עושק הגננות ברשתות הגנים "החרדיות"

מצב
הנושא נעול.
נכתב ע"י רותי קפלר;n50:
אם יש לך דוגמא לתקצוב השלמה שניתן מטעם העירייה למפעילי מוסד, נשמח לראות קישור/צילום מסך (היום כל התקציבים פתוחים לעיון הציבור).

לא תקצוב שוטף. אבל תקצוב לבנייה. אולי גנים, אולי יחידות דיור, לך תוכיח. ולכל מיני סעיפים נוספים. תביא חשבוניות על שם העמותה ותקבל החזרים על רוב הרכישה. מצ"ב לינק לתקצוב של עיריית ירושלים לשנת 2017
(מתוך התקציב - תקצוב ע"ס 80% מההוצאה עבור שיפוצים)
וראיתי כיצד מנצלים זאת.
https://www.jerusalem.muni.il/Municipality/CorporationsSubsidies/Documents/tmichot2017.pdf
 
נכתב ע"י ks;n5009794:
לא תקצוב שוטף. אבל תקצוב לבנייה. אולי גנים, אולי יחידות דיור, לך תוכיח. ולכל מיני סעיפים נוספים. תביא חשבוניות על שם העמותה ותקבל החזרים על רוב הרכישה. מצ"ב לינק לתקצוב של עיריית ירושלים לשנת 2017
(מתוך התקציב - תקצוב ע"ס 80% מההוצאה עבור שיפוצים)
וראיתי כיצד מנצלים זאת.
https://www.jerusalem.muni.il/Municipality/CorporationsSubsidies/Documents/tmichot2017.pdf

מסכימה שבינויים והקצאות ודומיהם, הם פתח לאי סדרים. (גם אני ראיתי...)
אבל בקישור המצ"ב אין שום אסמכתא לעמותה שקיבלה תקציב שיפוצים.
זו חוברת כללית על תמיכות אפשריות, ולא פירוט תמיכות שניתנו בפועל.
 
נכתב ע"י דעתי;n5009555:
נראה לי שאם הגננות היו מקבלות 90 אחוז מהמשכורת לא הייתה קמה כאן צעקה כזו גדולה.
התקצוב של העירייה גם אם זה רק את הדברים הספציפיים האלו עדיין זה מוריד מהרשת כל מיני הוצאות שלמעלה טענו שלכן הרשת מורידה מהגננות.
לגבי סדרי העדיפויות צריך לבדוק אם באמת הם לא משלמים.

ה-90% זה חוץ מעניין המוסמך + 13.
והמוסמך + 13 זו הסיבה שהרשת לא משלמת לגננות לפי הדרגה האמיתית (ולפעמים גם לא לפי הוותק האמיתי).
זו הייתה הטענה היחידה שנטענה כאן בהקשר לתשלום השכר המופחת לגננות: שהתקצוב מופחת גם הוא.

תקצוב עירוני שנועד לדברים אחרים, במידה וניתן (עדיין לא מצאנו תקצוב כזה, אבל אפשר להאמין שיש) - לא מיועד להשלמת שכר הגננות. (אם קיבלו תקציב כדי לקנות משחקים, אי אפשר להשתמש בזה כדי לשלם משכורות).
 
רותי, אם לא תסבירי אף אחד לא יבין
שלא מקבלים 90% מהתקצוב וגם לא קרוב לזה.
ולא מקבלים בכלל לפי ותק הגננת והדרגה שלה
אלא לפי ראש וממוצע שכר שמשרד החינוך החליט.
כך שבסופו של יום- אם הגן מלא- התקצוב הוא רחוק מלהיות תקצוב שמתאים לשכר שמקבלים במשרד החינוך.
אה, ושכחתי להזכיר שיש רק 10 חודשי תקציב ולא 12 וצריך לחלק את התקציב לכל החודשים...
 
ועוד דבר לגבי שיפוצים והקצאות-
אם אתם באמת חושבים שמהתקציב המצומק הרשתות יכולות גם לבנות גנים
אז באמת חבל על המילים...
 
נכתב ע"י רותי קפלר;n5009888:
מסכימה שבינויים והקצאות ודומיהם, הם פתח לאי סדרים. (גם אני ראיתי...)
אבל בקישור המצ"ב אין שום אסמכתא לעמותה שקיבלה תקציב שיפוצים.
זו חוברת כללית על תמיכות אפשריות, ולא פירוט תמיכות שניתנו בפועל.

לא אשים כאן את המקרים שנתקלתי בהם והיו כמה
וזה גם לא משנה כי כל מוסד יכול לנצל זאת
ולפי אופי סגנון ההתנהלות של העמותות המדוברות (להוציא תלוש על סכום גבוה מהשכר המוסכם ולהחזיר???)
סביר מאד להניח שהן מנצלות זאת ככל האפשר

בכל אופן, לדעתי אפילו אם לרוב העובדות אין באמת הוכחת נזקים וכל הרישומים חוקיים,
סגנון התנהלות כזה כשברור שהוא קיים גם מול העובדות יגרור בהכרח תחושת ניצול תמידית ומרמור,
כי אם העובד יודע שהמעסיק שלו נצלן הוא ישליך זאת על כל סטיה שהיא.


אגב גם אצל מעסיקים פרטיים שהם נצלנים באופיים לרוב עובדים יהיו ממורמרים גם אם הם ירויחו שכר יפה!
 
הנושא כואב.
הטענות של המצדדים בעד מנהלי הרשתות, לא נראות אמינות. המנהלים תמיד מרוויחים טוב.
יש לי ידיעה מכלי ראשון מאחד שמחזיק חשבון בנק של רשת מסויימת שאמרה לגננות שאין לה רווחים מספיקים, ולא מיניה ולא מקצתיה. הסכום הוא גדול מאוד! ההוא לא פירט יותר מזה.
מצד שני, קשה לומר שרשת מתנהלת בצורה שיטתית במשך שנים לכל העובדות, באפליות וניצול שאינם מותרים עפ"י החוק. כי בכל רשת תמיד יהיה את המפוטרת שתתבע בבית הדין לעבודה על כל העוולות שנעשו לה במשך השנים. ומנהל שחווה את הסיטואציה המשפטית הזאת ימהר לתקן את הליקויים.
מה שאני מכיר, זה שיטת ה"הצלחתי", כסיפור הידוע על לקוח שבדק את החשבונית שקיבל במסעדה ובין המאכלים שהזמין ראה מוצר - הצלחתי, כשניגש לקופאי לברר, מה זה המוצר הזה ? הוא ענה לו: "הפעם לא הצלחתי".
לכן, חשוב מאוד לעורר את העובדות לבדוק את זכויותיהם, לתת להן את המידע המלא על זכויותיהם, שיבדקו את התלוש ויבררו וישאלו על פרטים לא מובנים, יתייעצו עם מומחים לבדוק שלא פועלים על גבם בשיטת ה'הצלחתי'.
וכפי שהזכירו, הבעיה האמיתית במוסדות החרדיים, שההיצע של המשרות הוא דל, והביקוש הוא גדול. ועל נקודה זאת צריך לתת את הדעת. לכן צודקים אלו שאמרו, שהפתרון מונח בכך שחלק מהגננות יפנו למקצועות שמכניסים יותר. אמנם טוענות ה'גננות' שאי אפשר לעזוב את המקצוע מסיבות שונות.
לאחרונה שמעתי בעל חנות לבגדי גברים שרותח מזעם, הוא התפרץ על צרכניית גור ששוברת את השוק ומוזילה את המחירים, וגם הוא כבעל חנות פרטית בעיר אחרת, לא יכול להעלות בהרבה את המחיר. הבעיה שלו היא בעיה של כמה סוחרים בודדים אבל הציבור של צרכני הביגוד החסידי מרוויח.
וזה היה מבטו של הרבי ה'לב שמחה' מגור שהקים עמותה כזאת לפני עשרות שנים, שהיא עד היום פועלת עם הפירוש האמיתי של: "ללא כוונת רווח". הזכרנו את החנות בגדים, ככה יש להם גם אולמות, וצרכניה ששברו את מחירי השוק.
אם יש מי שיכול לפעול וליזום התאגדות של עסקנים בשיתוף פעולה עם גדולי ישראל, שיקימו לפחות רשת אחת ארצית, שתקים גנים בכל עיר, כשהמטרה הייחודית של הרשת תהיה להעלות את שכר העובדות. חוץ ממה שזה ייטיב עם עובדי הרשת הזאת, זה יכניס נורמות חדשות במשכורות של הרשתות המתחרות. כי כשלגננות הטובות יהיה את האופציה לעבור לרשת ההיא, למעסיק יהיה אינטרס להעלות את שכרן שלא יינזק ברישום.
אין ספק שבחוג הראשון שירימו את הכפפה ויפתחו כאלה גנים, המתחרים של אותו חוג, יעשו חושבים וישתדלו להתאים את עצמם לנורמות החדשות.
 
נכתב ע"י דוד סעדיה;n5010053:
הנושא כואב.
הטענות של המצדדים בעד מנהלי הרשתות, לא נראות אמינות. המנהלים תמיד מרוויחים טוב.
יש לי ידיעה מכלי ראשון מאחד שמחזיק חשבון בנק של רשת מסויימת שאמרה לגננות שאין לה רווחים מספיקים, ולא מיניה ולא מקצתיה. הסכום הוא גדול מאוד! ההוא לא פירט יותר מזה.
מצד שני, קשה לומר שרשת מתנהלת בצורה שיטתית במשך שנים לכל העובדות, באפליות וניצול שאינם מותרים עפ"י החוק. כי בכל רשת תמיד יהיה את המפוטרת שתתבע בבית הדין לעבודה על כל העוולות שנעשו לה במשך השנים. ומנהל שחווה את הסיטואציה המשפטית הזאת ימהר לתקן את הליקויים.
מה שאני מכיר, זה שיטת ה"הצלחתי", כסיפור הידוע על לקוח שבדק את החשבונית שקיבל במסעדה ובין המאכלים שהזמין ראה מוצר - הצלחתי, כשניגש לקופאי לברר, מה זה המוצר הזה ? הוא ענה לו: "הפעם לא הצלחתי".
לכן, חשוב מאוד לעורר את העובדות לבדוק את זכויותיהם, לתת להן את המידע המלא על זכויותיהם, שיבדקו את התלוש ויבררו וישאלו על פרטים לא מובנים, יתייעצו עם מומחים לבדוק שלא פועלים על גבם בשיטת ה'הצלחתי'.
וכפי שהזכירו, הבעיה האמיתית במוסדות החרדיים, שההיצע של המשרות הוא דל, והביקוש הוא גדול. ועל נקודה זאת צריך לתת את הדעת. לכן צודקים אלו שאמרו, שהפתרון מונח בכך שחלק מהגננות יפנו למקצועות שמכניסים יותר. אמנם טוענות ה'גננות' שאי אפשר לעזוב את המקצוע מסיבות שונות.
לאחרונה שמעתי בעל חנות לבגדי גברים שרותח מזעם, הוא התפרץ על צרכניית גור ששוברת את השוק ומוזילה את המחירים, וגם הוא כבעל חנות פרטית בעיר אחרת, לא יכול להעלות בהרבה את המחיר. הבעיה שלו היא בעיה של כמה סוחרים בודדים אבל הציבור של צרכני הביגוד החסידי מרוויח.
וזה היה מבטו של הרבי ה'לב שמחה' מגור שהקים עמותה כזאת לפני עשרות שנים, שהיא עד היום פועלת עם הפירוש האמיתי של: "ללא כוונת רווח". הזכרנו את החנות בגדים, ככה יש להם גם אולמות, וצרכניה ששברו את מחירי השוק.
אם יש מי שיכול לפעול וליזום התאגדות של עסקנים בשיתוף פעולה עם גדולי ישראל, שיקימו לפחות רשת אחת ארצית, שתקים גנים בכל עיר, כשהמטרה הייחודית של הרשת תהיה להעלות את שכר העובדות. חוץ ממה שזה ייטיב עם עובדי הרשת הזאת, זה יכניס נורמות חדשות במשכורות של הרשתות המתחרות. כי כשלגננות הטובות יהיה את האופציה לעבור לרשת ההיא, למעסיק יהיה אינטרס להעלות את שכרן שלא יינזק ברישום.
אין ספק שבחוג הראשון שירימו את הכפפה ויפתחו כאלה גנים, המתחרים של אותו חוג, יעשו חושבים וישתדלו להתאים את עצמם לנורמות החדשות.

לא הבנתי למה
הרי בסופו של דבר הגן בנוי בעיקר על מספר ילדים, וההורים לא מעניין אותם כמה הגננת מקבלת, העיקר מה שחשוב להם שזה יהיה קרוב לבית.
ואולי גם גננת חמה ושמחה.
 
נכתב ע"י שירי12;n4944227:
גנים חרדיים לא משלמים לגננות את הגמולים המגיעים.
לא משלמים לפי הדרגה המגיעה.
מפטרים כאשר השכר על פי הוותק מדי גבוה.

(מצד שני, ההשתתפות מצד המדינה והעיריה בדרך כלל נמוכה יותר אצלם. עדיין זה לא מצדיק)

הם לא משלמים כי הם לא מקבלים חצי מהתקציבים שמקבלים גנים חילוניים
 
נכתב ע"י דוד סעדיה;n5010053:
הנושא כואב.
הטענות של המצדדים בעד מנהלי הרשתות, לא נראות אמינות. המנהלים תמיד מרוויחים טוב.
יש לי ידיעה מכלי ראשון מאחד שמחזיק חשבון בנק של רשת מסויימת שאמרה לגננות שאין לה רווחים מספיקים, ולא מיניה ולא מקצתיה. הסכום הוא גדול מאוד! ההוא לא פירט יותר מזה.

יש דרכים פשוטות, קלות וחוקיות לדעת כמה יש בחשבונות הבנק של כל עמותה.
כדי לא לעצבן את הציבור הנרגז ממילא, עדיף לא לפרט אותן כאן.
 
נכתב ע"י רחלי טל;n4954118:
אם אני מורידה את תוספת המעונות הטלפון והנסיעות אני מגיעה לכ-4500 ש"ח ברוטו, כך שהשכר נמוך יותר ממה שצינת,
בררתי איתה כעת- היא לא קיבלה שקל העלאה מתחילת עבודתה בגנים ועד היום! משהו כאן לא הגיוני- לא?
כשניסתה לדבר עם ההנהלה על העלאת שכר היא קיבלה תשובה מהמנכ"ל "אם לא מתאים לך יש לי אוטובוס שלם של נשים שרוצות להחליף אותך", וזו לא בדיחה זו המציאות.
גננות שם ברשת לא מקבלות שקל העלאה על תארים ו-b.a ולכן אין להן מוטיבציה לעשות תואר

אני יודעת בוודאות שגננות בעירית בני ברק למשל מקבלות הרבה יותר מכך, והן לא שייכות לאופק חדש. מה ההסבר לענין?


אם משרד החינוך מתקצב גננת חרדית לפי חישוב של בכיר בלבד,
למה הרשת אמורה להשלים מכיסה שכר של BA?
 
נכתב ע"י דוד סעדיה;n5010053:
הנושא כואב.

אם יש מי שיכול לפעול וליזום התאגדות של עסקנים בשיתוף פעולה עם גדולי ישראל, שיקימו לפחות רשת אחת ארצית, שתקים גנים בכל עיר, כשהמטרה הייחודית של הרשת תהיה להעלות את שכר העובדות. חוץ ממה שזה ייטיב עם עובדי הרשת הזאת, זה יכניס נורמות חדשות במשכורות של הרשתות המתחרות. כי כשלגננות הטובות יהיה את האופציה לעבור לרשת ההיא, למעסיק יהיה אינטרס להעלות את שכרן שלא יינזק ברישום.
אין ספק שבחוג הראשון שירימו את הכפפה ויפתחו כאלה גנים, המתחרים של אותו חוג, יעשו חושבים וישתדלו להתאים את עצמם לנורמות החדשות.

חחחח....
לצערינו! העסקנים של היום הם המושכים בחוטים כדי להמשיך את העוול! הרשתות קרויות ע"ש המפלגות ומתנהלות כמאפיה. ובערים החרדיות יש גם רשתות של ראש העיר או של אח של ראש עיר אחר.

כשבמודיעין עילית רבו 2 רשתות על שכונה פלונית מי יקבל את הילדים שם לכיסו, כולם רצו להצטלם אצל גדולי הדור!
 
האם הרשתות מקבלות תקצוב עבור הסייעות גם ביולי אוגוסט?
מדוע דרשו מהסייעות לעבוד בקייטנות כדי לקבל משכורת ביולי מהמתנ"ס ולא מהרשת!?
האם זה צודק שבחודש 8 נותנים לסייעות כסף רק על שעות הכנת גן ומכניסים גם את דמי ההבראה וכך הסייעת מגיעה לסכום מחייה מינמלי של 3000 ש"ח כמו המשכורת של כל חודש?
 
נכתב ע"י תרצונת;n5010744:
כשבמודיעין עילית רבו 2 רשתות על שכונה פלונית מי יקבל את הילדים שם לכיסו, כולם רצו להצטלם אצל גדולי הדור!

כמה נכון.
 
נכתב ע"י תרצונת;n5010744:
חחחח....
לצערינו! העסקנים של היום הם המושכים בחוטים כדי להמשיך את העוול! הרשתות קרויות ע"ש המפלגות ומתנהלות כמאפיה. ובערים החרדיות יש גם רשתות של ראש העיר או של אח של ראש עיר אחר.

כשבמודיעין עילית רבו 2 רשתות על שכונה פלונית מי יקבל את הילדים שם לכיסו, כולם רצו להצטלם אצל גדולי הדור!

יש אנשים טובים שאוהבים לעשות חסד ועוסקים בצרכי ציבור באמונה, והם יכולים לעשות זאת. לא התכוונתי לסוג שהזכרתם.
 
נכתב ע"י תרצונת;n5010744:
חחחח....
לצערינו! העסקנים של היום הם המושכים בחוטים כדי להמשיך את העוול! הרשתות קרויות ע"ש המפלגות ומתנהלות כמאפיה. ובערים החרדיות יש גם רשתות של ראש העיר או של אח של ראש עיר אחר.

מה שאתה שם בבצק- זה מה שאתה אוכל בעוגה אח"כ.
רוצים שינוי חברתי עמוק? תצביעו מרץ. לדוגמא.


 
נכתב ע"י פנס בערפל;n5011842:
מה שאתה שם בבצק- זה מה שאתה אוכל בעוגה אח"כ.
רוצים שינוי חברתי עמוק? תצביעו מרץ. לדוגמא.

:eek::eek::eek:????
 
נכתב ע"י פנס בערפל;n5011842:
מה שאתה שם בבצק- זה מה שאתה אוכל בעוגה אח"כ.
רוצים שינוי חברתי עמוק? תצביעו מרץ. לדוגמא.

תגיד, אתה מאמין במה שכתבת?
(או אוהב פרובוקציות. אקשן, מצטטים אותך...)
 
השבוע בבקהילה, יהיה נחמד למצוא מה כתב כל ניק....
 

קבצים מצורפים

  • בקהילה.JPG
    בקהילה.JPG
    KB 52.7 · צפיות: 115

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה