סקר | חברות/ים לעט! רק אני שוברת ת'ראש?

איך אתם כותבים אמין???


  • סה"כ מצביעים
    26
  • הוסף לסימניות
  • #21
הציבור החרדי אינטלגנט מאד ואולי אפילו יותר מהכללי.
רוב הטעויות נופלות על דברים קטנים.
וגם אם מיה קינן טעתה אולי היסטוריון מובהק או רופא מדופלם שיקרא יבחין בזה
הופה. נעשה סדר.
הציבור החרדי מאד חכם ופיקח. לגבי השכלה... נו, נו, ובצדק... (ואני לא מכליל)
מיה קינן עשתה עבודה מוצלחת. וכדאי לא לדבר עם שמות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
יש טעויות שנגרמות מחוסר מחשבה, כמובן שהן לא פטאליות ואפשר לעבור הלאה
אבל מי שבעניין ורגיש לזה- זה מאד צורם לו.
אחד מהעיתונים הגדולים של הציבור החרדי יצא במהדורה חדשנית בצרפתית
תקופה די ארוכה תרגמתי שם מאמרים ואף ערכתי שם מדורים [מגזין נשים].
אחד מספורי הילדים שיצא לאור בעברית [סדרה בהמשכים] עבר דרכי תרגום לצרפתית ואז נתקלתי במשפט שמתאר נערה יהודיה בתקופת השואה שהולכת עם שקית ניילון בגטו.
דבר ראשון ערכתי מחדש ובמקום שקית ניילון כתבתי שקית נייר. היו עוד כמה טעויות
היסטוריות אבל ברמה מגוחכת כזו שזה היה מוריד את כל הרמה של הכתבה לו הייתי משאירה אותם במתכונת האורגינלית
לכן, אף בפרטים הקטנים של העלילה צריך לבדוק היטב אם זה מתאים ואם התיאור אותנטי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
פנינה, הערה קטנה
אם אפשר להוריד את כמות הסימני השאלה והקריאה
בפרט שאת מציינת שאת סופרת.
אם זה לא בסיפור - מותר לי להשתגע!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
יש טעויות שנגרמות מחוסר מחשבה, כמובן שהן לא פטאליות ואפשר לעבור הלאה
אבל מי שבעניין ורגיש לזה- זה מאד צורם לו.
אחד מהעיתונים הגדולים של הציבור החרדי יצא במהדורה חדשנית בצרפתית
תקופה די ארוכה תרגמתי שם מאמרים ואף ערכתי שם מדורים [מגזין נשים].
אחד מספורי הילדים שיצא לאור בעברית [סדרה בהמשכים] עבר דרכי תרגום לצרפתית ואז נתקלתי במשפט שמתאר נערה יהודיה בתקופת השואה שהולכת עם שקית ניילון בגטו.
דבר ראשון ערכתי מחדש ובמקום שקית ניילון כתבתי שקית נייר. היו עוד כמה טעויות
היסטוריות אבל ברמה מגוחכת כזו שזה היה מוריד את כל הרמה של הכתבה לו הייתי משאירה אותם במתכונת האורגינלית
לכן, אף בפרטים הקטנים של העלילה צריך לבדוק היטב אם זה מתאים ואם התיאור אותנטי.
מזכיר לי שפעם הייתי הספריה שהספרנית שבו היתה קוראת את הספרים וממליצה.
הספרנית שהיתה הולנדית הצביעה לי על ספר אחד בדחיה שהסופרת כתבה תיאור מלבב על ילד שישב בהולנד מתחת לעץ הדובדן ואכל נראה לי ענבים.
ובהולנד אין עצי דובדבן ואין ענבים...
זה כל כך עצבן אותה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
מזכיר לי שפעם הייתי הספריה שהספרנית שבו היתה קוראת את הספרים וממליצה.
הספרנית שהיתה הולנדית הצביעה לי על ספר אחד בדחיה שהסופרת כתבה תיאור מלבב על ילד שישב בהולנד מתחת לעץ הדובדן ואכל נראה לי ענבים.
ובהולנד אין עצי דובדבן ואין ענבים...
זה כל כך עצבן אותה!

בהולנד יש עצי דובדבן [בעיקר יפניים]
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
השאלה למה אתה קורא השכלה.
ידע כללי? למידת מקצוע?
יש השכלה כללית ויש השכלה מקצועית.
אבל זה לא משנה, הענין הוא על מה הספר מדבר. אם הנושא הוא מדעי, הסופר צריך לעשות מחקר מדעי בסיסי בנקודה המדוברת. ואם עלילת הספר נסובה מסביב לעולם, עליו להעשיר את אינטלגנציית העמים ותרבויות שלו. ואם נושא הספר על אברך בכולל ועקרת בית, אז הוא לא צריך כלום... [כמעט]
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה