ספר "מגילת אסתר בקריקטורה"-כמה ציורים ..מתכוננים לפורים ...

  • הוסף לסימניות
  • #21
מרהיב כתמיד!
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
נהדר!
מעניין אותי לראות כיצד הצלחת להתחמק מציור אסתר בסצנות הקריטיות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
מוצלח מאוד!!
נהנתי בעיקר מהצביעה
איזו השקעה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
נכתב ע"י ggg;651063:
כרגיל מהמם!
אך צרם לי מ-א-ו-ד הציור של ושתי בפריצות של התנועה וסביבה!!!
רק לי?:mad:

כן רק לך..
כנראה צריך כישרון מיוחד למצוא פריצות בכל מקום :D
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
נכתב ע"י תקוה;651355:
אדיררררררררררר!!!!!!!!!!
לא גמרתי להבחין בפרטים הקטנים ונהניתי מכל פרט
מאוד ממחיש את האוירה....

רק בעיה קטנה:
ושתי הופיעה לפני המלך? לא זכור לי דבר כזה....


בהצלחה בהמשך

ציורים מדהימים מלאים חן
אני בטוח שזה יהיה ה״ספר״ של השנה
לגבי ושתי.. במקור היא לא הופיעה לפני אחשוורוש ולכן הרגו אותה לא בגלל הזנב אלא בגללו היא לא הופיעה
דרך אגב בגמרא יש מחלוקת אם גדל לב קרן או זנב..
שוב תודה והרבה הצלחה
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
דומה מעט ל"פורים שפיל", אבל ברמה הרבה יותר גבוהה. מדהים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
ב"ה

לא ידעתי שהיהודים בתקופת שושן הבירה היו אשכנזים עם שטריימל ...חבל שככה אנחנו מחנכים את הדורות שלנו שהגיבורים תמיד יהודי אירופה ....מצטער על התגובה ,ודאי שהאיורים מהממים,אני חושב שאתה אחד המאיירים הטובים בשוק ,אבל בחייאת...שטריימל בשושן..? לא נכון היסטורית ולא נכון ערכית
ומאוד מעצבן...מחילה, זה מאוד הפריע לי להתעמק במקצועיות הציור....
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
אהבתי מאוד את הצביעה המיוחדת
מצטרפת לתגובה של רותם
גם לי זה מאוד מפריע- מה הקשר שטריימל בפרס?
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
נכתב ע"י רותם;651538:
ב"ה

לא ידעתי שהיהודים בתקופת שושן הבירה היו אשכנזים עם שטריימל ...חבל שככה אנחנו מחנכים את הדורות שלנו שהגיבורים תמיד יהודי אירופה ....מצטער על התגובה ,ודאי שהאיורים מהממים,אני חושב שאתה אחד המאיירים הטובים בשוק ,אבל בחייאת...שטריימל בשושן..? לא נכון היסטורית ולא נכון ערכית
ומאוד מעצבן...מחילה, זה מאוד הפריע לי להתעמק במקצועיות הציור....

אני חושבת שזה נועד להגברת הפורימיות.
ברור מאליו שלא היו יהודים עם שטריימל בשושן... אבל כשאתה רואה יהודים עם שטריימל בתוך סיטואציה של המגילה, זה מעלה חיוך, וזו (נדמה לי) היתה המטרה.

אגב אם תשים לב, יש שם גם כמה נ-נחים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
נכתב ע"י רותם;651538:
ב"ה

לא ידעתי שהיהודים בתקופת שושן הבירה היו אשכנזים עם שטריימל ...חבל שככה אנחנו מחנכים את הדורות שלנו שהגיבורים תמיד יהודי אירופה ....מצטער על התגובה ,ודאי שהאיורים מהממים,אני חושב שאתה אחד המאיירים הטובים בשוק ,אבל בחייאת...שטריימל בשושן..? לא נכון היסטורית ולא נכון ערכית
ומאוד מעצבן...מחילה, זה מאוד הפריע לי להתעמק במקצועיות הציור....

לא להאמין איזה רמה של נחיתות...
למה לי לא הפריע שמרדכי היהודי שהוא הגיבור הראשי נראה עם תרבוש על ראשו כמרוקאי מצוי???
ברור לכל בר דעת שזוהי קריקטורה והחסידים צוירו שם כמפגינים ולאו דווקא כגיבורים
מוזרה התגובה ומוזרה הגישה
אני חושב שצריך לפנות דחוף ליואב ללום שיטפל באפליה..
מזכיר לי בדיחה : ללום פנה לחברת שטראוס בתביעה לשנות את המילקי שהשחור יהיה למעלה והקצפת הלבנה למטה ( אומרים שהוא הצליח ) חחח
נ.ב אם ההערה הייתה פורימית, אני מתנצל על חוש ההומור הירוד שלי . לעיתים אני לא מבין בדיחות
דרך אגב כל חכמי התלמוד היו עירקים כך גם הרמב״ם היה ספרדי וכדו
אפילו משה רבנו היה ספרדי ( קראו לו רבנו ולא רבינוביץ )
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
הצביעה מהממת!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
אין עליך
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
נכתב ע"י דניאל נ;651581:
לא להאמין איזה רמה של נחיתות...
למה לי לא הפריע שמרדכי היהודי שהוא הגיבור הראשי נראה עם תרבוש על ראשו כמרוקאי מצוי???
ברור לכל בר דעת שזוהי קריקטורה והחסידים צוירו שם כמפגינים ולאו דווקא כגיבורים
מוזרה התגובה ומוזרה הגישה
אני חושב שצריך לפנות דחוף ליואב ללום שיטפל באפליה..
מזכיר לי בדיחה : ללום פנה לחברת שטראוס בתביעה לשנות את המילקי שהשחור יהיה למעלה והקצפת הלבנה למטה ( אומרים שהוא הצליח ) חחח
נ.ב אם ההערה הייתה פורימית, אני מתנצל על חוש ההומור הירוד שלי . לעיתים אני לא מבין בדיחות
דרך אגב כל חכמי התלמוד היו עירקים כך גם הרמב״ם היה ספרדי וכדו
אפילו משה רבנו היה ספרדי ( קראו לו רבנו ולא רבינוביץ )


לא נחיתות אחי...מה הקשר??

התגובה לא הייתה פורימית ואני לא מכיר את הללום שציינת כאן...הדברים נכתבו באופן
פשוט וברור - אין יהודים עם שטריימלים בשושן.נקודה.
אלא אם כן יש כאן בדיחה מסויימת שאם וכאשר אקרא ב"ה את הקומיקס הנ"ל ,אבין.
אבל במבט ראשוני , הקומיקס נראה כקומיקס לעולם החרדי אשכנזי , אשר הדמויות היהודיות כאמור מאויירות בשבלוניות חרדית אשכנזית. כנראה שזה מותר , אבל אם זה לא נכון היסטורית , זה לא מותר וזה לא נכון...זה סתם נראה מעורר גיחוך...ומבלי לשים לב מגדלים ציבור שמבין שיש רק דבר אחד בעולם והוא הוא הנכון והברור - יהודי עם שטריימל...
ואם אנחנו מציירים , אז צריך לדעת שזה לא שונה מכתיבה ,ספרותית או עיתונאית..לכל הנ"ל יש מסר,על אחת כמה וכמה לילדים שהעולם הפנימי שלהם מספיק מצוייר בסריאוטיפים...

אבישי ידידי , עבודתך יפייפיה...חן חן.
אם וכמו שציינתי הדמויות החרדיות הינם לצורך בדיחה כזאת או אחרת המחייבות אותן להיות כאלה אני מבקש מחילה וחוזר בי.
אם הדמויות באות להמחיש את יהודי שושן גרידא - אז יש מקום לדבריי.

באהבה ובאמונה
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
אין לי ספק שאבישי צייר בכוונה חסיד בשושן בשביל להצחיק ״מה עושה חסיד בפרס?״
אבל בכל זאת אני מסכים עם רותם בחצי
מבחינה חינוכית
כשמזכירים יהודי חרדי עולה חסיד שמן משטרויימעל
העניין לא קשור למגזר אלה למראה של היהודי בברירת מחדל
אפשר לגמרי להשאר באווירה קריקטורה ולתת הדרת פנים

הדור הצעיר זקוק לגאווה יהודית!
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
נכתב ע"י Danbarlev;651687:
אין לי ספק שאבישי צייר בכוונה חסיד בשושן בשביל להצחיק ״מה עושה חסיד בפרס?״
אבל בכל זאת אני מסכים עם רותם בחצי
מבחינה חינוכית
כשמזכירים יהודי חרדי עולה חסיד שמן משטרויימעל
העניין לא קשור למגזר אלה למראה של היהודי בברירת מחדל
אפשר לגמרי להשאר באווירה קריקטורה ולתת הדרת פנים

הדור הצעיר זקוק לגאווה יהודית!

מוזר..
לי יהודי חרדי מזכיר דווקא ליטאי שמן עם פראק ובלורית:D
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
נכתב ע"י דניאל נ;651527:
כן רק לך..
כנראה צריך כישרון מיוחד למצוא פריצות בכל מקום :D

כנראה שלאישה יש יותר כישרון בזה...

המלצתי היא להעביר את שומרי הראש לפתח, זו הצעתי!
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
במחילה, רותם, ברור לכל בר דעת שהמפגין המשטרויימל זה סוג של קריצה המיועדת להעלות חיוך על פני הקורא. לא תמיד כל מה שיש בקומיקס מיועד לילדים - חלק נכבד מיועד לשעשע את ההורים המספרים להם... (או את הילדים הפקחים והאינטלגנטים, שיבחינו בעצמם בבדיחה. גם להם מותר;):):D)
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
וואי, וואי וואי! איזו אוירה! איך נכנסים לכזו השראה עליזה?
ביצוע אדיר ונהדר!
ולכל המתלוננים על השטריימל: לא זכורה לי מגילה לילדים שמרדכי חבוש בה בשטריימל. תמיד עטרו אותו במין תרבוש בנוסח גאון הדור הרב עובדיה יוסף שליט"א - רק חגיגי ומעוטר יותר בהתאם לסצנה. (תמחלו לי אם המילה תרבוש לא מתאימה, אני לא יודעת איך נקרא כיסוי הראש הזה)
פאות מסולסלות תמיד מציירים ליהודי הקלאסי. אף אחד לא מעלה על דעתו לצייר אותו בפאות מאחורי האזניים למשל, למרות שעולמנו מלא באברכי משי יקרים השוקדים על התורה ועל העבודה ופיאותיהם לא מסולסלות. אז מה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
נכתב ע"י רותם;651538:
ב"ה

לא ידעתי שהיהודים בתקופת שושן הבירה היו אשכנזים עם שטריימל ...חבל שככה אנחנו מחנכים את הדורות שלנו שהגיבורים תמיד יהודי אירופה ....מצטער על התגובה ,ודאי שהאיורים מהממים,אני חושב שאתה אחד המאיירים הטובים בשוק ,אבל בחייאת...שטריימל בשושן..? לא נכון היסטורית ולא נכון ערכית
ומאוד מעצבן...מחילה, זה מאוד הפריע לי להתעמק במקצועיות הציור....

בתקופת שושן גם ספרדים וגם אשכנזים הלכו עם שטריימל, זה נראה לי שאבישי מתכוון לא ???:);):rolleyes:
מה קורה פה, אין מספיק על מה להתווכח בעולם,
אני ילמד אותך כלל :
שמציירים מפגין שמים לו שטריימל וג'ובה (חליפה הירושלמית)
שמציירים תלמיד חכם עושים לו אצבע מתעמקת עם ציציות מבצבצות מחולצתו,
שמציירים אדמו"ר עושים זקן ארוך ופיאות ארוכים,
שמציירים סתם עמך שמים לו כיפה קטנה כזה בטן שמנה,
שמציירים פועל שמים לו עפרון מעל האוזן ,
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה