למסירה עיתוני משפחה באנגלית

  • הוסף לסימניות
  • #1
למסירה עיתוני mishpacha וגם Ami
לא כל שבוע קנינו, אבל בכל זאת הצטברה כמות.
בירושלים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

טור דעה: המגזר שלא נפגע - הפוליטיקאים ובעלי העיתונים

הציבור החרדי נחנק. משפחות אברכים קורסות תחת נטל הגזרות: ביטול סבסוד המעונות, חובת תשלומי ביטוח לאומי לבחורי ישיבות, צווי מעצר ועריקות שמרחפים מעל עשרות אלפים מבני התורה. בכל בית ובכל משפחה מורגשת המצוקה – הנשים העובדות, האברכים בכוללים, הבחורים בישיבות – כולם נפגעים כלכלית ונפשית. כולם.

ובזמן שההמון סובל, יש מגזר אחד במגזר החרדי שלא רק שלא נפגע – אלא משגשג: הפוליטיקאים והעיתונות החרדית. בעוד ההכנסות של משפחות נשחקות עד עפר, עיתוני המגזר חוגגים חגיגה של מודעות ממשלתיות, כאילו אין משבר. ההכפלה ואולי אף השלשה בכמות המודעות זועקת לשמים. מי דואג לכך? הרי הנציגות החרדית הכריזה קבל עם ועדה על פרישה מהממשלה. אז איך קורה שהברזים לא נסגרים – אלא ההיפך, נפתחים לרווחה ?

התחושה בציבור היא קשה: כולם מתייסרים, ורק בעלי העיתונים – אותם אנשים שחלקם משמשים גם כיועצים בכירים להנהגה – ממשיכים ליהנות מהשפע "מעטיני ממשלת השמד". במקום להיות שותפים לכאב ולזעקה, הם עוסקים השבוע – בציניות משוועת – בהגדלת תקציבי הפרסום לעיתוניהם.

הפער הזה צורם. כאשר אלפי בחורי ישיבות חיים תחת איום צווי מעצר, כאשר משפחות לא יודעות איך יעמדו בהוצאות החג, מצופה היה לפחות למראית עין לראות שותפות גורל גם מצדם. והרי נאמר: "והייתם נקיים מישראל" – איפה הנקיות, איפה האחריות?

הציבור עומד מן הצד ומשתומם לנוכח מנגנון מושחת, שממשיך לפעול כאילו אין מחר. העסקנים והעיתונים אינם עסוקים באמת בפתרון סוגיית הגיוס, אינם מציעים חזון או תכנית. הכול מתנקז לקומבינות, חליבה ופרסום. כך נראית הנהגה שאיבדה את אמון הציבור, וכך מתנהל מערך תקשורת שמעדיף את כיסו הפרטי על פני טובת הציבור שהוא מתיימר לשרת.

הגיע הזמן לנער את השולחן.
 תגובה אחרונה 

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה