בקשה סיפור גבורה או התמודדות בניסיון בתקופת המעפילים- למי יש?

  • הוסף לסימניות
  • #1
למישהו יש משהו כזה? עדיפות לאישה אבל גם איש זה בסדר (בתור גיבור/ת הסיפור)
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
כמה דברים קטנים שסבתא שלי סיפרה על עצמה, זעיר פה זעיר שם:
הם חזרו הביתה להונגריה אחרי השחרור (מטרייזנשטאט)
והשלטון הקומוניסטי הגיע. אבא שלה ניסה כל מיני דרכים להשיג ויזה לאנשהו בעולם המערבי, העיקר לעזוב, אבל הוא היה הכי לחוץ על בני הנוער, שלא יושפעו אידיאולוגית מהקומוניזם.
ולכן סבתא שלי ואחיה נשלחו לאיטליה, לחכות באיזשהו מחנה מעבר עד שתהיה אוניה. הם היו שם כמה חודשים (בערך חצי שנה) באיזה בניין נטוש בלי חלונות ועם מים קרים בלבד.
היות שאת בטח מחפשת רק גבורה רוחנית, אז נדלג על ההפלגה ועל הצפיפות, ועל הדג המלוח שהיה האוכל הכמעט יחיד שם ולכן סבתא שלי לא סבלה אותו עד סוף ימיה...
אחרי הגרוש לקפריסין, סבתא שלי הצטרפה לצריף הבנות של אגודת ישראל.
בצריפים של השומר הצעיר היה הרבה יותר אקשן, והיה להם אקורדיון שהשתחל לשם בדרך מסתורית, וזה היה ממש מפתה ללכת לחגוג שם בערבים, אבל היא שמרה על עצמה לא להצטרף אפילו כשהיה ממש משעמם.

סיפור גדול על מישהו אחר/מישוהים אחרים:
כשאוניות מעפילים היו מגיעות לחוף ומורידות את הקהל, הבריטים היו עושים עוצר ויוצאים למסע ציד. כל מי שנתפס בלי תעודות עליו, נשלח אחר כבוד לקפריסין.
בחורים ובחורות צעירים מארגונים שונים בארץ היו מתערבבים בין הקהל ללא תעודות, בכווונה, כדי להישלח לקפריסין ולשמש שם כמדריכים ומדריכות לילדים בודדים, כשליחי ציונות והגירה, לעזור בפן הטכני ולהוות השראה לקהל. רובם היו חילונים, כל אחד והאידיאולוגיה שלו.
כיום כולנו יודעים שב 1948 הוקמה מדינת ישראל וב 1949 שערי הארץ נפתחו, אבל הצעירים האלו יצאו להרפתקאה בסיכון אישי גבוה, ובלי לדעת מתי הם ייצאו משם. כרטיס בכיוון אחד.
סבתא שלי סיפרה על הרב צבי וולף (אח של הרב וולף מייסד הסמינר בבני ברק) שעשה את אותו תרגיל, ונכנס לקפריסין, והיה בין המדריכים הבודדים של אגודת ישראל, שהכניסו אור וחיות בלבבות של הניצולים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

  • תודה
Reactions: אטומי1 //
17 תגובות
שלום לכולם,

היום שאלתי את עצמי עבור מי אני כותבת? מי קהל היעד של ספרי?
הגעתי למסקנה שקהל היעד זה אני, ואנשים כמוני.
אני כותבת עבור אילה של פעם, זו שהיתה לה רגישות גבוהה ולא קיבלה שיח ריגשי, שחשה לבד
ולמרות הכשרונות שקיבלה שנאה להתבטא או לחשוב שיש בה משהו טוב.

אני יודעת שאין לי דרך להפיץ את ספרי לאותם אנשים שכיום חווים את העולם ממקום כזה,
שלא קיבלו כלים ואין להם ידע שהם יכולים לאהוב את עצמם ולהתקדם בחיים למרות הבעיות שלהם.
אותם אנשים שהם טובי לב ורגישים ונחמדים אבל מידי טובים ונותנים לעולם להתעלם מהם, ומשתפים פעולה
בכך שהם מוחקים את עצמם ואת האישיות שלהם.

אני יודעת שאילה של פעם לא היתה באינטרנט, ולא מזמינה ספרים בטלפון או באתר.
אני ממש רוצה לשווק לאנשים כמוני את הספר הזה.

אני לא חושבת על רווחים או כסף,
אלא באמת יש לי תחושת שליחות שהספר יגיע לספריות, שיגיע למי שצריך.
כמי שצמחה בעקבות יציאה לאור, אני רוצה שהידע הזה, אותו חקרתי ולמדתי, יהיה זמין ויגיע לכולם.


אולי לא כולם צריכים את התוכן בספר, כי אולי לא כולם חוו את העולם מזווית מנותקת ומרוחקת,
אבל יש כאלה שחיים בחושך, כמוני לשעבר.
זו ממש עזרה חינם. לעזור מנטלית זה לא פחות חשוב מלתת לזולת כסף.
כולנו ערבים זה לזה.
אני מוכנה לתרום את הספר לספריות וכו'.
מי שרוצים לסייע בהפצה חינם של הספר "גיבור הסיפור" למקומות שאנשים יכולים לקרוא - כתבו לי.
אמא שלי עד 120 סובלת מפוסט פוליו שהיה לה בגיל בשנת 1956-7. אחרי כן החלימה לכאורה לחלוטין והכל היה בסדר אבל עם הגיל התעוותה לגמרי, רגל אחת פשוט הסתובבה ויש לה יום סד מלא על הרגל
עד לאחרונה הסתירה מאיתנו את ה"כתם הנורא" כך שלא ידעה שזה פוסט פוליו ולא ידעה שזכאית לקצבה
אחד האחים שלי דחף אותם לפנות ל.... הם לא הצליחו להוציא כלום כי ביטוח לאומי דרשו את גליון האשפוז שלה
בתל השומר סרקו בזמנו את כל התיקים, והתיק שלה נסרק רק חלק ממנו ולא כולו ולכן ב.לאומי לא מאשרים קצבה

בנוסף היום היא לא יוצאת בכלל מהבית ללא ליווי מחשש נפילה, נאבקת בשיניים לנהל את הבית אבל יש דברים שאבא שלי (עושה בקושי) או הילדים / הנכדים.
ניסינו להגיש לב.לאומי בקשה להכרה ב"בן זוג מסייע" אבל גם זה לא אשרו לה

אני חייבת לציין שלמרות שרופא אמר לה שהיא חייבת ללכת עם הליכון או מקל 3 רגליים כדי שלא תיפול בבית, היא מסרבת ורק תומכת בקירות
כשאמרנו לה שרק שיהיה בבית לפני הגשת תביעה לב.לאומי היא מסרבת מחשש שאם יהיה בבית, היא כאילו תקלל את עצמה שצריכה את זה :(

בקיצור, אשמח להמלצות למי כדאי לפנות
יש לי אתר בו מוצגים ספריי, אבל אין רכישות בכלל.

האתר עולה לי כסף מידי חודש (בניגוד להתחלה בה הוא היה ללא תשלום דרך משרד לפיתוח הנגב והגליל).
חשבתי שכדאי לסגור אותו ולמכור את ספרי כמו סופרים אחרים - העברה בנקאית ודרך המייל או הטלפון.

האם עדיף להשאיר את האתר כי יש ערך לו כלשהו מלבד מכירות או כדאי לסגור את האתר?


ומאמר שכתבתי על הנכונות לספר על כשלונות:



בספר המאמרים החדש שלי, גיבור הסיפור, כתבתי הרבה על הכישלונות שלי.
ביניהם: שאין קונים לספר החדש שלי "סדר הפוך" ( זה ממשיך גם עכשיו, ואין רוכשים גם לספרון הילדים דובי שיר והכתר האמיתי או לספר גיבור הסיפור)
גם במאמרים הנוכחים, שאני כותבת פה ושם, שאולי יהיו בסיס לספר הבא בסדרה, אני כותבת על חסרונות שלי על אכזבות וכדו', ושאלתי את עצמי איך אני מסוגלת לכתוב על כשלונות, ככה באופן גלוי.

התשובה שעניתי לעצמי:
1. כי אני לא מאמינה בהצלחה כשהיא דרמטית
2. אני רוצה להעביר מסרים
תשובה כנה יותר: כי אני כבר הצלחתי, ברוך ה'.
אני לא רואה את עצמי לפני 5 שנים, לפני שספרי הראשון יצא לאור ונמכר בחנויות, כותבת בעליזות כה רבה על כישלונות וגם חשה יציבות רגשית בעקבות כישלונות ומצליחה להתמיד בעשיה למרות הכל, אני חושבת שהמסע הזה, בו עברו עלי קצת רגעי סיפוק ותהילה, במהלך ספריי הראשונים, נתן לי את היכולת לכתוב לספר ולחוות את כשלונותיי כאילו היו הצלחות.

אני חושבת שאני מבינה כיום הרבה דברים שלא הבנתי בעבר, והמרכזי שבהם הוא שלא חובה להצליח.
לא צריך להצליח.

לפני זמן מה קראתי פוסט של מישהי שכותבת שסבא שלה היה אומן. יש בבית שלו איורים שעיצב על הקירות, הסבא הלך לעולמו ורוצים להרוס את הבית יחד עם האומנות הנדירה.
הסבא לא קיבל הכרה מימיו וכעת האיורים ייעלמו.
הרגשתי אז תחושת פספוס אדירה.
כמה חבל שאומן לא קיבל הכרה, כה חבל שיצירותיו, עליהן עבד שעות וימים, יעלמו.

כיום אני מבינה שזה לא חבל בכלל.
זה בסדר.
העיקר העשיה וההשתדלות.

אומן לא חייב לקבל הכרה, זה נחמד עבור העולם סביבו שיזכו להכיר אומנות חדשה, אבל הוא לעצמו שלם לחלוטין גם בלי שיכירו אותו.
לדעתי החשיבה הזו מחזירה לאדם את העצמאות.
לא, אתה לא זקוק שיקראו אותך, שיהנו מיצירותיך, שיכירו בך.
האדם לא זקוק שיכירו בו, כי הכרה זה דבר חיצוני וקשור במכירים ולא במי שמכירים בו.
אתה מתנדב, אתה משתדל.

אין ערך בפידבק של העולם כלפיך, כי היית ונשארת אותו אדם, והערך היחיד זו העבודה העצמית שלך מול המידות שלך, זו המודעות העצמית, הקבלה העצמית, החיים שאתה בונה לעצמך, האמונה והביטחון בה' הטוב והמיטיב, אהבת הזולת ואהבת הבריאה, הקשבה, התקדמות, ועוד נכסים שהופכים אותך למי שאתה באמת.

זה אומר להיות מאוד קשוב לעצמך ואכפתי כלפיך עם חמלה ואהבה עצמית.

הפעולות האחרות, של לשווק את עצמך, את היכולות שלך, הם דברים חיצוניים לחלוטין, אינן מגדירות אותך אלא הן חלק ממאמץ קולקטיבי שלך ושל אנשים אחרים אכפתיים לתרום למען עולם טוב יותר.

לסיכום, עבודת האדם מול עצמו היא עבודה אינסופית, אדירה ומתגמלת מאוד.

כשאדם מבין שהוא והסביבה בעלי ערך זהה וקבוע שלא יכול להשתנות, הוא מתחיל להתרכז בעצמו במקום להתרכז בסביבה, הוא בונה את עצמו האמיתי, יתכן שבמהלך הבניה העצמית הזו הוא יבחין שיש לו ייעוד להשפיע הלאה, ויתכן שהוא ימצא ייעוד אחר מקסים לא פחות.
אבל הוא ילמד להיות קשוב לעצמו ולאינטרסים שלו (אם הוא יהודי מאמין האינטרסים שלו הם שה' ימלוך על העולם).

הוא ילמד להיות 'הוא' וזו מתנה של עצמו לעצמו, מתנה שלא יכולה להגמר לעולם.
מה שאני כותבת כאן זו רק תיאוריה, ונדרשת עבודה רבה להפנים ולחיות את זה באמת.
אבל גם תיאוריה זו התחלה נפלאה.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה