עושק הגננות ברשתות הגנים "החרדיות"

מצב
הנושא נעול.
נכתב ע"י sem;n4946397:
זה תגובה לכל אלו שקבלו על הפעלת גנים ע''י עמותות ולא גני עירייה

ההסבר (חוץ מהכלכלי שניתן פה) זה שגני עירייה הם אזוריים ומחויבים לקבל כל משפחה וכל בת, גני העמותות הינם על אזוריים ואין להם מחויבות לאף אחד. בכל המקומות שאני מכירה הציבור החסידי ברובו לא שולח לגני עירייה כי הם מעוניינים ללמוד עם משפחות מהסגנון שלהם, ומעדיפים לפעמים אפילו לשלוח את הבנות לגנים מרוחקים בהסעות לצורך כך.

דרך אגב גם בבתי הספר וגם בסמינרים קהילות (בעיקר חסידיות) גדולות לא לומדות ב''חינוך העצמאי'' אלא בבתי ספר נפרדים.

לא יודעת מה קורה במקומות אחרים, אני גרה בירושלים ויש פה רשת מאד ידועה (עמותה כמובן) והיא מקבלת לגן את כ-ו-ל-ם, כולל משפחות שממש לא משתיכות לזרם החרדי.
הבת שלי שנה ראשונה בגן עירוני, וכשראיתי את המצב בתחילת שנה התקשרתי למפקחת והיא טענה לי ש"אין להם אפשרות לקבוע את האוכלוסיה (כל אחד יכול להרשם דרך האינטרנט לגן שקרוב אליו) והם דואגים לצוות ולחינוך"
השנה עוד השארתי את הילדה בגן, אבל לקראת שנה הבאה התאגדנו כמה אמהות למלחמה (הלואי ותצליח)- בשביל מה אנחנו צריכים עמותה חרדית, אם כל הרוצה להיכנס (והרי כל ראש שווה להם גם כסף) -יכול?
 
נכתב ע"י צילום מקצועי;n4946588:
רק תזכורת קטנה..
לפני תקופה הסופר משה גוטמן במדורו 'הרהור חוזר' בהמודיע העלה את הנושאים הכאובים כמו הרעיונות המופיעים כאן ועוד רעיונות דומים שאנשים משלנו עושים, ותבררו אצלו איזה תותחים הופעלו שהנושא ירד מסדר היום.....
דרך אגב היה לו גם כמה רעיונות חזקים ומגובים ע"י דיינים ע"מ ללטפל בכל מיני סיפורים אך....

עצוב מאוד,
ולא אהיה מופתע אם אדם אמיתי כמו משה גוטמן יעזוב את מקומו בעיתון ..
 
נכתב ע"י sem;n4946397:
זה תגובה לכל אלו שקבלו על הפעלת גנים ע''י עמותות ולא גני עירייה

ההסבר (חוץ מהכלכלי שניתן פה) זה שגני עירייה הם אזוריים ומחויבים לקבל כל משפחה וכל בת, גני העמותות הינם על אזוריים ואין להם מחויבות לאף אחד. בכל המקומות שאני מכירה הציבור החסידי ברובו לא שולח לגני עירייה כי הם מעוניינים ללמוד עם משפחות מהסגנון שלהם, ומעדיפים לפעמים אפילו לשלוח את הבנות לגנים מרוחקים בהסעות לצורך כך.

דרך אגב גם בבתי הספר וגם בסמינרים קהילות (בעיקר חסידיות) גדולות לא לומדות ב''חינוך העצמאי'' אלא בבתי ספר נפרדים.

גם גני עמותות חייבים לקבל כל אחד על פי חוק בדיוק כמו העירייה!! עיין ערך הסמינרים שגם הם עמותות.
דוקא בבני ברק רוב החסידים לומדים בגני עירייה ולא בעמותות.
 
מזעזע
אין לי מילים אחרות להגדיר את מה שהולך,
היכן הייתן עד היום ?
ניצל עובדים נוסח המאה ה 18 ..
 
לענין הסייעות.
במדינת ישראל סייעות הן עובדות רגילות לכל דבר נכון שהן עובדות המסגרות חינוכיות אבל התנאים שלהן הן כמו כל עובד משק רגיל, לכן בעצם כל סייעת מעצם עבודתה במערכת החינוך מרוויחה חופשות וכו' שלא היתה בכלל אמורה לקבל כמו חול המועד וכו'. לכן בעלי העמותות ממש לא אומורים לשם לה חודשיים חופש אלא חודש חופש אחד ובשני שתסדר גם כך היא מקבלת יותר מכל עובד משך שמקבלים שבועיים בשנה. גם ימי המחלה שלה הן כמו כל עובד ולא כמו מורות וגגנות, לפי דעתי יש עוולה ביחס של המדינה כלפיהם כי הן עובדות עם ילדים והעבודה שוחקת וכו' אבל כל זמן שכך המדינה מתייחסת אליהם אין שום סיבה שראשי העמותות ינהגו בהם אחרת, וזו גם הסיבה שזיברט דרש מהסייעות לתפעל את הקיטנות בחופשות. מבחנתו יש לו משאב של סייעות שהוא לא צריך לשלם להם חופשת פסח חנוכה וכו' הן אמורות לעבוד כמו כל עובד אחר. יש אלפי הורים שהקיטנות ההללו מצילות אותם הן טכנית (פשטו כי הן עובדות) והן כלכלית כי הקיטנות לא יקרות וכלל העובדים לא מקבל תוספת משכורת בחנוכה ובערב פסח והחופש הגדול. זה הכל. אז לםפני שצועקים על עוולות וכו' תבדקו טוב טוב את הדרישות ותגלו שהסייעות בעצם יוצאות מורווחות אם אנחנו מדקדקים בדיוק במה שצריך לקבל. ושוב אני לא חושבת שהיחס של המדינה נכון אבל זה היחס של המדינה!
 
נכתב ע"י TGL;n4946863:
לענין הסייעות.
במדינת ישראל סייעות הן עובדות רגילות לכל דבר נכון שהן עובדות המסגרות חינוכיות אבל התנאים שלהן הן כמו כל עובד משק רגיל, לכן בעצם כל סייעת מעצם עבודתה במערכת החינוך מרוויחה חופשות וכו' שלא היתה בכלל אמורה לקבל כמו חול המועד וכו'. לכן בעלי העמותות ממש לא אומורים לשם לה חודשיים חופש אלא חודש חופש אחד ובשני שתסדר גם כך היא מקבלת יותר מכל עובד משך שמקבלים שבועיים בשנה. גם ימי המחלה שלה הן כמו כל עובד ולא כמו מורות וגגנות, לפי דעתי יש עוולה ביחס של המדינה כלפיהם כי הן עובדות עם ילדים והעבודה שוחקת וכו' אבל כל זמן שכך המדינה מתייחסת אליהם אין שום סיבה שראשי העמותות ינהגו בהם אחרת, וזו גם הסיבה שזיברט דרש מהסייעות לתפעל את הקיטנות בחופשות. מבחנתו יש לו משאב של סייעות שהוא לא צריך לשלם להם חופשת פסח חנוכה וכו' הן אמורות לעבוד כמו כל עובד אחר. יש אלפי הורים שהקיטנות ההללו מצילות אותם הן טכנית (פשטו כי הן עובדות) והן כלכלית כי הקיטנות לא יקרות וכלל העובדים לא מקבל תוספת משכורת בחנוכה ובערב פסח והחופש הגדול. זה הכל. אז לםפני שצועקים על עוולות וכו' תבדקו טוב טוב את הדרישות ותגלו שהסייעות בעצם יוצאות מורווחות אם אנחנו מדקדקים בדיוק במה שצריך לקבל. ושוב אני לא חושבת שהיחס של המדינה נכון אבל זה היחס של המדינה!

ולכן סייעת מטעם עיריית י-ם מקבלת באזור,5,000(ויותר...)
וסייעת בעמותות מקבלות 2.500????!!!!
 
נכתב ע"י TGL;n4946863:
לענין הסייעות.
במדינת ישראל סייעות הן עובדות רגילות לכל דבר נכון שהן עובדות המסגרות חינוכיות אבל התנאים שלהן הן כמו כל עובד משק רגיל, לכן בעצם כל סייעת מעצם עבודתה במערכת החינוך מרוויחה חופשות וכו' שלא היתה בכלל אמורה לקבל כמו חול המועד וכו'. לכן בעלי העמותות ממש לא אומורים לשם לה חודשיים חופש אלא חודש חופש אחד ובשני שתסדר גם כך היא מקבלת יותר מכל עובד משך שמקבלים שבועיים בשנה. גם ימי המחלה שלה הן כמו כל עובד ולא כמו מורות וגגנות, לפי דעתי יש עוולה ביחס של המדינה כלפיהם כי הן עובדות עם ילדים והעבודה שוחקת וכו' אבל כל זמן שכך המדינה מתייחסת אליהם אין שום סיבה שראשי העמותות ינהגו בהם אחרת, וזו גם הסיבה שזיברט דרש מהסייעות לתפעל את הקיטנות בחופשות. מבחנתו יש לו משאב של סייעות שהוא לא צריך לשלם להם חופשת פסח חנוכה וכו' הן אמורות לעבוד כמו כל עובד אחר. יש אלפי הורים שהקיטנות ההללו מצילות אותם הן טכנית (פשטו כי הן עובדות) והן כלכלית כי הקיטנות לא יקרות וכלל העובדים לא מקבל תוספת משכורת בחנוכה ובערב פסח והחופש הגדול. זה הכל. אז לםפני שצועקים על עוולות וכו' תבדקו טוב טוב את הדרישות ותגלו שהסייעות בעצם יוצאות מורווחות אם אנחנו מדקדקים בדיוק במה שצריך לקבל. ושוב אני לא חושבת שהיחס של המדינה נכון אבל זה היחס של המדינה!

זה לא נכון כלל!! תראו כמה מקבלת סייעת בכל גן אחר שאינו חרדי נראה לכם שמישהו משלם להם סתם??
דבר שני בעיריית בני ברק מדובר על סייעת ב שהוסיפו בשנים האחרונות והם מקבלים תקצוב לכל סייעת 4 אלף פלוס והכל אמור לעבור לסייעת (עפ"י הוראות משרד החינוך) והחליט מי שהחליט לנצל אותם באופן לא חוקי ולהחתים מראש על עבודה בחופשים.
 
נכתב ע"י אני וביתי;n4947347:
זה לא נכון כלל!! תראו כמה מקבלת סייעת בכל גן אחר שאינו חרדי נראה לכם שמישהו משלם להם סתם??
דבר שני בעיריית בני ברק מדובר על סייעת ב שהוסיפו בשנים האחרונות והם מקבלים תקצוב לכל סייעת 4 אלף פלוס והכל אמור לעבור לסייעת (עפ"י הוראות משרד החינוך) והחליט מי שהחליט לנצל אותם באופן לא חוקי ולהחתים מראש על עבודה בחופשים.

ושב שזה מוצדק.
אך בבי"ד לעבודה הסייעות לא נחלו הצלחה..
 
אם עירית בני ברק מקבלת 4000 ש"ח
הסייעת לא יכולה לקבל יותר מ-3000
עלויות השכר הן הרבה יותר מ-25%
תפסיקו לכתוב דברים שאתם לא יודעים
 
דבר אחד טוב כבר קרה...

הבנתי (ולא בדקתי במדויק)
שמי שאחראי על הקייטנות במודיעין עילית בשכבת בתי הספר זה ארגון בתיה בראשות הרב ליברמן.
השבוע הוא כינס את מנהלות בתי הספר והודיע כי הם יעקבו ויקנסו מוסדות שיבקשו מהמדריכות בקייטנה כסף חזרה,
היה שם דמעות תנין של המנהלות על "עצם החשד", אבל הוא לא ויתר.
 
סליחה שאני הורסת לכם את בכיות על הסיעות של הגנים החרדים המנוצלות
אבל זה ממש לא רק אצל החרדים
אחותי עובדת כסייעת בגן עירייה שהעירייה לא חרדית
ורמת הניצול והגועל היא מעל לדמיון!
נכון שלא מגיע לסייעת חופש יותר מעובדת הייטק לפי החוק,
לכן צריך לחייב עובדות להגיע בחופשת פסח לגן ריק?!
לכן צריך לחייב סיעת להגיע בחופשת ל"ג בעומר, באיסרו חג שבועות בחנוכה וכל ימי החופשים האלו לגן ריק שאין מה לעשות בו?!
ומי שלא מגיעה אין משכורת!!!!
ועוד טוענים להן שהגננות מגיע להן כי הן עובדות עם הילדים...
ומה הסייעות עושות? לא עובדות עם הילדים?
הן עובדות גם הילדים וגם בנקיון וגם ב.. וגם ב...
מה רציתי לאמר בכל המלל הכואב הזה? שניצול יש בכל מקום, וכדאי שנדע שמי שמפסיד מזה בסוף זה הילדים שלנו
כי מי שעבודת איתן ביום יום ממורמרת וכעוסה ומרגישה מנוצלת עד העצם.
(וזה לא שעומדות שם 200 עובדות אחרות שמחכות לעבוד, כל עובדת שיוצאת שם לחופשת לידה, עד שמוצאים לה מחליפה...)
 

קצת קשה לקרוא ניצול, לבקשה של מעסיק שהעובדת תגיע בל"ג בעומר, בתשלום מלא.

וכדאי להזהר במילים במאבק הזה. כי כשאומרים 'ניצול' 'עבדות' ו'עושק', ואח"כ מבהירים שהכוונה היא שהעובדות נדרשו להגיע, בתשלום מלא, ביום שהוא יום עבודה רגיל במשק - באותו רגע אלפי עובדים אחרים, שגם הם הגיעו באותו יום לעבודה, לא מצליחים להבין על מה המהומה.

גם בבתי ספר, המזכירות נדרשות להגיע בחופשות.
בסמינרים, עובדות המינהל נדרשות להגיע בחופשים כרגיל. (ולעבוד).

הגן ריק? אין לסייעת מה לעשות? אדרבא, שתשב עם ספר טוב ותקרא, תביא לעצמה מחשב נייד ותעבוד בו, או אפילו תלך לנוח להנאתה, ותודה לה' שהיא עובדת בעבודה שמאפשרת את זה.
כי מאות ואלפי אחרים, הגיעו בל"ג בעומר לעבודה בשכר מינימום, וגם עבדו בה. לא רק נחו יום שלם.

 
כבר מזמן שמתי לב שיש משהו אצל עובדי הוראה שנורא אוהבים להתלונן.
לא מזלזלת חלילה בשום טענה פה באשכול, אבל תמיד כשתדברי עם מורה\גננת\סייעת תשמעי שהעבודה שלה הכי שוחקת ונוראית וניצול ועושק וכו'.
 
נכתב ע"י ללי הופמן;n4947843:
כבר מזמן שמתי לב שיש משהו אצל עובדי הוראה שנורא אוהבים להתלונן.
לא מזלזלת חלילה בשום טענה פה באשכול, אבל תמיד כשתדברי עם מורה\גננת\סייעת תשמעי שהעבודה שלה הכי שוחקת ונוראית וניצול ועושק וכו'.

היום לא תשמעי ממני אף תלונה.
אני מרוצה בעבודה ומהתנאים הטובים
אבל פעם כשעבדתי תחת איקס המצב היה לא פשוט בכלל.
 
נכתב ע"י גילת ורנן;n4947905:
היום לא תשמעי ממני אף תלונה.
אני מרוצה בעבודה ומהתנאים הטובים
אבל פעם כשעבדתי תחת איקס המצב היה לא פשוט בכלל.

לא מדברת על אף אחת ספציפית. באופן כללי זה ככה. בעיקר מורות לא גומרות להתלונן. מה זה חודשיים חופש הגדול + חופש פסח + חנוכה + ל"ג בעומר+ אסרו חג + תקופות מבחנים בסמינרים? מה זה בכלל? כלום.
 
לא בדיוק,
הסיבה שהיום אני במשרד ולא עובדת הוראה,
זה רק בגלל העוולות האלו,
הייתי גננת בצהרון, סיכמו איתי על מחיר,
אבל כמאמר הפתגם"הבטחתי, לא הבטחתי לשלם,"
עבדתי חודש בישלתי אוכל לצהרון סחבתי אותו לעיר סמוכה,
ניהלתי לבד! צהרון של 15 בנות (בעקרון מ15 צריך סייעת)
ובסוף חודש הם שילמו לי חצי ממה שהם הבטיחו,

ז"א 15 ש"ח לבישול ליום לצהרון + לסחוב את הדברים, ?(לא כולל חומרים)
מראש סיכמו איתי 12 ש"ח למנה!!!

כמובן שלא המשכתי אפילו יום אחד,
אבל הם גנבים!!!!
ומדובר ברשת חרדית מוכרת,
אבל כמו אצל חרדים חוזה לא היה,
כך שיכלו לשלם לי כמה שרצו,

ופראיירים לא מתים הם רק מתחלפים, הם כבר מצאו פריירית אחרת,
זוועה!!!


 
נכתב ע"י ללי הופמן;n4947843:
כבר מזמן שמתי לב שיש משהו אצל עובדי הוראה שנורא אוהבים להתלונן.
לא מזלזלת חלילה בשום טענה פה באשכול, אבל תמיד כשתדברי עם מורה\גננת\סייעת תשמעי שהעבודה שלה הכי שוחקת ונוראית וניצול ועושק וכו'.

בשונה מכל עובד שיודע שהוא מקבל מה שמגיע לו, עובדי הוראה יודעים שמישהו אחר מקבל את מה שמגיע להם
 
הגן ריק? אין לסייעת מה לעשות? אדרבא, שתשב עם ספר טוב ותקרא, תביא לעצמה מחשב נייד ותעבוד בו, או אפילו תלך לנוח להנאתה, ותודה לה' שהיא עובדת בעבודה שמאפשרת את זה.
כי מאות ואלפי אחרים, הגיעו בל"ג בעומר לעבודה בשכר מינימום, וגם עבדו בה. לא רק נחו יום שלם.

[/QUOTE]

טכנית את צודקת
אבל קשה להגיע לעבוד ולא לעשות בה כלום בידיעה שבבית יש ילדים שאין להם היום לימודים
ולהשתעממם.
זה מרגיש ניצול, כי אם אתם לא צריכים אותי, למה להחזיק אותי בגרון?
ולתלות את המשכרות בהגעה או באי הגעה
ואגב הן גם מקבלות מינימום, שלא יהיה לך אשליות.
וכמובן שלא רק זה הסיפור אלא עוד אלף דברים ואחת
וההרגשה של אתן רק סייעות ולא מספיק שוות את הכסף וכו'
 
נכתב ע"י רותי קפלר;n4944456:
לא יודעת מה הקשקוש הזה עם המכתבים שכביכול עוצרים את צבירת הוותק.
עובד שהמשיך לעבוד, נשאר לו הוותק לפי חוק.
כל זמן שלא נותקו יחסי עובד מעביד, הוותק ממשיך להצבר.
התועלת במכתבי הפיטורין הפיקטיביים, היא רק לגבי מורות שהרשת לא רוצה להעסיק אותן בשנה הבאה. (כי מכתב פיטורי עובד הוראה יכול להשלח רק עד 31.5 של השנה הקודמת).
אבל מורה שממשיכה לעבוד בפועל, למכתב הפיטורין הפיקטיבי אין כל משמעות חוקית לגביה.


אני מחזקת את דבריה של רותי,
אני בעצמי ניהלתי צוות וע"פ חוק עובד שפוטר ממקום עבודה עם כל התהליך החוקי שכולל שימוע ומכתב פיטורין וכו'
וחזר למקום העבודה ז"א תחת אותו שם של מעסיק בתוך חצי שנה מהפיטורין הוותק שלו נשאר!
ז"א כל הזכויות שצבר חוזרות כמו ימי מחלה, חופשה, הבראה וכו'
אפשר לבדוק את זה בקלות בשי"ל
ואני יודעת מבפנים שהרשתות מכירות את החוק הזה מצוין ומפחדות ממנו!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה