כללי עוד עזרה בייעוץ לגבי מגנט

  • הוסף לסימניות
  • #1
לתלמוד תורה

בממשק הנוכחי קל יותר לעלות הודעות עם תמונות, לא צועקים שהתמונה ענקית, וגם איני מפחד כ"כ ממציצנים סידרתיים שמסתובבים בהייד פארק, הלא כן?
עובדה שאת שמי כולם יזהו מעכשיו, אני שמח ושלם עם זה.
 

קבצים מצורפים

  • 83769.jpg
    KB 121.1 · צפיות: 9
  • הוסף לסימניות
  • #2
הרקע בסדר גמור.
הטקסט - אני אישית לא מתלהבת מהפונט הזה של הכתב יד. הוא לא עושה רושם מקצועי כל כך.

גם הצל האפור הזה - אם האותיות ברורות, חדות, והפונט קריא, אין צורך באפקט של הצללה.

הייתי יוצרת קשר כלשהו בין כל האלמנטים, למשל - שהמשפט "תפילת תינוקות וגו'" יצא מהילדים, כדי למשוך את העין וליצור זרימה טובה יותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
אז זה המגנט המדובר....
א. יפה מאוד, לעניות דעתי אין צורך לחבר בין האלמנטים כיון שזה בסופו של תהליך קטן מאוד ויראה בלאגן, הרעיון פה זה המסר של הטקטס ולכן דחוף להחליף את הטקסט של תפילת תינוקות למשהו יותר נוגע ללב כמו דימדומים ובצבע אחיד לא מעבר!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
מרכז התורה הראשון בישראל??? האין זה שקר גס, האם בזמן הבית לא היו פה מרכזי תורה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
בישראל =מדינת ישראל...

(חצקל הקנאי: נו.. פוי...:) )
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
בשנת תר"א, לא הי' מדינה, וכשהמדינה קמה, כבר הי' כמה מרכזי תורה, כמו סלונים ועוד....
זה לא קשור פה, אבל אני רוצה להבין...
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
יוסלע יקירי, קצת היסטוריה-
הוא התכוון לישיבה הראשונה שהוקמה בא"י ע"י ר' שמואל סלאנט זצ"ל וכו' עיין בלינק
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
וסעלע,

כל גדולי ישראל התחנכו בעץ חיים, היו אז שלושה חיידרים שהחלוץ הראשון היה עץ חיים, לפני כמעט 170 שנה!!! אנו מתכננים כעת את קמפין חגיגות 170 ליסוד עץ חיים בעוד כשנתיים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
ככה זה יוסאלע ....
לפעמים רוצים להבין או לדעת דברים אפי' שזה לא המקום הנכון ...

:)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה