שיתוף חופשי סצנות ודמויות מהספר דופליקטים 2 ב-AI

יצירות לשימוש חופשי
עכשיו זה סנדי ישי דיוויד ונתן

סנדי (אלכסנדר) הלר מסיים​

נתונים פיזיים ומראה חיצוני
בחור צעיר, שמנמן במבנה גופו. עור פניו כהה במקצת, ויש לו עיניים כהות.
לבוש
כ"סיימי", הוא לבוש באפודה כחולה וחובש כובע קסקט כחול
ציטוטים
מראה ולבוש: "נער שמנמן, בעל עור פנים כהה במקצת, לבוש אפודה כחולה, ניגש אליו כשהוא מסיר את כובעו הכחול תוך כדי דיבור, וחושף את הכיפה שלראשו." "עיניו הכהות של סנדי ברקו".

דיוויד ברוק מפיוצ'ר​

נתונים פיזיים ומראה חיצוני
גבוה מעט מהממוצע, בעל שיער שחור ועיניים בצבע חום-ירוק.
לבוש:
כפיוצ'רי, הוא לובש אפודה כסופה וחובש כובע קסקט כסוף.
ציטוטים מהטקסט
מראה ולבוש "הצעיר, גבוה מעט מעל הממוצע, בעל עיניים חומות-ירוקות ושיער שחור" | "קל היה לזהות את הפיוצ'רים, ולא בגלל כובעיהם הכסופים והאפודות בצבע זהה".

ישי קימל מאוטוקרט​

נתונים פיזיים ומראה חיצוני
בחור גבוה מאוד ורחב כתפיים . יש לו מראה אצילי מאוד שמשדר מעמד ואיכות ("דם כחול").
לבוש
כאוטוקרטי, הוא לובש אפודה לבנה וחובש כובע קסקט לבן.
ציטוטים
מראה ולבוש: "ישי, גבוה ממרבית הצעירים, בלט במראהו האצילי. הוא היה אחד שהיית מסמן בקלות כבעל דם כחול" | "צעיר בעל כובע לבן, אוטוקרטי, שהיה גבוה ורחב מכולם במידה משמעותית, ובלט במידותיו הענקיות" | "כובע לבן של ישי האוטוקרטי".

נתן מדר מאינדיבידואל​

נתונים פיזיים ומראה חיצוני
בחור נמוך מהממוצע, בעל מראה עדין ונינוח.
לבוש
כאינדיבידואלי, הוא לובש אפודה אדומה וחובש כובע קסקט אדום.
ציטוטים
מראה ולבוש: "נתן התגלה כנמוך מן הממוצע וביישן למדי" | "כובע אדום של נתן האינדיבידואלי".
 
אגב, כולם מתוארים [מראה חיצוני] בפירוט בעמוד שבו הם מגיעים ודני זוכר כל אחד לפי המראה. [גובה, עיניים, שיער וכו']
 
זירו
מבנה גוף:
גבר גבוה, חסון, בעל מבנה גוף אתלטי ויציב.
פנים ושיער:
שיערו בהיר (בלונדיני במקור) ומאפיר בקצוות. יש לו עצמות לחיים גבוהות, מצח גבוה, גבות כבדות וסבוכות, ואף נשרי. חיוכו מתואר בקביעות כ"חיוך זאבי" החושף שיניים ישרות ומושלמות.
עיניים:
כחולות-אפורות, מתוארות כקרות מאוד ("כמו ים הקרח" / "כמו האפס המוחלט").
ביגוד ואביזרים נלווים:
הוא לבוש תמיד ב"בגדים משובחים" ויקרים. החולצה שלו פתוחה בכפתור העליון, ומשם משתלשלת שרשרת עור שעליה תלוי תליון משושה מנחושת (ההקסגנום), שנראה דהוי ופשוט. הוא מעשן סיגרים יקרים מאוד, ומחזיק בידו אקדח כסוף ויפהפה.
ציטוטים

"גבר מרשים וגבוה, שערו בלונדי. מאפיר בקצוות. עצמות לחייו גבוהות, ועיניו הכחולות-אפורות קרות כמו ים הקרח... גבות כבדות, סבוכות. אף נשרי. תערובת של דם כחול של שושלת אצילים".
"האיש... היה יציב, מלא עוצמה, מבנה גופו אתלטי, עיניו קשוחות. קרות. שערו בהיר-אפרפר, עיניו כחולות-אפורות, כמו שמים בסערה."
"חיוך הזאב שלו חשף את שיניו המושלמות."
"זירו פתח את כפתור חולצתו העליון ושחרר שרשרת עור שהתליון שלה נראה דהוי ופשוט. משושה תמים למראה, בצבע נחושת". / "מעשן את הסיגר שלו בשאננות" / "אקדחו, כסוף ויפהפה".
 
נערך לאחרונה ב:
תיאור של קייזר טָהוֹלָא אברשה מַקְסִימִילְיָאן


קייזֶר​

פנים ושיער: יש לו שיער ארוך מאוד, גלי וכבד בצבע ערמוני (חום-אדמדם) שמגיע עד למותניו.
עיניים: עיניו כחולות וצלולות, אך הצבע הסגול-דופליקטי שבהן מודגש וחזק הרבה יותר מאשר אצל דופליקטים רגילים.
לבוש ואווירה: שערו הארוך עוטף אותו כמו "גלימת מלכות". הוא משדר עוצמה שמוקרנת ממנו "כמו חום משמש".
ציטוטים מהספר:

"האיש שמשך את תשומת לבו במראהו הבלתי רגיל. הוא היה יפה תואר בצורה יוצאת דופן. תלתליו היו ערמוניים וארוכים, הכבדים, שהגיעו עד מותניו, ובמראהו המרשים... עיניו כחולות כים וצלולות כיין. הסגול בעיניו היה מודגש הרבה יותר מאשר בעיניו של דני-עצמו. עוצמה קרנה ממנו כמו חום משמש."
"שערו הארוך עוטף אותו כמו גלימת מלכות."
"שפעת השיער הערמוני הארוך שלו, שהעלה בדמיונו מראה של נזיר קדמון."

טָהוֹלָא​

פנים ושיער: הוא קשיש, מקריח מעט, ושיערו הנותר הוא לבן וצח. מצחו גבוה וגבותיו דלילות. למרות גילו (מעל 150 שנה), פניו נראות רעננות וצעירות יחסית.
עיניים: בניגוד לדופליקטים אחרים שיש להם רק "זהרורים" סגולים, העיניים של טהולא הן סגולות לחלוטין וזוהרות באור מכושף.
מבנה גוף: ממוצע קומה .
ציטוטים מהספר:

"דמותו... אינה כל כך מרשימה. הוא היה ממוצע בקומתו, לבן שיער, מקריח מעט... רק עיניו של היורש סגולות לגמרי."
"הוא היה קשיש אך נראה צעיר ורענן על אף מראהו. שערו היה לבן וצח, גבותיו דלילות, סברו נחוש ומצחו גבוה. עיניו היו סגולות, באופן בלתי טבעי... מכושפת, היפהפייה."


מַקְסִימִילְיָאן (אוצר האשליות)​

מבנה גוף
איש רחב ממדים, חסון וגבוה.
פנים ושיער
שיערו חום ומגיע עד לכתפיים. יש לו שפם וזקן בצבע חום בהיר שזור ב"נגיעות אפור". מצחו גבוה, וגבותיו עבותות שגם בהן שזורים חוטי כסף. סביב שפתיו חרוטים "קמטי צער" עמוקים, שגורמים לו להיראות מבוגר מגילו האמיתי
עיניים:
כחולות/תכולות, ובתוכן מתפזרים בשפע "זהרורי סגול".
הוא מחזיק ברשותו סכין/אולר פשוט. על חזהו (מתחת לבגדיו)
לגבי הצלקת זה לא ברור לי אם התרפא או לא
יש צלקת/חור קטן שנוצר כשוויתר על כוח העל שלו למען דני.
ציטוטים מהספר:

"תכול עין, זהרורי סגול התפזרו בהן בשפע... שערו החום מגיע עד לכתפיו, זקנו ושפמו חומים בהירים, ונגיעות אפור נזרקו בהם. מבנה גופו רחב, סביב שפתיו קמטי צער של אדם שהכיר את העולם מן הצד האפל שלו... מצחו גבוה, גבותיו עבותות, חוטי כסף נשזרו גם בהן... נראה מבוגר ממנו בעשור, לפחות."

אַבְּרָשָׁה
אברשה בהתחלה בן 20​

התיאור הפיזי המפורט שלו נכתב בעיקר ביום שבו ד"ר קאלי מעביר אליו את הירושה (כשהוא סביב גיל 40).
מבנה גוף: אדם יציב, חסון מאוד, חיוני ובריא
פנים ועיניים: פניו בוגרות ונבונות. המאפיין הוויזואלי החזק ביותר שלו הוא העיניים: רק עין אחת שלו הפכה לסגולה-זוהרת (כתוצאה מהמגע בכדור), בעוד העין השנייה נותרה בצבעה הטבעי.
אביזרים נלווים: הוא עונד על חזהו שרשרת שעליה תלוי התליון המשושה.
ציטוטים מהספר:

"הוא נראה מבוגר בשנים רבות... והוא נראה כבן ארבעים לכל הפחות. יציב יותר, נבון יותר."
"רק אחת מעיניו של אברשה הייתה סגולה. הוא נראה חסון ובריא, ומראהו החיוני עמד בניגוד גמור לזה של המנהל שלו."
אביזרים: ""הוא הושיט לו את השרשרת. 'ענוד אותה'.
רועד, לבש אַבְּרָשָׁה את השרשרת לצווארו, התליון המשושה התנודד על חזהו, והוא חש כאילו הוכנס אל תוך שריון נוקשה."
 
אם מישהו רוצה מישהו ספציפי שיכתוב[תיאור לא תמונה]
 
לגבי הצלקת זה לא ברור לי אם התרפא או לא
יש צלקת/חור קטן שנוצר כשוויתר על כוח העל שלו למען דני.
גם אם עושים אותו אחרי שהיתה לו צלקת, זה בחזה, לא אמורים לראות את זה גם ככה.
מבנה גוף: אדם יציב, חסון מאוד, חיוני ובריא
אאל"ט, אברשה דווקא מתואר כנער חלש וחסר עצמה, אך כנוע ונאמן שמעריץ את ד"ר קאלי.
אביזרים נלווים: הוא עונד על חזהו שרשרת שעליה תלוי התליון המשושה.
זה היה בקטע אחד. אחר כך [אם לדוגמא רוצים לתאר סיטואציות מסוף ימיו של הד"ר] קאלי כבר החביא את התליון באוצר הרוסי.

אבל כל הכבוד על הרעיון! אתה לא יכול ליצור בבינה?
[ניסיתי פעם אחת, לא יצא משהו בכלל. ולוקח כמה שעות עד ימים שזה נפתח בנטפרי, ואז רק אני רואה מה יצא, ואם יש שינויים אני עושה, ואז שוב כמה ימים... וחוזר חלילה ;)
 
בנדו
1774189854623.png
 
מחכה שזה יפתח בנטפרי!
אני גם על נטפרי תעבדי על הכלי FLOW של גוגל
יש שם גם ננו בננה 2 וגם פרו חינם !! בלי הגבלה
והפאנץ לנטפרי שנטפרי פותחים במהירות מטורפת משהו של רענון 2 תלוי הזמנים וזה נפתח
 
להפך דני לא היה רגיל הוא גר באפריקה של העולם הקודם
פרדייס זה לא אפריקה!
זה באסיה. כך שזה תלוי איפה בדיוק בפרדייס הוא היה גר. יש מקומות קרים [אזור רוסיה-צפון] ויש חמים [הודו, סין, תאילנד וכל האזור ההוא-דרומי יותר]
פיוצ'ר זה באפריקה.
 
גם אם עושים אותו אחרי שהיתה לו צלקת, זה בחזה, לא אמורים לראות את זה גם ככה.

אאל"ט, אברשה דווקא מתואר כנער חלש וחסר עצמה, אך כנוע ונאמן שמעריץ את ד"ר קאלי.

זה היה בקטע אחד. אחר כך [אם לדוגמא רוצים לתאר סיטואציות מסוף ימיו של הד"ר] קאלי כבר החביא את התליון באוצר הרוסי.

אבל כל הכבוד על הרעיון! אתה לא יכול ליצור בבינה?
[ניסיתי פעם אחת, לא יצא משהו בכלל. ולוקח כמה שעות עד ימים שזה נפתח בנטפרי, ואז רק אני רואה מה יצא, ואם יש שינויים אני עושה, ואז שוב כמה ימים... וחוזר חלילה ;)
זה כתוב בספר מה אני יעשה פרק 31 תתווכח
"אני לשירותך, אדוני". רק אחת מעיניו של אַבְרְשה הייתה סגולה. הוא נראה חסון ובריא, ומראהו החיוני עמד בניגוד גמור לזה של המנהל שלו.
 
נערך לאחרונה ב:
זה כתוב בספר מה אני יעשה
"אברשה... נראה חסון ובריא, ומראהו החיוני עמד בניגוד גמור לזה של המנהל שלו."
לדעתי, בתיאור הזה היא התכוונה לתאר כמה קאלי חלש, בניגוד לאברשה. בתיאורים אחרים [אין לי את הספר לצטט] קאלי חושב שאי אפשר לתת לאברשה את כס המאסטר, כי הוא עדין, תמים, ומפוחד מדי.
אני חושבת שזה הכל יחסי, הוא בריא וחיוני לא חזק ואתלטי.
יכול להיות שאני טועה, אבל ככה אני לפחות דמיינתי אותו, וככה הבנתי מהספר.
את צודקת ;)
אני @פסנתרנית מס' אחת! זה אומר משהו:p
 
לדעתי, בתיאור הזה היא התכוונה לתאר כמה קאלי חלש, בניגוד לאברשה. בתיאורים אחרים [אין לי את הספר לצטט] קאלי חושב שאי אפשר לתת לאברשה את כס המאסטר, כי הוא עדין, תמים, ומפוחד מדי.
אני חושבת שזה הכל יחסי, הוא בריא וחיוני לא חזק ואתלטי.
יכול להיות שאני טועה, אבל ככה אני לפחות דמיינתי אותו, וככה הבנתי מהספר.

את צודקת ;)
אני @פסנתרנית מס' אחת! זה אומר משהו:p
לא הבנתי מי צודק
אבל בכל מקרה פתח את הספר פרק 31 ותגלה שכך כתוב
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה