוחים - פתוחים לגמרי - בלי לפגוע בעלילה.
סיפור קצר מאפשר לך לקטוע את הסיפור במקום מסוים והלגיד, זהו. כאן עוצרים. אלו הם החיים, לא לכל דבר יש פתרון או סוף סגור. זאת לעומת סיפור ארוך, שם זה פחות קביל. (לך ספר לאנשים שאתה כותב 300 עמודים, בלי סוף. או יותר גרוע - סוף עצוב).
ואנחנו מקבלים את זה, אפילו עם תחושה של יתר-כנות. כאנשים בוגרים אנחנו יודעים שבחיים האמתיים, לא לכל בעיה יש פתרון, לא לכל סיפור יש סוף ובטח שלאו דווקא סוף טוב. וגם אם יש, אנחנו לא מוכרחים לראות אותו כדי לצאת מסופקים.
(לילדים, אגב, יותר קשה לקבל את זה, אבל מצד שני הם יותר טובים מאיתנו ב"השלם את החסר" - קל להם להביט בכובע ולראות נחש בריח שאכל פיל. וגם אם הם ינדנדו קצת (אז מה היה איתו בסוף), מהר מאד הם יסתדרו עם ההסבר של עצמם (בטח הוא התחתן וקיבל מלא כסף ונולדו לו עשרה בנים זכרים)).

ובנקודות האלו אני חייבת להודות שהז'אנר של הסיפורים הקצרים בציבורנו החביב והדבק-מאד-במוכר, קצת כשל.
כי לקבל בכל חג בתיבות הדואר ועל דוכני העיתונים עשרות, עשרות, סיפורים קצרים, כשרוב רובם בנויים על קו עלילה קלאסי-הקלאסיים, מתחיל-נמוך-נקודת-מפנה-הסתבכות-נקודת-שיא-סיום-מושלם-כל-הקצוות-סגורים, זה קצת, איך לומר, מבאס.
ויש שם סיפורים טובים מאד, באמת. אבל עדיין - נתנו לכם במה, נתנו לכם 2000-2500 מילים, נתנו לכם אלפי קוראים. ברצינות, תשאירו אותנו מסוחררים קצת. תשאירו אותנו עם חור בבטן. שאחרי זה נערבב בעוגה מלח במקום סוכר. משהו. בסיפור קצר זה קל, יחסית, כי הקורא יכול להשלים בעצמו כל כך הרבה חתיכות חסרות עד שזה כמעט הסיפור שהוא מספר לעצמו. למה מתוך, נאמר, 12 סיפורים במוסף חג, אי אפשר שיהיו שניים מז'אנר קצת פחות מקובע. מה קרה.

ולכן, ברשותכם, אני כן מקווה להמשיך ללכת על הקו הדק הזה, שבין עלילה מושלמת ולבין סיפור קטוע ולא סגור, ולו רק כדי שלא להמשיך לטחון ז'אנר לעוס ומוכר היטב. או כמו שכבוד @מ"ם המנהל כתב כאן פעם:
דעתי האישית (והמנהלית) היא שהשיתוף חייב להיות משני בלבד.
עיקר הפורום צריך לעסוק בדיונים מקצועיים, ביקורות ספרות, ניתוח חומרים ושיתוף פעולה.
שאר הסיפורים והשירים המתפרסמים בפורום הם... נו, בסדר, כל זמן שהמשתף אכן מעוניין לקבל ביקורת כנה, או שהוא רוצה להדגים טכניקת כתיבה כלשהי (כתחילתו של דיון מוגדר) - אך לא בסגנון הצגת תוצרים בלבד.

כמובן שכאן בסיפור הנוכחי זה לא הלך תקין לגמרי, וכמובן שהניסיון הזה, באופן כללי, מועד לפורענות - מחבל דק נופלים יותר. הרבה יותר בטוח ללכת על הז'אנר הקלאסי.
אני מקווה שזה בסדר שאסמוך עליכם שכשאכשל שוב - תתריעו.
תודה :)

(עכשיו מובן למה צריך הגבלה של 700 מילים?)
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #27
אפשר הסבר לבורים?
נאום הדיונון לבורים - סיפור שלא מספר עלילה, אלא משקף תקופה/חיים לפעמים יותר משל אדם אחד. ומשכך, בוחר היוצר להתמקד במספר אירועים שאין ביניהם קשר בהכרח. ויחדיו נותנים את הרושם הכללי הרצוי.
ברצינות, תשאירו אותנו מסוחררים קצת. תשאירו אותנו עם חור בבטן. שאחרי זה נערבב בעוגה מלח במקום סוכר. משהו.
לייק.
זוהי תמציתו חסרת ההגדרה המקצועית של סיפור טוב.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

בס"ד





היא עטפה את הכריכים בניילון נצמד, הניחה בתיקים הקטנים. אחד לרובי ואחד ליעלי. מלאכים קטנים שזכתה לגדל. על השולחן בסלון המתין הפתק שכתבה לנתנאל: 'בהצלחה'. מילה אחת שריגשה אותה מכל דבר אחר. אתמול, ששרבטה מילים על דף ממו צהוב, חשבה שזה חלום. מי בכלל חשב שאחת כמוה תינשא למישהו שלא מבלה את רוב ימיו במסלול הקבוע שבין המקרר למיטה.

משב רוח קליל חדר אל הבית מבעד לחלון, הביא אתו ריח טרי של תשרי. בחוץ אנשים הלכו מהר, הביטה בהם פונים ימין ושמאל, ובדיוק אז צפו ועלו בתוכה הזיכרונות.

זה קרה בכיתה י', ממש בתחילת שנה. משהו קרה לה. עד היום היא לא יודעת באמת מה.

היא זוכרת שאיבדה את הטעם בכל דבר בחייה באותה התקופה. לא מצאה עניין בלימודים, בחברות ובעיקר בעצמה. זה התחיל מחריגות בתקנון. המשיך להיעדרויות שלושה ימים בשבוע מתוך חמישה והמשיך לשמועות שרצו עליה בכל התיכון.


מהר מאוד מצאה את עצמה בחוץ. טוב, זה לא באמת שינה לה. גם ככה תמיד חשבה שלימודים זה מיותר. ואיזה כיף שאף מורה לא תעצור אותה במסדרון. תעיר לה על החצאית או על הכפתור בחולצה.


בשעה עשר בבוקר, כשחברות שלה הקשיבו לשיעור הבית היהודי או תורה, היא ישנה. התהפכה מצד לצד, סידרה את הכרית, ייצבה את התנוחה.

כל יום מצאה את עצמה מתעוררת בשתיים עשרה בצהריים לבית שקט. אבא בכולל, אמא בעבודה. האחים והאחיות במוסדות. והיא לבד.

"הבטלה מביאה לידי שעמום והשעמום מביא לידי – ".

"חטא", מצאה את עצמה משלימה את המשפט הזה כבר יותר מדי פעמיים. הוויכוחים עם אמא תמיד התחילו והסתיימו באותן המילים, שאבו לשתיהן את הכוח.


וכן, אולי אמא קצת צדקה. נכון שהבטיחה לה שלא תשתנה יותר מדי, כי 'גם ככה התיכון הזה לא נתן לה שום דבר', לפי טענתה.

אבל האמת, שגם היא הרגישה על עצמה. שאחרי שעזבה את התיכון והתעוררה לתוך הריק – שום דבר כבר לא באמת היה אכפת לה. הלבוש, הדיבור. וכן, גם ההתנהגות.


****

באלול תשע"ה משהו בה התעורר. זה קרה ממשפט אחד בהרצאה של רב, ששמו אפילו לא נחרט בזיכרונה.

זה היה ערב הפרשת חלה לזכות אחת מהדודות. היא הגיעה רק כדי לכבד, תכננה להישאר רבע שעה ולברוח. גם כך לא יכלה לשאת את הלחישות-צעקות: "וואי, איך היא השתנתה!".

אבל במקום לצאת, מצאה את עצמה שוקעת לתוך המילים. הן התפזרו באוויר, נחתו ישירות על הלב, איבר קטן ועיקש שהמשיך לפעום בתוכה.

הרב דיבר על הזדמנות ומתנה. ופתאום, בשבריר שניה היא הבינה – היא באמת יכולה להתחיל מהתחלה. והמחשבה הפשוטה הזאת, הצליחה לרגש אפילו אותה.


****

בתחילת תשרי של י"א כבר מצאה את עצמה בסמינר לחוזרות בתשובה – המקום היחיד שפתח לה דלת, אחרי שהתיכון סגר בפניה את שעריו.

בהתחלה הגיעה קצת מתנשאת, אך מהר נדהמה לגלות שהבנות שם חזקות הרבה יותר ממה שחשבה. מכל מילה שלהן למדה איך להתחבר להקב"ה, איך לחוות אהבת ה' אמיתית, ואיך תפילה פשוטה יכולה למלא את החלל שבלב.


****

שלושה חודשים אחרי שסיימה את הסמינר, חברה של אמא הציעה לה את יהונתן. עילוי אמיתי, למדן, שקדן, חברותי. הייתה עוד רשימה ארוכה שנשרכה אחריו, היא לא באמת זוכרת את תוכנה.


אף על פי שלא תכננה להתחיל שידוכים מיד אחרי סיום הלימודים, נענתה להצעה. היו יותר מדי שבחים שנספחו אחרי הבחור המדובר. הרגישה שזו מציאה שאולי קצת חבל לה להפסיד.

הפגישות זרמו אחת אחרי השנייה, ואחרי שבועיים מצאה את עצמה מאורסת לבן תורה. זה היה חלום. חלום אמיתי שהתגשם לה מול העיניים. דווקא בגלל הדרך שעברה.


****

יום אחד הטלפון בבית שלהם צלצל.

לא, זה לא היה סתם יום. זה היה היום בו האדמה נשמטה מתחת לרגליה.

חברה של אמא הייתה על הקו, אמרה כמה מילים שגרמו לשפתיים של אמא להחוויר ואז למלמל: "אבל למה?"

עוד כמה משפטים מהצד השני הבהירו לאמא את התשובה.

השיחה נותקה אחרי שתי דקות ועשרים וחמש שניות. והשקט שנשאר בחלל היה חזק יותר מכל מילה.

"הם ביטלו", היא זוכרת את אמא קורסת על הספה, פניה אפורות. ועוד לפני שהספיקה להציב סימן שאלה, אמא אמרה: "זה קשור לתקופה של... הירידה".


****

היא לא זוכרת מה קרה אחר כך. הסלון נהיה מטושטש פתאום והרגליים שלה רעדו. הרגישה שהיא חייבת לשבת.
רק אחרי שהתיישבה ליד אמא בספה, הרגישה את הלב. הוא התכווץ בכל פעימה, היכה בה שוב ושוב. הצטמק והתקמט, הפך לגרעין.
עד היום, היא לא יודעת מה צבט לה יותר. החופה שהתרחקה, או העובדה שמישהו הכתים את הקיר שהתאמצה לטהר.


למשפחת נווה לא שינתה העובדה שכיום היא חרדית למהדרין, וזה כאב לה. מאוד.

לא שינתה להם העובדה שהיא מתפללת שלוש תפילות ביום ומקפידה על קלה כבחמורה. וזה שרף אותה, מבפנים.


"אי אפשר לדעת", אמרה לה שיראל, אחותה, באחת השיחות שלהן. "אולי גם אנחנו היינו מתנהגים בדיוק כמוהם. אנשים לא אוהבים להכניס ראש בריא למיטה-".

"זה לא נכון!!", התפרצה עליה. "אני לא מיטה חולה! עשיתי תשובה כבר מילון פעמים מאז, ואם הקב"ה קיבל אותי ככה, למה הם לא יכלו לקבל?!"

את המילים של אבא כן הצליחה לקבל. הוא דיבר על אמונה: 'משמים הבחור הזה לא היה מיועד בשבילך', אמר. זה הצליח לרפא בתוכה. לפחות פיסה.


****

אחרי שהתארסה לנתנאל, כל הפיסות בתוכה התחילו להגליד. פתאום היא הבינה – אולי אחותה באמת צדקה. בני אדם מתנהגים כמו בני אדם. ואולי, אחרי הכל, גם היא לא הייתה רוצה להכניס ראש בריא למיטה חולה.

הידיעה הפשוטה הזו, גרמה לה להתחיל להשלים עם העולם ובעיקר עם העבר.



****

עשר שנים חלפו מאז. העבר נמוג וההווה עומד מולה. ותמיד שהיא נזכרת בכל הסיפור הזה, חומקת ממנה דמעה. בגלל רובי. בגלל יעלי. ובגלל נתנאל, שהסכים להתחתן איתה למרות העבר הלא פוטוגני שלה, וקם כל בוקר ללמוד תורה.

ואף על פי שביטול השידוך קרה באייר, והחתונה עם נתנאל הייתה בכלל בשבט, תמיד כשמגיע תשרי היא מזכירה לה עצמה מהי תשובה. היא לא יכולה לשכוח איך שכל העולם סגר עליה דלת, היה מי שנתן לה הזדמנות להתחיל מהתחלה.

פעם, כשעמדה מול חלון ונזכרה. שמעה את קולה הדק של יעלי שואל: "אימוש, למה יש לך גשם בעיניים?". היא ליטפה את הלחי הקטנה ושלחה נשיקה. לא סיפרה על דמעות של תשרי, וגשם של ברכה.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה