דרוש מידע עבודה סוציאלית-כדאי? מומלץ?

חוץ מקמפוס שטראוס ומבחר יש עוד מקומות ללימודי עו"ס?
אני רואה שסוג התואר בשטראוס שונה ממבחר, יש לזה משמעות לגבי עבודה/ המשך לתואר שני? (B.S.W לעומת B.A)

שניהם אותו דבר
BA זה תואר ראשון (בוגר) בתחום שאין לו הגדרה ספציפית
בוגר בעבודה סוציאלית נקרא BSW
כמו שבוגר בחינוך נקרא BED
זה הכל תואר ראשון
 
יש את מכללת אשקלון

יש אומרים שהתואר של מבחר שווה יותר כי הוא תואר אונברסיטאי לעומת שטראוס שהוא תואר ממכללה
 
יש את מכללת אשקלון

יש אומרים שהתואר של מבחר שווה יותר כי הוא תואר אונברסיטאי לעומת שטראוס שהוא תואר ממכללה
איפה הוא שווה יותר, במקומות עבודה או סתם יוקרה?
ובמבחר מקבלים את התואר של שטראוס בשביל תואר שני?
 
יש באופן כללי יותר הערכה לאוניברסיטאות מלמכללות.
אבל בפועל במקצוע שנמצא בחסר כזה עמוק בגדול מקבלים לעבודה כל מי שרשום כעו"ס ויש לו דופק... כל השאר לא מעניין
במבחר מקבלים את התואר של שטראוס אבל יש עדיפות לבוגרים שלהם
 
יש באופן כללי יותר הערכה לאוניברסיטאות מלמכללות.
אבל בפועל במקצוע שנמצא בחסר כזה עמוק בגדול מקבלים לעבודה כל מי שרשום כעו"ס ויש לו דופק... כל השאר לא מעניין
במבחר מקבלים את התואר של שטראוס אבל יש עדיפות לבוגרים שלהם

זה מבוסס?
 
מישהי יודעת מה המצב בקמפוס לנשים במכללת אשקלון במבחינה רוחנית? תכני לימודים (בלימודי עו"ס) סביבה רמת הפרדה מרצים וכו'
האם יש איזשהו פיקוח רבני?
אשמח בדחיפות
 
אשמח גם למידע על מלגות בהסבת תואר
תודה על כל עזרה
 
אני גם באמצע לברר על זה....
איפה הכי הגיוני ללמוד עבודה סוציאלית בצורה שפויה שמאפשרת גם להכניס קצת עבודה...
וכמובן,
חשוב לי הרמה הרוחנית....
 
אני גם באמצע לברר על זה....
איפה הכי הגיוני ללמוד עבודה סוציאלית בצורה שפויה שמאפשרת גם להכניס קצת עבודה...
וכמובן,
חשוב לי הרמה הרוחנית....
עוקבת על זה אני גם מעוניינת ללמוד,
כמה זה שווה מה השכר?
והאם צריך ללמוד עוד ועוד תחומים תוך כדי ?כדי להעשיר את ארגז הכלים?
 
אשמח בדחיפות
אני לומדת שם עכשיו
תכני לימודים - את מתכוונת לשאול אם יש צנזור על החומר ? לא מאמינה, ואוי ואבוי אם היה.
המרצות מאד מכבדות ומשתדלות לדבר בשפה נקייה, מדובר בתכני לימוד מורכבים כן ?

פיקוח רבני - אין לי מושג.

רמת הפרדה, מרצים - מה הכוונה ?
 
אני לומדת שם עכשיו
תכני לימודים - את מתכוונת לשאול אם יש צנזור על החומר ? לא מאמינה, ואוי ואבוי אם היה.
המרצות מאד מכבדות ומשתדלות לדבר בשפה נקייה, מדובר בתכני לימוד מורכבים כן ?

פיקוח רבני - אין לי מושג.

רמת הפרדה, מרצים - מה הכוונה ?
הי תודה על התגובה.
השאלה היא אם יש אינטרקציה עם גברים במהלך הלימודים[מרצים, סטודנטים וכו..]
ועוד שאלה חשובה:אם יש לי מוסד ספציפי שבו אני רוצה להתמחות יש סיכוי שיאשרו לי?
וכן מלגות בתוכנית הסבה לע"וס אפשרי להשיג מילגה?
 
השאלה היא אם יש אינטרקציה עם גברים במהלך הלימודים[מרצים, סטודנטים וכו..]
מרצים יש
סטודנטים לא
קחי בחשבון שבהכשרה יכול מאד להיות שתהיי עם סטודנטים אחרים, אין כ"כ מה לעשות נגד זה.

לגבי ההכשרה - אם במוסד הזה יש מדריכה של אשקלון והיא פנויה להדריך אותך- בהחלט אופציה.
אם לא זה לא רלוונטי
וכן מלגות בתוכנית הסבה לע"וס
אפשר לנסות להגיש למילגו - משרד החינוך ולטנא.
 
רוצה לדעת אם זה מקל משמעותית לעשות שנה אחת תואר ראשון כלשהו ורק אח"כ הסבה באשקלון,
או שעדיף לעשות את המסלול של 3 שנים?
מה פחות עמוס?
מה מאפשר יותר לעבוד תוך כדי...
וכן,
לגבי משכורות,
בקישור המצורף, מופיע שכר של עו"ס מתחיל 8,400...
לפי מה שקראתי בשרשורים אחרים,
הם משתכרים באיזור ה5,000 - 6,000....
מהו המידע המדויק??
 
ועוד שאלה חשובה:אם יש לי מוסד ספציפי שבו אני רוצה להתמחות יש סיכוי שיאשרו לי?
בעייתי. עדיף שיחפשו לך ולא ימצאו משהו קרוב ואז תציעי לחפש בעצמך.
אם עולים על קשר קודם שלך עם המקום- יפסלו.
המדריכה לא חייבת להיות כזו שעובדת עם אשקלון- אם י להם חסר והיא עומדת בקריטריונים היא תוכל לעבור במקביל קורס קצר ולהיכנס למאגר
 
רוצה לדעת אם זה מקל משמעותית לעשות שנה אחת תואר ראשון כלשהו ורק אח"כ הסבה באשקלון,
או שעדיף לעשות את המסלול של 3 שנים?
מה פחות עמוס?
מה מאפשר יותר לעבוד תוך כדי...
וכן,
לגבי משכורות,
בקישור המצורף, מופיע שכר של עו"ס מתחיל 8,400...
לפי מה שקראתי בשרשורים אחרים,
הם משתכרים באיזור ה5,000 - 6,000....
מהו המידע המדויק??

אולי בגלל שבד"כ המשרות הן לא משרות מלאות..
 
בראשית דבריי אציין שעבודתי במגזר הציבורי היא בלשכה לשירותים חברתיים.
יש אכן ביקוש גדול מאוד לעבודה, לא מכירה משהי שניסתה למצוא עבודה ולא מצאה תוך מספר חודשים מועט מסיום הלימודים.
במגזר הציבורי, השכר הוא לא גבוה, אבל הכל שאלה של למה את מצפה.
כלומר, הוא גם לא מינימום, הוא רחוק מכך. הוא גם רחוק משכר של מתכנתת..כן? :rolleyes:
לדעתי, בתחילה, ביחס למקצועות אחרים בשוק (שוב לא תכנות..) השכר הוא לא נמוך מאוד, הבעיה היא שהוא לא עולה עם השנים והוותק.
לעומת זאת, התנאים הסוציאליים הם מצוינים. המון חופשות, ימי מחלה מהשעה הראשונה, חופשיות בלקיחת חופשות, הארכת חל"ד, הפרשות לקרן השתלמות מהיום הראשון, ועוד המון תנאים טובים של עובדי עירייה. בפרט בעבודה ברשות חרדית שאז יש גם תוספת חופשות ערב חג, איסרו חג ועוד.
עבורי בשנים הראשונות, עם ילדים קטנים זה היה פקטור מאוד משמעותי.

קחי בחשבון שמיד אחרי תואר ראשון את יכולה לעבוד, ולהתחיל לרכוש נסיון, שזה גם יתרון עצום.
במקביל לעבודה אפשר ללמוד תואר שני (בחלק מהמקומות ע"ח שעות העבודה), ולהתמקצע בלימודים נוספים לאחר מכן (שוב ע"ח שעות העבודה)- פסיכותרפיה, הורות, טיפול זוגי ומשפחתי, כלים טיפוליים ועוד. שוב, הפלטפורמה של העבודה במגזר הציבורי ממש מאפשרת את זה.
אגב, צריך לקחת בחשבון שכל אחד מהלימודים המתקדמים האלה עולה הרבה מאוד כסף..:( (בשביל זה יש את הקרן השתלמות..;)).

אז נכון שבעייני כדי להיות מטפלת פרטנית טובה כדאי לרכוש עוד כלים והכשרות, מה שאומר כסף וזמן..אבל לא כל העו"סים עושים את זה. אבל בינתיים, את מתחילה להרוויח ולהתמקצע במקום העבודה בציבורי ומשלימה את הלימודים המתקדמים אט אט.
יש אגב, לימודים מתקדמים טובים גם בבי"ס לעו"סים- דימול, במחיר צנוע .

לגבי התכנים בלימודים- התכנים הם מורכבים, מפגישים עם החלקים הפחות נעימים ויפים של החיים. לכן, לא הייתי שולחת לשם בחורה, אבל אישה נשואה שכבר מבוססת בעוגן מדפחתי, חוותה דברים מהצד היפה שלהם, בעייני זה אפשרי. צריך לקחת בחשבון שזה קשה. הלימודים וגם העבודה. אבל בסדר.
צריך מן שילוב מיוחד של רגישות לצד חוסן. וסליחה אם עפתי על עצמינו, העו"סים..:rolleyes:
אבל, כמובן שתשאלי את רבותייך, לא לוקחת אחריות על החלטה כזו, מאחר וזו באמת חשיפה עמוקה לתכנים מורכבים..
אגב, הלימודים הם קשים רגשית, אבל בחוויה שלי לא היו תובעניים טכנית בצורה חסרת נשימה..אבל אולי זו אני. תבררי עוד..

בקיצר, נראה שכתבתי כל מה שיש לי לומר. אם יש לך שאלה נוספת, מוזמנת לכתוב.
תוכלי לפרט קצת למה הם מורכבים רגשית?
סטודנטית בקרוב לעבודה סוציאלית :)
 
תוכלי לפרט קצת למה הם מורכבים רגשית?
סטודנטית בקרוב לעבודה סוציאלית :)
אני לא עו"ס אבל עבדתי בארגון רווחה מול עוסיות גם בשירות הציבורי וגם קולגות בארגונים שונים שעבדו צמוד אלי,
ומה שנכתב פה הוא מתוך התפיסה שלי את התפקיד.
עו"ס מתחכך עם אנשים בסיטואציות פחות נעימות.
בבית חולים- נותנים תמיכה למשפחות ולמטופלים, מודיעים על בשורות קשות ועוד.
במחלקות הרווחה- מי מגיע לשם? מי שזקוק לעזרה
במעונות יום שיקומיים- הרבה מהקשר עם המשפחות על כתפי העו"ס, זה לא מקום קל. (יש גם הרבה פן ניהולי של דוחות, ניהול ישיבות וכדו')
בסופו של דבר יש שילוב ייחודי בתפקיד העו"ס (שעדיין אינו מטפל ,על אף שהוא עורך מפגשים טיפוליים) שהוא ה'כתובת' לפניות הציבור ולשמיעת הקושי, בהרבה מקומות שבהם מצופה ממנו לתת הרבה מעבר למה שהוא יכול.
הדוגמא הכי חזקה זה שמחלקות הרווחה...
משפחות תמיד מרגישות שהן זקוקות ליותר (בסופו של דבר רווחה.. לא תקציבים אין סופיים) ממה שהן מקבלות. משפחה ששומעת שנולד להם תינוק עם מום בלב מחפשת חזק מאד תקווה אצל העו"ס- אבל היא מבשרת את הבשורה ונותנת תמיכה רגשית אבל בטוח אין לה תרופה לרפא את התינוק..
זה מפגש מאד חשוף ונוגע בנקודת השבר של האדם.
עוד נקודה בשל מחסור בעו"סים יש עליהם עומס עצום, ביוחד במחלקות רווחה- כאמור,
ראיתי בעיני עו"סית ועוד אחת שמגיעות עם רצון לתת את כל הלב והנשמה למקבלי השירות, ותכלס לא עמדו בעומס.
לעו"סי יכול להיותב כיף 300 תיקים. זה בכלל לא מספר הגיוני. בשום צורה.
בארגונים פרטיים יש פחות עומס, אבל גם מצופה לתת מענה עמוק יותר ובדרך כלל יש פחות תמיכה מקצועית.

אם נשווה את זה למטפל- מטפל נותן מרחב טיפולי וסה טו. הוא לא מנהל במרחב הזה במקביל גם את המיצוי זכויות של המטופל, ומלא בירוקרטיה, ונסיון לעזור בפועל ולא (רק) בתמיכה רגשית. זה השעה בשבוע ומעבר לה- מבחינה מקצועית- לא אמור להיות מעבר.
אני חושבת שפה הפער המשמעותי שמצריך מעו"ס להיות חסון יותר מבחינה נפשית, הערבוב תפקידים הזה מאד קשה.
זה בנוסף לקושי שיש בכל תפקיד טיפולי, כן? לא במקום. ובלי לזלזל במטפלים.

עוד דוגמא בפנימיות יש צוות מטפל וצוות עו"סים, שנותן גם טיפולים פרטניים (בנוסף לתפקידו היותר ניהולי).
המטפלת מגיעה ליום טיפולים, רושמת הערות בתיק והולכת.
העו"ס מגיעה כל יום, חלק מהימים היא עורכת טיפול וחלק מהימים מדריכה את הצוות המטפל, מתקשרת עם ההורים והצוות החינוכי ומקבלת מהם המון פניות לגבי מה קורה עם המטופלת שלה וציפיות ובקשות מכל עבר.. (חושבת שרשמית היא לא אמורה לתת שעת טיפול לילדה שתחת אחריותה, אבל בכל מקרה- היא תפגוש אותה בחדר אוכל. ובקטטה בחצר.)

ועדיין אנחנו רוצים עו"סיות עם לב ורגש, כן?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה