בקשה סקר על כמות הבחורים בכל וועד בישיבות

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
מענין אותי יותר דעה של הורים ששולחים או עשויים לשלוח בשנים הקרובות את בניהם לישיבות
איך נראה לכם הבן שלכם יגדל בישיבות שמספר הבחורים בהם בככל וועד מונה בערך כמו ישיבה שלימה או לכה"פ חצי ישיבה מהישיבות שבהם למדנו אנו
איך בחור יקבל מקום בתוך מאות של בחורים שכולם מתמודדים באותו וועד
האם הפסקנו להאמין שהישיבות יכולות לגדל ולכן לא אכפת לנו איך זה יראה
או מה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
יש בחורים שהגודל עושה להם טוב.
בד"כ בחור יודע אם זו ישיבה עם מספר גבוה של בחורים ואם זה לא מתאים לו -ירשם לישיבה אחרת.
תשמע כל בחור בישיבה קטנה טובה עם מעמד בינוני ומעלה רוצה להצליח ולהצליח היום הכוונה להיכנס לישיבות הללו
זה לא הכי נתון לשיקול דעת ולבחירה חופשית
וביותר מה הכוונה "עושה להם טוב" יותר מגדל אותם זה הרי ודאי שלו אלא מה יותר הפקרות זה הרי חלק מהבעיה
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #6
יש גם ישיבות מצוינות עם מספר קטן של תלמידים.
קפלן למשל.
הוא לא אמר כל הישיבות אלא שיש ישיבות עם מספר אסטרונומי של בחורים, למשל פוניבז' עם 460 בחורים שנה הבאה בש"א, חברון עם מעל 300, וכן עוד בערך 10 ישיבות עם 200 בשיעור א'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
נכון.
הציבור החרדי גדל, מספר הישיבות המצוינות לא גדל בהתאמה.
אולי מה שעולם הישיבות המצוינות לא גדל כי הישיבות הגדולות חוסמות את ההצלחה של ראשי הישיבות החדשות שצריכים להאבק על רישום
במקום לקבל סיוע אחראי מראשי הישיבות הגדולות
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
קשה לפתוח ישיבות היום, גם מבחינת תקציבים, וגם מבחינה הזאת שצריך להביא בחורים איכותיים לקיבוץ כדי שימשוך בחורים צעירים להכנס לשם, כל אחד אומר לעצמו למה שאני יפתח את הישיבה שאני לא יודע אם תצליח
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
מסופר על אחד שבא לשאול את הסטיפלער אם ללכת לפונביז' [בזמנו]
והרב ענה לו שלא כדאי כי יש שם 50 בחורים בשיעור...
רק לחשוב מה היה אומר על דורנו אנו שיש 460 בחורים בש"א [בלעה"ר,]

ולגופם של דברים ישנן הרבה ישיבות עם כמויות גדולות של בחורים,
אך הישיבה עצמה מכירה בבעיות שזה יוצר ומטפלת בהם במגוון דרכים.
[כדוגמת ריבוי אנשי צוות וכדו']
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
פעם הציבור היה קטן ובכל מחזור היו 200 בחורים פצצות (דוגמא בעלמא) אותם 200 התחלקו בין ישיבה X לישיבה Y, וכל שאר הבחורים הלכו לשאר הישיבות, וכך ישיבות הדגל שמרו על מעמדם.
היום ב"ה הציבור נהיה ענק, ויש כבר בכל מחזור 800 פצצות, (דוגמא בעלמא) אז אם הישיבות הוותיקות ימשיכו לקבל רק 200, מה יבדל אותם משאר הישיבות? לכן הם קיבלו החלטה להגדיל ולהגדיל, ולהמשיך להחזיק בכול הקופה.
(כמובן שהמספרים עם דוגמה בלבד, וברור שיש יוצא מן הכלל וכו')
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
קשה לפתוח ישיבות היום, גם מבחינת תקציבים, וגם מבחינה הזאת שצריך להביא בחורים איכותיים לקיבוץ כדי שימשוך בחורים צעירים להכנס לשם, כל אחד אומר לעצמו למה שאני יפתח את הישיבה שאני לא יודע אם תצליח
רק תחשוב כמה קל זה היה אילו ראשי הישיבות המצליחות והגדולות
במקום לנטרל ישיבות חדשות היו מעודדות ועוזרות ותומכות בתלמידיהם שלהם שגדלו והתעלו תחת ידם לפתוח ולהרבות ישיבות
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
אני אפילו לא חושבת שחייבים לפתוח חדש ממש
מה רע בלפתוח "סניף" של ישיבה קיימת? להרחיב את הישיבה לרשת?
למיטב הבנתי זה אמור להיות טוב לישיבה, וראשי ישיבות אמורים לרצות את זה
ואז באמת בכל "סניף" כזה יהיה מספר מצומצם יותר של בחורים, ואני מניחה שאחרי לא הרבה שנים יווצר ציביון מסוים לכל סניף בנפרד. מה שיוכל להגדיל את האופציות של הבחורים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
אני אפילו לא חושבת שחייבים לפתוח חדש ממש
מה רע בלפתוח "סניף" של ישיבה קיימת? להרחיב את הישיבה לרשת?
למיטב הבנתי זה אמור להיות טוב לישיבה, וראשי ישיבות אמורים לרצות את זה
ואז באמת בכל "סניף" כזה יהיה מספר מצומצם יותר של בחורים, ואני מניחה שאחרי לא הרבה שנים יווצר ציביון מסוים לכל סניף בנפרד. מה שיוכל להגדיל את האופציות של הבחורים.
בול מה שחשבתי...
על משקל הסניפים של הסמינרים... (למרות שזה שונה).
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
בלת"ק חלקי,
רעיון הסניפים אפילו לא מתחיל.
בין היתר, ישיבה טובה בנויה על ראש ישיבה וצוות שלא באמת יכולים להתחלק לשני סניפים, על ועדים בוגרים שמעצבים את דמות הישיבה (שהם ודאי לא יעברו לסניף משני) וכו' וכו'
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
כמו שאמר פה @058JJ זה בעיה בסניף, כי למה שבחור ירצה ללכת מלכתחילה לסניף אם יש לו אפשרות ללכת למקור?
אגב, יש 2 ישיבות שעשו כזה דבר 1. קפלן וקפלן החדשה. 2. יד אהרון ומשכן אשר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
בעיית הדור !
לדעתי תוך כמה שנים תחל ריאקציה הפוכה והסחף יהיה לטובת ישיבות ששמות יותר דגש על יחס אישי (או בשיעור קטן או בחלוקה של שיעור ענק להרבה שיעורים קטנים) , זה סחף שיקרה באופן טבעי בעקבות העלאת המודעות בציבור שלנו לחינוך חיוך ויחס חם שכל הורה מקבל היום במנות גדושות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
דווקא אנשים ניסו. כל שנה נפתחות ישיבות חדשות. זה עדיין לא ממריא.
כי ישיבה צריכה להוכיח את עצמה שהיא טובה, אז מנסים להביא צוות טוב, אבל עדיין יגיד האבא למה שהבן שלי יהיה זה שעושים עליו את הניסוי, קודם ילכו אחרים אם יצליח אני ישלח גם, סורוצקין היחיד שממש השתגע ועבד קשה (עם תקציבים וכח וזמן של סורוצקין) והצליח איכשהו להצליח בלי להגיע עכשיו לוויכוחים אם הצליח או לא - שהאשכול לא יזוז מהנושא, אבל לרוב האנשים אין כ"כ אפשרות לשכנע ולהביא אליהם את הטובים
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
בעיית הדור !
לדעתי תוך כמה שנים תחל ריאקציה הפוכה והסחף יהיה לטובת ישיבות ששמות יותר דגש על יחס אישי (או בשיעור קטן או בחלוקה של שיעור ענק להרבה שיעורים קטנים) , זה סחף שיקרה באופן טבעי בעקבות העלאת המודעות בציבור שלנו לחינוך חיוך ויחס חם שכל הורה מקבל היום במנות גדושות.
אמרו את זה כבר לפני 10 שנים כשהתחילו לקבל יותר מ100 בשיעור וזה היה נשמע הזוי בינתיים לא נראה שזה הולך לכיוון הזה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה