עבודה רווחית ומתגמלת ביותר לאברך כולל?

  • הוסף לסימניות
  • #41

שְׁנוֹרֵר[עריכה]​

ניתוח דקדוקי - פועל
כתיב מלא
שורש וגזרהשׁ־נ־ר־ר
בנייןפִּעֵל
  1. [סלנג]חיזר על הפתחים, הסתובב וביקש נדבות מבני אדם.
    • ראש הממשלה הלך לשנורר כמה מטוסים מנשיא ארה"ב.
    • הוא אף פעם לא קונה קופסת סיגריות ורק משנורר מאנשים ברחוב
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
אנחנו אף פעם לא נהגנו בפזרנות יתר. ממש ממש לא
התנהלנו בצורה מאוד שקולה והגיונית אבל עכשו שהיוקר מאמיר והתווספו לנו
עוד ילדים במשפחה. ואנחנו כמה שנים לא הגדלנו הכנסות כלל. למרות שמטבע הדברים
ההוצאות גדלו. אז ניראה לנו הכי הגיוני לחשוב על אפיק הכנסה חדש לא כך?
איזה פתרון אתה מציע עם לא הגדלת הכנסה? אדרבה בוא נשמע.
אין לכם מה להתייחס למי שכתב לכם
שתלמדו להתנהל כלכלית זה היה בשביל לפרסם את עצמו
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
בלת"ק
קראתי רק קצת מן התגובות.
ולחלק מן הבעיות יש פתרונות.
לדוג' אפשר לעבוד עם סוכנים, ואז יש דד ליין והספק מסוים שמספיקים בחודש וסכום קבוע שמקבלים משכורת.
אמנם הסכום הוא נמוך יותר, אבל יכול לפתור בעיות שונות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
למיטב ידיעתי
הסכומים הגדולים שהסופרים עושים היום
הם בעיקר אלו הסופרים שאינם מצביעים בבחירות!
כי יש ביקוש גדול מאמריקאים הסאטמרים לקנות דווקא אצל סופרים אלו (ויש גם שרוצים דווקא מי שלא הולך לכותל...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
למיטב ידיעתי
הסכומים הגדולים שהסופרים עושים היום
הם בעיקר אלו הסופרים שאינם מצביעים בבחירות!
כי יש ביקוש גדול מאמריקאים הסאטמרים לקנות דווקא אצל סופרים אלו (ויש גם שרוצים דווקא מי שלא הולך לכותל...)
לא נכון זה אמנם פלוס. אבל לא רק הם עושים כסף גדול.
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
טוב לדעת שאתה מכיר אותי וגם אתה יודע לחשוב
אני הגבתי על התגובה (שאת זה אני מכיר ורואה..) ואת/ה הגבת על בן אדם (שספק אם את מכירה..)
וחלילה לחשוב שבאתי לפגוע באופן אישי אלא אך ורק על התגובה שהקפיצה אותי.
סליחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
אז ככה, "ההוא" מבני ברק שמאבחן ומלמד את המוכשרים קוראים לו רובינשטיין והמספר טלפון שלו הוא 0548435305
ואכן הוא מספר אחד בתחום, והשיעורים עולים ממש בהתאם, אבל גם מתגמלים בהתאם.
ומהכרות, התחום הזה מרוויח מאד, וממש ממש קשור לאמנות, מי שאמן יצליח בזה ביותר, רק כמו שאמרו דרוש סבלנות ועקביות
ולא, אף סופר שאני מכיר לא טובל במקווה, ובוודאי לא כל יום. וגם קוני הסת"ם ואני מכיר המון אברכים יר"ש כאלה לא מבררים על הטבילה ולא חשוב להם עניין זה. זה אולי חסידים, אולי, וזה קהל יעד שונה, עם כתב האר"י וכו', כלומר מזוזה שנמכרת לליטאים לא תמכר בכל מקרה לחסידים
וגם אפשר בהחלט לא לפגוע בסדרי הכולל ולעשות ע"ח הערב, או לפנות בוקר, מכיר הרבה סופרים כאלה
בהצלחה
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
בלת"ק
המחירים של המזוזות עלו בחודשים האחרונים גם לפרטיים וגם לסוחרים ולכן המקצוע נהיה יותר שווה ממה שהיה לפני (גם לפני היה שווה אבל עכשיו יותר).
לאחר חצי שנה של עבודה והשתפשות טובה במקצוע, אפשר להרוויח גם 200 שקל ליום בשעות שדיברתם עליהן להקדיש ביום.
זה עדיין לא מגיע ל-8,000 אלף שקל בחודש אבל, עדיין הכנסה יפה ומכובדת. כמובן צריך לקחת בחשבון שמי שלא עובד בשישי למשל בחורף שהימים קצרים, מומלץ אולי להשלים במוצ"ש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
ולא, אף סופר שאני מכיר לא טובל במקווה, ובוודאי לא כל יום. וגם קוני הסת"ם ואני מכיר המון אברכים יר"ש כאלה לא מבררים על הטבילה ולא חשוב להם עניין זה. זה אולי חסידים, אולי, וזה קהל יעד שונה, עם כתב האר"י וכו', כלומר מזוזה שנמכרת לליטאים לא תמכר בכל מקרה לחסידים
גם אצל ליטאים, לאברכים בני תורה חשוב שהסופר יקפיד על טבילת עזרא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
אני אישית רכשתי ספר תורה
ולמרות שאני ליטאי, לקחתי סופר חסידי כדי שיהיה מישהו שמקפיד על טבילה מידי יום
ולגבי עליית המחירים, אכן הסוחר שדרכו קניתי את הספר אמר לי שהמחיר התייקר ב40 אלף שקל מחתימת החוזה ועד שקיבלתי את הס"ת שנה אחרי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
רציתי להתייעץ אתכם אני ברוך השם נשואה כבר
למעלה מעשור. ובעלי הוא אברך כולל. לאחרונה נכנסנו ממש
ללחץ כלכלי. ובעלי התייעץ עם איזה משהו שאמר לו שאם הוא רוצה להשאר
בכולל וגם להרוויח הרבה כסף. כדאי לו מאוד להכנס לתחום של סופר סת"ם.
ולכתוב בשעות הלילה ובבין הסדרים. החבר הזה טוען שאפשר להרוויח גם בסביבות ה 8,000
רק מלכתוב שעתיים שלוש ביום. רציתי לשאול זה נשמע לכם הגיוני?
ובעלי גם ממש מתחבר למקצוע הזה. הוא בן אדם שמאוד אוהב להתעסק באומנות.
וגם איפה מומלץ ללמוד את זה? ולמשך כמה זמן לומדים את זה? מה העלוית?
זה לא כזה פסטורלי כמו שזה נשמע...
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
כסופר, אני יכול לומר שזה די פסטורלי כמו שזה נשמע...
מה בכל זאת לא פסטורלי ?

כי לא כל כך פשוט שאברך חוזר מהכולל עייף ורעב בשבע, ומשכיב את הילדים, ועושה עוד כמה דברים הכרחיים, ועוד מספיק לכתוב שעתיים שלש,
אלא אם כן יש לו עזרה מהעזר כנגדו וכו'
(ולקחת בחשבון שיש עוד דברים שצורכים קצת זמן, כמו שאלות הלכתיות, הגהה, קניית קלף.)

הבעיה העיקרית של סופרי סת''ם גם המוצלחים שבהם, שהם פשוט לא כותבים או כותבים קצת מדי, כידוע.
מה שהכי צריך זה משמעת עצמית וזמן קבוע ונכונות להשקיע.

אני טוען שסופר צריך שני תנאים עיקריים,
א. אהבה למקצוע.
ב. שהוא באמת צריך כסף :)

בלי שני התנאים הנ''ל קשה מאוד להשקיע ולהתקדם, עם התנאים האלו, הרבה יותר קל להצליח.
(לגבי רוב הבעיות שהוזכרו פה, הם לא בעיות רציניות, תמיד מסתדרים בעז''ה, כמו מקווה, ביקוש, בחירות, סוג הכתב, וכו')
כי מה שסופר צריך למעשה, זה מוכנות להשקיע, ובתכל'ס באופן גשמי, כמה שסופר יותר משקיע ככה הוא מתקדם, ויש הרבה מה להשקיע !
אין שום משוואה אחרת !!!

אם הוא אוהב אומנות, הוא כבר בכיוון טוב..
אני ממליץ ללמוד במכון 'אנשין' בביתר (02-537573) - הוא גם עושה אבחון התאמה, וגם יותר זול מרובינשטיין, ובעיקר שמשך הזמן הלימוד הוא קצר משמעותית.

צריך לקחת בחשבון שעד סיום הלימודים אין הכנסה בכלל, ולאחר סיום הלימודים בדר''כ כמה חודשים שאין הכנסה גבוהה,
לאחר מכן אפשר להעלות בשכר בקצב הרבה יותר מהיר (תלוי בכישרון ועוד כמה תנאים), עד לסכומים מאוד יפים, בהמשך אפשר כבר להגיע לסכומים יותר גדולים מהסכום שהזכרת.

הרבה הצלחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
תודה רבה על כל התגובות!
בתכלית איפה כדאי יותר ללמוד אצל אנשין או רובינשטיין?
ומה העליות? וזה הגיוני לשלב את זה ביחד עם כולל?
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
ומה העליות? וזה הגיוני לשלב את זה ביחד עם כולל?

בטח שהגיוני לשלב עם כולל, אפילו רצוי כדאי, ובמיוחד במזוזות שצריך יר"ש גדולה לכתוב כסדרן וכו' עדיף ממש לקנות מאברך המחובר להלכה ולתורה.
העלויות, לא מכיר את הקורסים למינהם, אבל אצל רובינשטיין זה כמה מאות טובות לשיעור. פשוט תרימו טלפון לברר, יותר קל...
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
כסופר, אני יכול לומר שזה די פסטורלי כמו שזה נשמע...
מה בכל זאת לא פסטורלי ?

כי לא כל כך פשוט שאברך חוזר מהכולל עייף ורעב בשבע, ומשכיב את הילדים, ועושה עוד כמה דברים הכרחיים, ועוד מספיק לכתוב שעתיים שלש,
אלא אם כן יש לו עזרה מהעזר כנגדו וכו'
(ולקחת בחשבון שיש עוד דברים שצורכים קצת זמן, כמו שאלות הלכתיות, הגהה, קניית קלף.)

הבעיה העיקרית של סופרי סת''ם גם המוצלחים שבהם, שהם פשוט לא כותבים או כותבים קצת מדי, כידוע.
מה שהכי צריך זה משמעת עצמית וזמן קבוע ונכונות להשקיע.

אני טוען שסופר צריך שני תנאים עיקריים,
א. אהבה למקצוע.
ב. שהוא באמת צריך כסף :)

בלי שני התנאים הנ''ל קשה מאוד להשקיע ולהתקדם, עם התנאים האלו, הרבה יותר קל להצליח.
(לגבי רוב הבעיות שהוזכרו פה, הם לא בעיות רציניות, תמיד מסתדרים בעז''ה, כמו מקווה, ביקוש, בחירות, סוג הכתב, וכו')
כי מה שסופר צריך למעשה, זה מוכנות להשקיע, ובתכל'ס באופן גשמי, כמה שסופר יותר משקיע ככה הוא מתקדם, ויש הרבה מה להשקיע !
אין שום משוואה אחרת !!!

אם הוא אוהב אומנות, הוא כבר בכיוון טוב..
אני ממליץ ללמוד במכון 'אנשין' בביתר (02-537573) - הוא גם עושה אבחון התאמה, וגם יותר זול מרובינשטיין, ובעיקר שמשך הזמן הלימוד הוא קצר משמעותית.

צריך לקחת בחשבון שעד סיום הלימודים אין הכנסה בכלל, ולאחר סיום הלימודים בדר''כ כמה חודשים שאין הכנסה גבוהה,
לאחר מכן אפשר להעלות בשכר בקצב הרבה יותר מהיר (תלוי בכישרון ועוד כמה תנאים), עד לסכומים מאוד יפים, בהמשך אפשר כבר להגיע לסכומים יותר גדולים מהסכום שהזכרת.

הרבה הצלחה.

צריך גם לכתוב צד שני,
הצד השני הוא שאחוז הסופרים שלמדו , ובסוף לא מתפרנסים מזה, הוא מאוד גבוה,
יש אומרים אפי' למעלה מחמישים אחוז ! ואולי אף יותר.

ותכל'ס כל דבר נוסף שיש על הראש יכול להפריע ללימוד,
(השאלה היא אם יש ברירה, כי גם להוציא את הילדים מהגן וקניות, יכול להפריע ללימוד, רק אם אין ברירה - אין ברירה).
צריך חיבור והתמדה ועקשנות,
צריך אחריות מרובה ויראת שמים (גם מרובה..)
צריך שיהיה שעות פנויות לזה, כי סוף סוף אם כותבים נטו שעתיים, בברוטו, זה יותר משעתיים, כי צריך להירגע , צריך להיכנס למצב של כתיבה. זה לא עבודה פיזית פשוטה, זה עבודה שמצריכה ריכוז גבוה.
זה קצת אבסורדי, אבל באמת אם יש יותר הכנסה, יש יותר הוצאות, לא רק בגלל שיש, אלא בגלל שמתאמצים יותר, וצריך קצת יותר שחרור, וגם בהרגשה אדם יכול לומר לעצמו, אני עובד קשה לא מגיע לי לחיות ברמת חיים קצת יותר גבוהה (אם זה בקטנה, זה יכול להיות לטובה, אבל אם מגדילים משמעותית את ההוצאות, אז זה גלגל, ולא כל כך הרווחנו, רק הפסדנו מהלימוד).
עוד נקודה, שנוגעת לכל חישוב של רווח עתידי, נראה לי שההבדל בין מה שאנחנו מחשבים כשאנו אופטימיים, לבין מה שמסתבר שיקרה בפועל, זה יכול להיות ארבעים אחוז, דהיינו אם אנחנו חושבים שהכנסה פלונית, תכניס לנו עשר אלף ש''ח, סביר שההכנסה האמתית תהיה ארבעת אלפים שקלים, מכיוון שלהיות אופטימי זה דבר טוב, אבל לא מחשבים דברים בלתי צפויים וכו' וכו'

לכן לדעתי, חשוב לשבת היום, ולבדוק בכמה רוצים להגדיל את ההכנסות, זה יתן כלי וכיוון מאוד חשוב לכל ההשקעה של הלימודים והכתיבה.
אם נדע שאנו רוצים להגדיל נניח באלפיים חמש מאות שקל, אז יחסית לא צריך להתאמץ כל כך, אפשר לכתוב פחות שעות, פחות צריך להיות בלחץ, אפשר גם להשלים במוצאי שבת, וגם לא חייבים להיות עם הכתב הכי מבוקש בארץ. גם בפחות מזה מרוויחים טוב. (ואולי בכלל לחפש עבודה אחרת שלא מצריכה הכשרה ולימודים, כמו עריכה תורנית ועוד, וניתן להתפרנס מזה באופן מידי).
מאידך אם אנו יודעים שצריך להגדיל את ההכנסות בחמש עשרה אלף שקלים, אז צריך להשקיע בלימוד הרבה יותר, אי אפשר לוותר על כתיבה כל יום, אי אפשר להסתפק בשעתיים כתיבה ביום, ובסוף מסתבר שזה יבוא בסוף על חשבון הלימוד, וכו'
אבל כמובן שאם צריך תוספת הכנסה של חמש עשרה אלף, כנראה שאין הרבה ברירות, זה לא משהו שאפשר לומר שהאישה תוסיף עוד כמה שעות בעבודה..

תכל'ס אני חושב שזה כיוון חיובי מאוד, רק צריך לקחת בחשבון שבהחלט אין כסף קל !

נקודה חשובה, שלא התייחסו, זה כמובן השליחות החשובה בזה, להיות ממזכי הרבים, שזה זיכוי הרבים של כל כתיבה לשנים ארוכות מאוד, וניתן להמליץ את דברי הגמ' בכתובות נ. 'וצדקתם עומדת לעד' אלו כותבי ספרים וכו'
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #60
תודה רבה על כל התגובות!
בתכלית איפה כדאי יותר ללמוד אצל אנשין או רובינשטיין?
ומה העליות? וזה הגיוני לשלב את זה ביחד עם כולל?
לדעתי עדיף אצל אנשין, מכיוון שאין אצל רובינשטיין הלימודים יכולים להיות כפול זמן, אומנם כנראה יוצאים יותר בשלים, אבל זה גם עניין של ניסיון, מאמין שעם הזמן זה די משתווה.
הבעיה היא שלפני שלומדים, לא יודעים אם יצליחו ויתמידו, ככה שנראה לי שלהשקיע בלימוד במכון 'אנשין' זה מספיק ברמה, ולא כדאי להשקיע עוד יותר,
גם מבחינת השקעה כספית, אני חושב שיש הבדל משמעותי ביניהם (אבל אולי אצל רובינשטיין לא צריך להתחייב לגמור, ואצל אנשין צריך לשלם מראש).

לגבי שילוב אם כולל,
השאלה היא מאיזה בחינה, לדעתי לכתיבה זה כדאי מאוד, מכיוון שזה שומר על סדר יום, ועל חברת אנשים, וכמובן כמובן לימוד התורה,
לגבי הכולל, אם זה לימוד של שני סדרים מלאים עם שמירת סדרים הדוקה, וכו' וכו' צריך לבדוק אם יש מספיק זמן לזה,
וכבר התבאר לעיל.

אני צריך לסיים, נשאר לי עוד הרבה לכתוב... :sneaky:
וגם צריך להספיק לישון הלילה...

מקווה שיהיה לתועלת (אמרו לי שאני כותב יפה ;)).
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה