מידע שימושי עד איזה גיל מתאים להתחפש לכלה?

[ינאי&רועי]

מכירה זוג חברות שבכיתה י"ב התחפשו לחתן וכלה.
לא יצאו עם זה לרחוב, אלא התארגנו בתיכון.

זה היה אחד הדברים המושלמממממממים!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

 

[מקצה הארץ-:)]

ומה עושים עם בת בכיתה ב' שרוצה להתחפש דווקא לאדמו"ר?

אוירה טובה יש בבית!

 

[איש אחד הלך]

ומה עושים עם בת בכיתה ב' שרוצה להתחפש דווקא לאדמו"ר?

מי אמר שלא יכולה להיות אדמו"רית?

 

[YRN]

מוסיפה על מה שכתבו שזה הזמן לילדה להתחפש למה שהיא רוצה וכו':
כדי שתרגיש בנח כן הייתי מגששת עם כמה חברות/ אחיות/ שכנות, שאכן זה לעניין להתחפש לכלה בכיתה א', באזור המסוים ובביה"ס המסוים שלכם.
גם ילדה שתגיע שמחה ומאושרת עם התחפושת, עלולה להתייבש אם זה לא יהיה מותאם בכלל לסגנון התחפושות הכיתתי.

 

[אורח033]

להתחפש לכלה עד כיתה ב' - עוד בסדר.
ג' ומעלה - מתאים פחות...
כיתה יב'- שיהיו כלות באמת

 

[רצוני לעשות רצונך]

ומה עושים עם בת בכיתה ב' שרוצה להתחפש דווקא לאדמו"ר?

עושים את זה!
ראיתי פעם כזה דבר והיה מושלם!!!
כמעט שלחו אותה לחיידר...

 

[רצוני לעשות רצונך]

לכלה אפשר להתחפש מגיל שלוש עד שבע בערך.
אחותי התחפשה שלוש פעמים לכלה והיא לא היחידה.

 

[מאפינס]

עושים את זה!
ראיתי פעם כזה דבר והיה מושלם!!!
כמעט שלחו אותה לחיידר...

איך?
איפה מחביאים את כל השיער?

 

[מקצה הארץ-:)]

איך?
איפה מחביאים את כל השיער?

ראו ערך חסידי גור...
ולהביא חלק לצד הפאות, יהיו עבות אין מה לעשות..
רק יש לתת את הדעת על איסור לא ילבש.. כיתה ב' כבר גיל חינוך.

 

[מאפינס]

התכוונתי לשאול איפה מחביאים את השיער שלא שייך לפאות?
לגבי לא ילבש , איפה הבעיה חוץ מציצית?

 

[מקצה הארץ-:)]

התכוונתי לשאול איפה מחביאים את השיער שלא שיין לפאות?

בתוך השטריימל

לגבי לא ילבש , איפה הבעיה חוץ מציצית?

בגד המיוחד לגבר אסור לאשה ללבשו. וכן להיפך, חד משמעית.

למשל:
שאלה - 42219
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם בפורים מותר לבנות להתחפש לבנים ולהפך ? האם מותר לבת להתחפש לדמות גבר מהמקורות ?
למשל בת שרוצה להתחפש לאליהו הנביא?
תשובה
בתורה כתוב לא יהיה כלי גבר על אשה, וכן איש לא ילבש בגד אשה, אין שום היתר בפורים לחלל את התורה בשום צורה.

וכתב בשו"ת יביע אומר [חלק ה, יורה דעה סימן י"ד] "אין כח ביד שום בית דין להתיר משום שמחת פורים אפילו באיסור של דבריהם, ולכן כל יר"ש יזהיר לאנשי ביתו ולשומעי לקחו שלא יעברו על איסור לאו של לא ילבש גבר שמלת אשה לא בפורים ולא בשמחת חתן וכלה. ע"ש. וכן הסכים מרן החיד"א בשיורי ברכה יו"ד (סי' קפב סק"ג). והביא גם ד' הרמב"ם הנ"ל. ע"ש. וכ"כ מהר"א ישראל בכסא אליהו א"ח (סי' תרצו סק"ג). וכ"כ הכנה"ג א"ח (ס"ס תרצה). ושכ"כ מהר"ש אבוהב בס' הזכרונות. ע"ש. וכן פסק הגאון מהר"ח פלאג'י בשו"ת סמיכה לחיים (חאו"ח סי' א די"א ע"ב), ובשו"ת חיים ביד (חיו"ד סי' א דף י ע"א), ובספרו משא חיים (חלק המנהגים מע' ל אות קיג), שיש לבטל המנהג הרע שנוהגים בפורים ובשמחת חתן וכלה שאיש לובש בגדי אשה וכן להיפך, שעוברים על לא ילבש גבר שמלת אשה. ע"ש. וכן העלה בס' יד הקטנה (דף רפ ע"ב), אחר שהאריך בזה מאד, וסיים, ולכן ודאי שראוי לכל הגדולים למחות בחרמות גדולים ובכל מיני כפיות לבער המנהג הרע הזה, ולא תמצא מכשלה גדולה כזאת בישראל ח"ו, וישתקע הדבר ולא ייאמר". ועיין בשו"ת יחוה דעת חלק ה, סימן נ.

* אין לפני מפוסקי אשכנז אך זה לא משהו שיש בו מחלוקת.. עד כמה שידוע לי..
וכעת ראיתי שגם הב"ח (יורה דעה ס"ס קפב) סבר כן לאסור שלא כמו מי שהיקל וגם בפורים יזהירו הציבור שלא יעברו על איסור לאו זה. ועוד בראשונים כתבו ענין זה לאסור.

אך כדאי שתתיעצו עם מורה הוראה המקובל אצלכם..