דרוש מידע ספרדים יקרים, שימו לב!

  • הוסף לסימניות
  • #1
לפני כמה ימים דיברתי עם המשגיח של קפה דניה בב"ב, ע"פ דבריו בהכשר קהילות יכולה להיות בעיה לדעת הבית יוסף בעניין בישול עכו"ם.
נכון לזמן שהתקשרתי אליו הוא הדגיש שבקפה דניה ספציפית במקרה אין בעיה, אבל הדבר יכול להשתנות בכל יום.
ספרדים יקרים, תרימו פלא' למשגיח בכל פעם לפני שאתם הולכים ע"מ לבדוק שהדבר לא השתנה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
הוא לא הסביר מה הבעיה?
הוא לא צריך להסביר משום שהתקשרתי לברר על דבר ספציפי.
אקדים שיתכן שאיני מדייקת, אבל ברמת העיקרון מרן הבית יוסף והרמ"א נחלקו בניהם בעניין בישול עכו"ם:
לדעת הרמ"א (האשכנזים) מספיק שיהודי ידליק את האש ע"מ שהתבשיל יהיה כשר.
לדעת הבית יוסף (ספרדים) יהודי צריך לבשל שליש בישול ע"מ שהתבשיל יהיה כשר.
מפאת שקהילות הוא הכשר אשכנזי, התקשרתי ע"מ לוודא זאת.
ע"פ דברי המשגיח, הכשר קהילות לא מקפיד על דעת הבית יוסף בעניין זה, אך במסעדה זאת ספציפית רק יהודים עובדים בה מאז הוקמה, כך שבמקרה אין בעיה, אבל א"א לדעת מתי ואם יכנס לשם לא יהודי, ע"כ צריכים לוודא כל הזמן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
הוא לא צריך להסביר משום שהתקשרתי לברר על דבר ספציפי.
אקדים שיתכן שאיני מדייקת, אבל ברמת העיקרון מרן הבית יוסף והרמ"א נחלקו בניהם בעניין בישול עכו"ם:
לדעת הרמ"א (האשכנזים) מספיק שיהודי ידליק את האש ע"מ שהתבשיל יהיה כשר.
לדעת הבית יוסף (ספרדים) יהודי צריך לבשל שליש בישול ע"מ שהתבשיל יהיה כשר.
מפאת שקהילות הוא הכשר אשכנזי, התקשרתי ע"מ לוודא זאת.
ע"פ דברי המשגיח, הכשר קהילות לא מקפיד על דעת הבית יוסף בעניין זה, אך במסעדה זאת ספציפית רק יהודים עובדים בה מאז הוקמה, כך שבמקרה אין בעיה, אבל א"א לדעת מתי ואם יכנס לשם לא יהודי, ע"כ צריכים לוודא כל הזמן.
יש את הבעיה הזאת בהרבה מסעדות
וכבר נתקלתי במסעדה בית יוסף שאומרות מפורש איזה מהדברים אסור לכאלו המקדפידים לדעת הבית יוסף
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
אבהיר בקצרה את ההלכה:
לדעת הרמ''א הדלקת האש מספיקה
לדעת השו''ע דווקא שיהודי מניח את התבשיל על האש, אז הגוי יכול לגמור את הבישול. מקרה נוסף: אף אם הגוי הניח על האש אם יהודי מקרב את הבישול לפני שמגיע לחצי בישולו, גם כן מותר. (ראוי לציין שהגר''א פוסק כדעת מרן)

ולגבי מסעדה שמאכלים מסוימים מחמירים בהם, ראוי לציין שמרן סתם להחמיר שהבליעות של בישולי עכו''ם אוסרות, ויש בזה הרבה פרטים וסניפים.

במקרה שהמסעדה בבעלות של יהודים, קיים מחלוקת יסודית בין הבן איש חי לבין הר' עובדיה האם ניתן להקל בהדלקת האש.

יותר מזה קשה לפרט כאן בפורום
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
יש את הבעיה הזאת בהרבה מסעדות
וכבר נתקלתי במסעדה בית יוסף שאומרות מפורש איזה מהדברים אסור לכאלו המקדפידים לדעת הבית יוסף
התקשרתי להרבה מסעדות בימי חלדי, פעם ראשונה שאומרים לי שיש בעיה בעניין!
אציין שבכל פעם שאני מתקשרת למשגיח של יורה דעה, הם אומרים לי שהם מקפידים על כך תמיד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
במקרה הטוב זה אי הבנה של המשגיח או של מי שברר, במקרה הרע זו תקלת כשרות חמורה.
כל ההכשרים הטובים היום מיועדים לכל החוגים. אשכנזים ספרדים זה עניין לסמינרים ולבחירות.
(על ההכשרים הלא טובים, מוטב שלא לדבר, גם לאשכנזים וגם לספרדים)

אני משער שטלפון קצר ל"קהילות" יבהיר את העניינים. 08-6342121.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
בהרבה רבנויות רגילות (לא מהדרין) מקפידים מאוד על בישול ישראל לפי דעת מרן, לדעתי גם בב''ב, אז בלי קשר לכשרות הנ''ל אמור להיות בישול ישראל, לכאורה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
בהרבה רבנויות רגילות (לא מהדרין) מקפידים מאוד על בישול ישראל לפי דעת מרן, לדעתי גם בב''ב, אז בלי קשר לכשרות הנ''ל אמור להיות בישול ישראל, לכאורה.
ואם ההכשר הזה שווה פחות מרבנות, אז חראם על הנייר שהדפיסו את התעודה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה