סקר בלעדי לתושבי רמת בית שמש ד

לאיזה מגזר אתם שייכים

  • חסידי

    הצבעות: 90 47.9%
  • ירושלמי

    הצבעות: 19 10.1%
  • עדות המזרח

    הצבעות: 16 8.5%
  • ליטאי

    הצבעות: 55 29.3%
  • חב"ד

    הצבעות: 3 1.6%
  • דתי לאומי

    הצבעות: 1 0.5%
  • אחר

    הצבעות: 4 2.1%

  • סה"כ מצביעים
    188
העניין של הדרך מעניין אותי מאוד: כל מצביע חמישי שייך לדבר הזה שמעולם לא שמעתי עליו. מישהו יכול להסביר? בלי לשון הרע ובלי פוליטקיה. רק הסבר אובייקטיבי מי זה הכמות האדירה הזו ואיך לא ראינו אותם עד היום?
זה כל חרדי עשירי ברמה ד
המסה של הקולות שלהם זה
ברמה א מחרדים אמרקאים שלא מבינים בכלל מה הנושא וד"ל
 
יש ברמה ד' 6,098 בעלי זכות הצבעה.
מתוכם הצביעו 74.71% שזה לא אחוז נמוך ביחס לשכונות חרדיות אחרות.
לסיכום הקבוצות הגדולות ברמה ד' הם:
26.62% ש"ס
22.45% כלל חסידי
19.61% ליטאי
11.81% חרדי מודרני/אמריקאי
9.87% גור-ויז'ניץ
4.58% עץ
(השאר פחות מ2%)
יש לך את קובץ התוצאות באקסל?
 
יש ברמה ד' 6,098 בעלי זכות הצבעה.
מתוכם הצביעו 74.71% שזה לא אחוז נמוך ביחס לשכונות חרדיות אחרות.
לסיכום הקבוצות הגדולות ברמה ד' הם:
26.62% ש"ס
22.45% כלל חסידי
19.61% ליטאי
11.81% חרדי מודרני/אמריקאי
9.87% גור-ויז'ניץ
4.58% עץ
(השאר פחות מ2%)
אל תשכח את המסה הגדולה של תולדות אהרון ושאר חוגי הקנאים שלא מצביעים,
מה שהופך את הציבור החסידי לכ40% מהשכונה.
 
לפי הנתונים של שאר השכונות ש99 % מצביעים ( ולא קנאי )כמו רמת אברהם
אדמור מבעלז וכו שמה היה קרוב ל90% הצבעה
זה אומר שבד' שהיה רק כ70 % הצבעה כ20 % זה קנאי שלא מצביע!
 
לפי הנתונים של שאר השכונות ש99 % מצביעים ( ולא קנאי )כמו רמת אברהם
אדמור מבעלז וכו שמה היה קרוב ל90% הצבעה
זה אומר שבד' שהיה רק כ70 % הצבעה כ20 % זה קנאי שלא מצביע!
קלפי שמגיעה למעל 85 % הצבעה
מירב הסיכויין שהיו בה זיופים...
מספיק כמה אנשים בחו"ל עוד כמה יולדות מאושפזים וכו' ...
 
לא,
אני אומר שבמקום נורמלי חרדי אחוז ההצבעה נע בסביבות ה70 אחוז ,
ואי אפשר ליחס את אחוז הלא מצביעים למחנה מסויים!
אז למעלה ממאתיים משפחות תולדות אהרון
תולדות אברהם יצחק כ 100
דושנסקי וכו בכלל לא באחוזים?
כולם הלכו להצביע?
תכפיל כל משפחה מינימום ל2 קולות
 
מה זה רלוונטי הוויכוח האם הקנאים הצביעו או לא ומי הם ה30 אחוזים שלא הצביעו?
ברור לכולם שיש כמה עשרות משפחות קנאים, אף אחד לא מכחיש את קיומם.
 
אל תשכח את המסה הגדולה של תולדות אהרון ושאר חוגי הקנאים שלא מצביעים,
מה שהופך את הציבור החסידי לכ40% מהשכונה.
תסתכל על הקלפיות של רמה ד' לעומת קלפיות באחיה השילוני או נחל שורק שאין שם קנאים וכולם חרדים, ההבדל באחוזי ההצבעה הוא 5-10%. כלומר יש ברמה ד' בין 5% ל10% קנאים שלא מצביעים.
רמת אברהם זה פחות ראיה כי זו שכונה קטנה שכולם מכירים את כולם והרבה יותר קל להוציא את כולם לקלפי. תמיד החסידויות הקטנות והמאוגדות מצליחות להגיע לכמעט 100% הצבעה.
לכאורה יש ברמה ד' יותר חרדים מודרנים מצביעי 'דרך'-מקנאים.
 
נערך לאחרונה ב:
כלומר יש ברמה ד' בין 5% ל10% קנאים שלא מצביעים.
אם מצרפים 10% קנאים ומורידים לכולם בהתאם (כלומר, מחשבים את האחוזים שלהם מתוך 90% בלבד - ללא הקנאים), אז התוצאה הכוללת בחלוקה ל3 קבוצות גסות (חסידים, ליטאים, ספרדים) היא לכאורה כדלהלן:
חסידים כ45% (10% קנאים + 20% כלל חסידי + 9% גור ויז'ניץ + כ5.5% חסידים מודרנים - מתוך מצביעי דרך).
ליטאים: כ26% (17.5% ליטאי מיינסטרים + 4% עצניקים + כ4.5% ליטאים מודנים/חוצניקים).
ספרדים: כ24%
 
חסידים כ45% (10% קנאים + 20% כלל חסידי + 9% גור ויז'ניץ + כ5.5% חסידים מודרנים - מתוך מצביעי דרך).
אין שום קשר בין חסיד מודרני מצביע "דרך", לבין קנאים...

לדעתי החלוקה שהבאתי לעיל יותר מדויקת
26.62% ש"ס
22.45% כלל חסידי
19.61% ליטאי
11.81% חרדי מודרני/אמריקאי
9.87% גור-ויז'ניץ
4.58% עץ

דרך אגב לפי החשבון יש ברמה ד' 8,162 בעלי זכות הצבעה (כלומר בערך 4,000 דירות מאוכלסות, אבל אולי חלק עדיין לא העבירו כתובת)
 
אין שום קשר בין חסיד מודרני מצביע "דרך", לבין קנאים...

לדעתי החלוקה שהבאתי לעיל יותר מדויקת
26.62% ש"ס
22.45% כלל חסידי
19.61% ליטאי
11.81% חרדי מודרני/אמריקאי
9.87% גור-ויז'ניץ
4.58% עץ
ברור שזו חלוקה יותר מדוייקת, כי היא הרבה יותר פרטנית ומחלקת ל6 קבוצות. אבל כשמסתכלים ב"גדול" על 3 הקבוצות העיקריות המרכיבות את הציבור החרדי (חסידים, ליטאים, ספרדים), אז המספרים הם פחות או יותר כמו שכתבתי. (אגב, כליטאי, אותי באופן אישי זה די מבאס, אבל זה מה יש...).
 
  • תודה
Reactions: szn
ברמה ד' היו פחות מ82,000 בעלי זכות בחירה (סוף סוף מישהו העלה בבוקר טבלת נתונים).
מתוכם 25% לא הצביעו (קצת יותר).
עוד 24% חסידי (ג+כח)
עוד כמעט 20% ספרדי (שס)
עוד 14% ליטאי (דגל)
עוד כמעט 3.5% עץ.
השאר זה:
קולות פסולים, חב"ד, דרך, מודרניים ודתיים מגוון, אנשים לא מזוהים, וכו'.
 
ברור שזו חלוקה יותר מדוייקת, כי היא הרבה יותר פרטנית ומחלקת ל6 קבוצות. אבל כשמסתכלים ב"גדול" על 3 הקבוצות העיקריות המרכיבות את הציבור החרדי (חסידים, ליטאים, ספרדים), אז המספרים הם פחות או יותר כמו שכתבתי.
זה לא בגדול זה פשוט ערבוב של קבוצות לא קשורות.
זה לא ביתר עילית שכמעט כל החסידים הם כלל חסידי, אז בביתר באמת יש 3 קבוצות (חסידים ליטאים וספרדים).

אם אתה רוצה פחות קבוצות אז אני הייתי מחלק כך:

31% חסידי מיינסטרים (ג' כח)
30% ליטאים ודרך
25% ש"ס
14% חרדים "שמרניים+" (קנאים, עץ)
 
נערך לאחרונה ב:
לגבי האם הלא מצביעים הם דווקא קנאים, פרשנויות יש הרבה, בפועל אם נחלק רק לפי הקלפי זה הנתונים.

ולגבי פרשנויות, בציבור שמצביע בד' היו אחוזי הצבעה גבוהים מאד לכאורה (כמעט כל המפלגות הכניסו מועמד חדש ברשימה תושב רמה ד', אבוטבול הגיע לשבת לד'3, היתה הרגשה אצל הרבה שזה "מפקד", והתעמולה היתה פי כמה וכמה משכונות חרדיות אחרות שהסתובבתי גם בהם, אבל היו עוד שכונות עם תעמולה חזקה).
בנוסף, נראה לי שהבחירות די הסעירו את העיר, אם מישהו אכן יכול לכתוב מה אחוזי הההצבעה בשכונות החרדיות היו פעם קודמת לעומת היום (לא בחילונים שם האחוזים ירדו בהרבה).
בנוסף, רמה ד' כשכונה צעירה אמורים להיות יותר מצביעים.
בנוסף, בבחירות עירוניות יש גם קנאים שמצביעים. (והפעם היתה גם תעמולה חזקה בקהילות מסויימות שהפעם חייבים להצביע כדי להציל את העיר).
עוד פרשנות, לקנאים לא בער להעביר כתובת לפני סגירת ספר הבוחר, חוץ מכאלה שלא כ"כ מעוניינים לרשום את כתובתם המדוייקת.

ללא פרשנויות, כתבתי את האחוזים בהודעה הקודמת שלי.
 
לגבי המסות של דרך @עו"ד נתן רוזנבלט זה עניין גם אותי ולכן בדקתי כמה מצביעים יש להם בכל שכונה, אני יכתוב כמה נתונים:
כמעט 50% (מעל 49%) ממצביעי דרך הם תושבי רמה א' (לכאו' גם דת"ל).
מפלגת "טב" הד"לית שבמקום השני הציבה את ישראל מנדלסון שזה גרם שהרבה חרדים יותר פתוחים, חב"ד, וכו' הצביעו להם, ירדו מ3 בפעם הקודמת ל1, זה לא בדיוק מעבר מ"טב" ל"דרך" (כי גם חב"ד התפצלו ולא הצביעו כולם לטב, וגם היו שהצביעו לב שגם קבלה 1) אבל זה לכאו' כן "סוג של".
שאר מצביעי דרך מתחלקים בין השכונות בעיר, עם דגש על השכונות החדשות, שם, אם לא שמעת, יש כאלה שעושים הרבה באלאגן וכו'.
ויש עוד סיבה לכאו' (שנכנסת בגדר פרשנות) שאני יכתוב בהודעה הבאה.
 
אגב, כליטאי, אותי באופן אישי זה די מבאס
לפי הנתונים פחות מחצי מרמה ד' מאוכלסת.
הצפי באיכלוסים הבאים הוא אחוז הרבה יותר גבוה של ליטאים, וכן בעלי דירות ליטאים שבאים לגור בדירות המאוכלסות כבר רק אחרי שהשכונה מתפתחת (כמו בג'2).
 
בביתר גם קמה מפלגה בסגנון "דרך" ושם הם קבלו קצת יותר ממחצית האחוזים ממה שקבלו בבית שמש, נו, בבית שמש יש יותר מודרנים מביתר?
אז חוץ מזה שאחוזים גדולים ממצביעי דרך הם ד"לים, יש לכאו' עוד סיבה:

קראתי את תעמולת הבחירות שחולקו בשכונות החרדיות של "דרך" ושל "לב", ולכאורה זה הגורם העיקרי להבדל.
בעוד שבלב הם הציגו את עצמם כנציגי הליכוד ועוצמה יהודית, הצהירו שהם ידאגו לביטחון וליופי של העיר על חשבון היתרי הבניה, ירימו את קולם של אלה שקולם לא נשמע, וכו'.
בבית שמש הם הציגו את עצמם כמשהו לא ברור, וודאי לא שייך לחילונים, כתבו ש"אפי' לקיצונים יש מה להצביע לנו" ושהם ידאגו לכולם (ואפי' למוסדות עטה"ק) ו"גם" לממ"ח, הסבירו את האנגלית שהם רוצים להכניס שזה "למען העולים" שכיום לא מסתדרים עם כך שהכל בעברית, חלקו חוברות לימוד "ובלכתך בדרך" כמפלגה של "בני תורה", ואף כתבו שזה לא נכון שרק המודרנים יכולים להיות מזוהים איתם.

לכן הפרשנות שלי היא שלעומת בביתר שם הרבה שהיו בקלות יכולים להיות מזוהים איתם לא הרגישו בנח להצביע להם, כי על אף שנאת הממסד והמסגרת הם לא באמת רוצים להתקלקל, ולכן לא הצביעו אחרי שכתבו הכל...
בבית שמש רבים שלא הבינו בדיוק מה הם רוצים (הגדרתי אותם לעיל "תמימים") וחשבו שזה עוד מפלגה חרדית, שזה איזה מפלגה מקומית אבל בלי שוני גדול מהמפלגות החרדיות הקיימות, וכדו', ואלה שמזוהים איתם אבל לא רוצים בכוונה להתקלקל גם הם הרגישו הרבה יותר בנח להצביע להם.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה