קופת גמל להשקעה סכום קטן מאוד, האם שווה להשקיע??

  • הוסף לסימניות
  • #1
התחלתי להפקיד 200 ש"ח בהו"ק חודשית קןפת גמל להשקעה. ומישהו טען לי שאסור לעשות כזה דבר ואני רק יפסיד מזה כי יש כל הזמן מורדות ועליות. והשקעה היא רק בסכום גדול ל20 שנה לפחות.
אשמח לשמוע מה דעתכם בנושא. תודה מראש.
(אציין שאין לי כעת יעד מסוים להשקעה אבל 200 ש"ח בחודש לא שמים לב אליהם אז למה לא להשקיע)
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
התחלתי להפקיד 200 ש"ח בהו"ק חודשית קןפת גמל להשקעה. ומישהו טען לי שאסור לעשות כזה דבר ואני רק יפסיד מזה כי יש כל הזמן מורדות ועליות. והשקעה היא רק בסכום גדול ל20 שנה לפחות.
אשמח לשמוע מה דעתכם בנושא. תודה מראש.
(אציין שאין לי כעת יעד מסוים להשקעה אבל 200 ש"ח בחודש לא שמים לב אליהם אז למה לא להשקיע)
אני בעד הגישה שלך.
רק מקווה שאתה לא אזרח אמריקאי.
למה רק 200? תגדיל ל600.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
תודה לכם ממש תשובה מידית תבורכו
צריך לבדוק שהכסף נמצא במסלול שמתאים לתקופה
אני לא רוצה להפקיד לתקופה מסוימת אלא לכשאצטרך...
וכעת זה בהראל קופת גמל להשקעה הלכה יש בזה איזה שהוא בעיה?? עדיף להעביר??
ןשוב תודה על התשובה אני ניגש לזה עכשיו יותר רגוע...
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
יש כל הזמן מורדות ועליות. והשקעה היא רק בסכום גדול ל20 שנה לפחות.
החלק של 20 שנה נכון (גם אם לאו דווקא מדויק המספר הזה).
החלק של הסכום שגוי בשתי רמות - ראשית, מתמטית, התשואה ודמי הניהול הם באחוזים. לכן אין יותר "עליות ומורדות" בסכום קטן מאשר בסכום גדול, הרווח וגם הסיכון הם פרופורציונליים לסכום ההשקעה.
שנית, מי שנמנע מלהשקיע סכום קטן מפסיד. גם את הסכום הלא-כל-כך-קטן שהוא יקבל בסוף התקופה, וגם את זה שאם מחכים לכסף הגדול, הוא מגיע הרבה פחות מהר מאשר אם מתחילים לחסוך את הכסף הקטן...
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
מה הכוונה שאם אין לי יעד מסוים זה לא שווה השקעה או שב20 שנה אפשר להרוויח סכום מכובד יותר??
תודה על המענה
השקעה במדדים נחשבת "סיכון נמוך" רק כאשר היא לטווח ארוך, שזה במינימום של המינימום 10 שנים, ויותר נכון לדבר על 15-20 שנים.
אם יש לך כסף שאתה יודע שלא תצטרך אותו בעשרים שנים הקרובות, אז אפשר להשקיע אותו במדד ולהיות יחסית בטוחים שהוא לא יפסיד, וירוויח כ-10% שנתי (לפני אינפלציה ומס).
אם אתה יודע שתצטרך את הכסף, או חושב שאולי תצטרך את הכסף, בטווח זמן קצר יותר, אז הסיכון לא להרוויח ואולי אפילו להפסיד עולה, ולכן צריך לשקול אפשרויות השקעה בסיכון נמוך יותר (עם תשואה נמוכה יותר).
צריך להתאים את המסלול בדיוק לצרכים. אם זה כסף שאין לו ייעוד מסוים, והסיכוי להצטרך אותו לא כל כך גבוה [קרן חירום כבר יש לך?], יכול בהחלט להיות שיתאים להשקיע אותו באפיק מנייתי בכל זאת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
התחלתי להפקיד 200 ש"ח בהו"ק חודשית קןפת גמל להשקעה. ומישהו טען לי שאסור לעשות כזה דבר ואני רק יפסיד מזה כי יש כל הזמן מורדות ועליות. והשקעה היא רק בסכום גדול ל20 שנה לפחות.
אשמח לשמוע מה דעתכם בנושא. תודה מראש.
(אציין שאין לי כעת יעד מסוים להשקעה אבל 200 ש"ח בחודש לא שמים לב אליהם אז למה לא להשקיע)
במחילה מכל אלה שיש להם דעה אחרת. אני במקומך הייתי משקיע דווקא במשהו עם סיכון גבוה מאוד
למשל ביטקוין או MAGS או איזו מנייה בודדת של החברות המובילות
כמובן אתה צריך לקחת בחשבון שיש סיכוי משמעותי שתפסיד חצי מהכסף. אבל הסיכוי להרוויח סכום משמעותי הוא גבוה יותר. ומאחר שלא. מדובר כאן באיזה חסכון שאתה חרד להפסידו (כמובן בהנחה שזה נכון) הייתי הולך על זה
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
ומאחר שלא. מדובר כאן באיזה חסכון שאתה חרד להפסידו
השיקול האם חרדים להפסיד את הסכום או לא אמור להיות תלוי בשיעור של זה מתוך החיסכון הכולל ולא בסכום.
משמע מדבריו של פותח השרשור שזה כל או רוב החיסכון שלו, אז לעניות דעתי, צריך להיות לו אכפת מאד לאבד את הסכום הזה.
זה חלק מזה שצריך לחסוך את ה-200 ולא לחכות שיהיה 1000. אם לא אכפת לך לאבד 200, זה אומר שאתה מתייחס לסכום הזה כלא-משמעותי. אפשר להמר עליו, אפשר גם לבזבז אותו. בצורה הזו לא מגיעים לחסוך את ה-1000 בחיסכון רציני לטווח ארוך.
אנשים שלא מתייחסים ברצינות לסכומים קטנים לא מגיעים לסכומים גדולים. זה נכון בחיסכון וזה נכון בהשקעות. קודם תהיה עשיר, אחר כך תזרוק כסף, זה לא עובד בכיוון ההפוך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
בהחלט
אם לא מדובר בוודאות של 20 אתה חייב להתאים את סוג המסלול, אחרת אתה יכול להפסיד הרבה מהכסף
איזה מסלול לדעתך כן משתלם... מה כוונתך מתאים??
אם אתה יודע שתצטרך את הכסף, או חושב שאולי תצטרך את הכסף, בטווח זמן קצר יותר, אז הסיכון לא להרוויח ואולי אפילו להפסיד עולה, ולכן צריך לשקול אפשרויות השקעה בסיכון נמוך יותר (עם תשואה נמוכה יותר).
אני חושב שאני נמצא בקטגוריה הזאת... האם קופת גמל להשקעה לא נחשבת סיכון נמוך מספיק??
במחילה מכל אלה שיש להם דעה אחרת. אני במקומך הייתי משקיע דווקא במשהו עם סיכון גבוה מאוד
למשל ביטקוין או MAGS או איזו מנייה בודדת של החברות המובילות
כמובן אתה צריך לקחת בחשבון שיש סיכוי משמעותי שתפסיד חצי מהכסף. אבל הסיכוי להרוויח סכום משמעותי הוא גבוה יותר. ומאחר שלא. מדובר כאן באיזה חסכון שאתה חרד להפסידו (כמובן בהנחה שזה נכון) הייתי הולך על זה
"טוב פת חריבה ושלווה בידה..."
ובאידיש "עדיף ציפור אחת ביד משתים על העץ..." לא כך?? מדוע??

תודה רבה לכל העונים והמשיבים אשרינו שאנחנו בחברה כ"כ מיוחדת.
תבורכו בברכת התורה באושר ועושר כל הימים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
אני חושב שאני נמצא בקטגוריה הזאת...
כנראה שהדבר הכי נכון לעשות הוא קודם כל לקבוע יעד להשקעה, כחלק מתכנון כללי של התקציב המשפחתי.
נראה שאתה רק מתחיל לחסוך ועוד אין לך תכנית מסודרת. אם זה לא המצב, אז סליחה על התפרצות לדלת פתוחה.
את הקפיצה למים עשית, זה חלק חשוב. עכשיו צריך להגדיר יעדים ולהכין תכנית איך עומדים בהם.
שבו עם עצמכם או עם איש מקצועף ותנסו למפות את הצרכים.
תקציב שוטף, חיסכון חירום, יעדים קטנים יחסית לטווח בינוני (כמו אירועים, קניית רכב וכד'), חיסכון לדירה, יעדים לטווח רחוק יותר (חתונות ילדים, חיסכון לפרישה) וכן הלאה.
גם אם נראה לך עכשיו שאין ייעוד מוגדר לכסף, אחרי שתגדיר צרכים כבר תהיה לו כתובת, ולפי זה יהיה אפשר להחליט מה המסלול הנכון להשקיע את הכסף.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
השיקול האם חרדים להפסיד את הסכום או לא אמור להיות תלוי בשיעור של זה מתוך החיסכון הכולל ולא בסכום.
משמע מדבריו של פותח השרשור שזה כל או רוב החיסכון שלו, אז לעניות דעתי, צריך להיות לו אכפת מאד לאבד את הסכום הזה.
מסכים לגמרי. אם לא מתאים לו לסכן את הסכום הזה, ברור שזה לא מתאים

זה חלק מזה שצריך לחסוך את ה-200 ולא לחכות שיהיה 1000. אם לא אכפת לך לאבד 200, זה אומר שאתה מתייחס לסכום הזה כלא-משמעותי. אפשר להמר עליו, אפשר גם לבזבז אותו. בצורה הזו לא מגיעים לחסוך את ה-1000 בחיסכון רציני לטווח ארוך.
אנשים שלא מתייחסים ברצינות לסכומים קטנים לא מגיעים לסכומים גדולים. זה נכון בחיסכון וזה נכון בהשקעות. קודם תהיה עשיר, אחר כך תזרוק כסף, זה לא עובד בכיוון ההפוך.
לא מסכים בכלל.
זו טעות נפוצה. כשלא מבדילים בין לקיחת סיכון מושכל לבין התנהלות בזלזול וחוסר אחריות.

"טוב פת חריבה ושלווה בידה..."
ובאידיש "עדיף ציפור אחת ביד משתים על העץ..." לא כך?? מדוע??
אם זו היא גישתך, זה בסדר גמור. לגיטימי לחלוטין.
אבל לגבי לתלות את זה במקורות שהבאת (ובכלל בגישת היהדות) - אני מאוד סקפטי :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
לא מסכים בכלל.
זו טעות נפוצה. כשלא מבדילים בין לקיחת סיכון מושכל לבין התנהלות בזלזול וחוסר אחריות.
אני חולקת על מידת ה"מושכלות" של סיכון מלוא החיסכון.
עצם השאלה "אם זה סכום שאפשר לאבד" לא אמורה להישאל על ההתחלה של החיסכון.
בעיני יש קשר ישיר בין לקיחת סיכון גבוה על אבן הפינה של החיסכון, לבין זלזול בסכומים קטנים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
כן כן, אני יודע. רובם חושבים כמוך.
אין דרך מתמטית להכריע בין שנאת סיכון לאהבת סיכון, אבל מבחינה פסיכולוגית-התנהגותית, אנשים שלוקחים סיכונים בדרך כלל מדמיינים לעצמם את הסיכון בתור נמוך יותר ממה שהוא באמת. כשהם לוקחים "סיכון מחושב" החישובים שלהם מוטים, מאד.
בעיני, להציע סיכון גבוה לאנשים שעושים צעדים ראשונים בחיסכון (לא מדברת על השקעות אפילו, עצם החיסכון), זה סוג של לפני-עיוור. גם אם לשיטתך אפשר לקחת סיכון מחושב ואחראי, הרי ברור שמי ששואל שאלות קלולסיות לא שייך לאלו שמסוגלים לעשות את זה בצורה אחראית, ולו בגלל חוסר במידע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
אין דרך מתמטית להכריע בין שנאת סיכון לאהבת סיכון, אבל מבחינה פסיכולוגית-התנהגותית, אנשים שלוקחים סיכונים בדרך כלל מדמיינים לעצמם את הסיכון בתור נמוך יותר ממה שהוא באמת. כשהם לוקחים "סיכון מחושב" החישובים שלהם מוטים, מאד.
בעיני, להציע סיכון גבוה לאנשים שעושים צעדים ראשונים בחיסכון (לא מדברת על השקעות אפילו, עצם החיסכון), זה סוג של לפני-עיוור. גם אם לשיטתך אפשר לקחת סיכון מחושב ואחראי, הרי ברור שמי ששואל שאלות קלולסיות לא שייך לאלו שמסוגלים לעשות את זה בצורה אחראית, ולו בגלל חוסר במידע.
מבחינה פסיכולוגית התנהגותית רוב האנשים מנוהלים על ידי הפחדים (שלהם ושל אלה שמפחידים אותם), לא מקבלים החלטות אמיצות ולא מממשים את הפוטנציאל שלהם. [אני לא מדבר כעת על השקעות, אלא באופן כללי]
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
מבחינה פסיכולוגית התנהגותית רוב האנשים מנוהלים על ידי הפחדים (שלהם ושל אלה שמפחידים אותם), לא מקבלים החלטות אמיצות ולא מממשים את הפוטנציאל שלהם. [אני לא מדבר כעת על השקעות, אלא באופן כללי]
לא צריך להיות פחדן ולא צריך להיות אמיץ, צריך להיות שקול.
אבל באמת שקול.
יש דרך אמצע מצוינת, כן להשקיע אבל לא בסיכון גבוה. זו לא שמירת הכסף מתחת לבלטה מרוב פחד, וזה לא הימור שמדחיק את אפשרויות הסיכון.
כמו כן מדובר על העתיד הכלכלי של משפחה ולא על "מיצוי פוטנציאל" של אדם בודד.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

זוג עם ילדים.
משכנתא סבירה על הדירה, מרוויחים יפה מאוד.

קצת חסרי אמון בגופים ממשלתיים (פנסיות), מצד שני עצלנים.
בעלי לומד, יש לי עסק שעיקר הכנסתו עבודה שלי.

זה מצב החיסכון שלנו כרגע:
1200 פנסיה שלי
1100 פנסה בעלי
200 קופת גמל להשקעה בעלי
2200 ביטוח מנהלים עם מקדם שווה ישן, לכן לא נוגעת.
1500 קרן השתלמויות עצמאים - בדצמבר משלימה לתקרה של אותה שנה
(*הסכומים הם נטו, הביטוחים של הפנסיה וכו משולמים בנפרד)

רוצים להתחיל עוד 1000-1500 בעוד משהו, ואם נראה כי טוב, נגדיל סכום, רק מתלבטים במה?
  • קופת גמל להשקעה על שמי
  • ללמוד שוק ההון- ראו הסבר לקצת בעיתיות למטה*, התחלתי קצת לקרוא של ניק מפה והפסקתי די מהר...
  • נדל"ן- זה אומר לפדות כל או חלק מקרנות ההשתלמות הנזילות, היום הן מקלט מס ולא יודעת מה יותר רווחי ממה, כי אין לי מספיק בפק"מ ושאר נזיל כהון ראשוני. מצד שני אפשר להגדיל משכנתא על הדירה, היום היא אפילו לא חצי מערך הדירה.
  • קרן השתלמות על שם בעלי - כרגע לא רלוונטי בגלל סיבות שאיני מעוניינת לפרט כרגע.
יש עוד מקום להתחיל בהשקעה  קטנה חודשית (סביב האלף) ורק כשתעבור תקופת החוסר אמון שלנו (פסיכולוגי) נוכל להגדיל?

האמת שהייתי מעדיפה לשאול איש מקצוע, רק לא ברור לי איזה. רוב מי ששמעתי עליהם מתמקדים בהקטנת הוצאות וכלכלה נכונה, שזה פחות רלוונטי לנו.
כמו כן, זה מומחה לנדלן, ההוא לשוק ההון, טרם נתקלתי במומחה שידע לכוון אותנו לכל מיני סוגים וכיוונים, כדי להגיע להשקעה המתאימה דווקא לנו.
אולי אתם מכירים יועץ/ת כזה?

ושאלת בונוס: האם במקביל הייתם מגדילים הפקדות לפנסיה? איי חשדנית לגבי זה...

*ללמוד שוק ההון- הזמן שלי נחלק: שעות מניבות, שעות ניהול עסק (שאין עליהן רווח) ושעות בבית-משפחה.
אם ארצה להשקיע בשוק הוון בעצמי, מכל סוג שהוא, אצטרך להשקיע זמן בלימוד עצמי = השעות ירדו משעות מניבות שלי (אין זמן עצמי שאני יכולה לוותר עליו חודש ולהשקיע בלימוד... כי אין לי זמן שהוא לא עבודה או משפחה).
מסקנה: בשיקול בין עמלות ניהול לבין לבצע בעצמי, יש לשקלל עלות כל שעת לימוד שלי, להערכתי יותר רווחי לשלם להם שינהלו לי את ההשקעות מאשר ללמוד. (בעלי לא ילמד, זה תפקידי כתומכת תורה לא להעמיס עליו שטויות כלכליות, עזרה? נקודתית שאינה עול: תוריד זבל, תוריד חבל, תקנה לי בסופר וכו).

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה