על ימי חודש ניסן

[מוטי דבש]

באר הפרשה

ההכנה גדולה...

ה"אבני-נזר" באחת מתשובותיו למכתב לפני פסח:

"מכתבו הגיעני, ...ובימים אלו (ניסן) קשה לי להשיב כי עֵרֶך שעה ליום יֵחָשֵב".​

 

[שמחה וברכה]

עֵרֶך שעה ליום יֵחָשֵב

הייתי בשבת באשדוד ושעה לפני מנחה בשבת היה שיעור הכנה לראש חודש ניסן
עם הרבה מעלות ומקורות
ביניהם גם המקור הנל
אח"כ הלכתי למקום אחר לסעודה ג וגם שם דיברו ממעלות חודש ניסן
כנראה יש משמעות גדולה ומיוחדת למילים "הינם ימים המבורכים"

 

[מבט חכ"ם]

הייתי בשבת באשדוד ושעה לפני מנחה בשבת היה שיעור הכנה לראש חודש ניסן

עברתי על הרבה אשכולות שכתוב בהם ניסן
והגעתי גם לצילום שהעתקתי לכאן
מקוה שזה טוב גם עכשיו
[מקוה שהתמונה תיפתח במהירות]

 

[מוטי דבש]

באר הפרשה

ההכנה גדולה...

ה"אבני-נזר" באחת מתשובותיו למכתב לפני פסח:

"מכתבו הגיעני, ...ובימים אלו (ניסן) קשה לי להשיב כי עֵרֶך שעה ליום יֵחָשֵב".​

היית היום בשיעור חסידות על חודש ניסן והמג"ש צוטט עוד מעלות לימי ניסן המבורכים

בימים אלו כאשר עוסקים וטרודים להכין לפסח יש לראות שלא להפסיד גדלות הימים והשמחה מאלו הימים, כי כאשר הימים מבורכים יש להשגיח [בשם אדמור]

ימי ניסן המה ימים טובים, העולם עסוקים וטרודים בהכנה לפסח ולא נותנים לב לזה כ"כ, לא מרגישים שהמה ימים גדולים מאוד, ימים המבורכים בגשמיות וברוחניות [בשם אדמור]

*

(ובאותו עניין של הכנה: למה אומרים בכל קידוש "זכר ליציאת מצרים" ולא "זכר לקבלת התורה" שהיא המטרה של יציאת מצרים, כפי שכתוב :בהוציאך את העם ממצרים תעבדון את האלוקים על ההר הזה", שזו היא המטרה? אלא העניין הוא ש"ההכנה גדולה מהמצווה", כמו הטבת הנרות שגדולה מההדלקה עצמה, ולכן מזכירים את "ההכנה" יציאת מצרים שהיא יותר גדולה וחשובה). (הרב יצחק פנגר)​

 

[מבט חכ"ם]

ימי ניסן המה ימים טובים, העולם עסוקים וטרודים בהכנה לפסח ולא נותנים לב לזה כ"כ, לא מרגישים שהמה ימים גדולים מאוד, ימים המבורכים בגשמיות וברוחניות [בשם אדמור]

שמעתי את זה בימים שלישי ורביעי כח כט אדר בשיעורים במקומות שונים וממגידי שיעורים מקהילות שונות
ויזניץ נדבורנה ספינקא קומרנה מודזיץ ביאלה
אבל מה המקור

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

וכן שמעתי בקול הלשון מאחד הרבנים דברים מעניינים בשבח ימי ניסן

הינם ימים המבורכים, ימים גדולים, אפילו לאילנות.

והוסיף: ימי ניסן, ניראה שגם שאר הנבראים מרגישים שינוים בימים אלה, אלא שאין בהם דעת לֵידַע כי היא מיצד רוֹממוּת הימים, אבל האדם בוודאי יכול להוסיף יִשׁוּב הדעת והתעלוּת בימים האלו

השם משמואל בפרשת ויקרא: "הימים מא' ניסן עד י' ניסן הם כמו עשרת ימי תשובה". והוסיף הרב -בקול הלשון- בשם העבודת ישראל בפרשת דברים בשם רבי שמעלקא מניקלשבורג: 10 ימים ראשונים של ניסן א עד י, כנגד אות י מהשם אדנות, הימים מ-יא עד יד ניסן - הם 4 ימי ביקור של השה, וכנגד אות ד מהשם הנ"ל, טז ניסן עד ה סיון - הם 50 ימים של הספירה וכנגד אות נ מהשם הנ"ל, והאות א היא ה"אנוכי" של קבלת התורה.

 

[תמיד עם אור]

שמעתי את זה בימים שלישי ורביעי כח כט אדר בשיעורים במקומות שונים וממגידי שיעורים מקהילות שונות
ויזניץ נדבורנה ספינקא קומרנה מודזיץ ביאלה
אבל מה המקור

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

וכן שמעתי בקול הלשון מאחד הרבנים דברים מעניינים בשבח ימי ניסן

הינם ימים המבורכים, ימים גדולים, אפילו לאילנות.

והוסיף: ימי ניסן, ניראה שגם שאר הנבראים מרגישים שינוים בימים אלה, אלא שאין בהם דעת לֵידַע כי היא מיצד רוֹממוּת הימים, אבל האדם בוודאי יכול להוסיף יִשׁוּב הדעת והתעלוּת בימים האלו

השם משמואל בפרשת ויקרא: "הימים מא' ניסן עד י' ניסן הם כמו עשרת ימי תשובה". והוסיף הרב -בקול הלשון- בשם העבודת ישראל בפרשת דברים בשם רבי שמעלקא מניקלשבורג: 10 ימים ראשונים של ניסן א עד י, כנגד אות י מהשם אדנות, הימים מ-יא עד יד ניסן - הם 4 ימי ביקור של השה, וכנגד אות ד מהשם הנ"ל, טז ניסן עד ה סיון - הם 50 ימים של הספירה וכנגד אות נ מהשם הנ"ל, והאות א היא ה"אנוכי" של קבלת התורה.

היום הייתי בשיעור ושמעתי זאת בשם גור וויזניץ

בימים אלו כאשר עוסקים וטרודים להכין לפסח יש לראות שלא להפסיד גדלות הימים והשמחה מאלו הימים, כי כאשר הימים מבורכים יש להשגיח [בשם אדמור]

ימי ניסן המה ימים טובים, העולם עסוקים וטרודים בהכנה לפסח ולא נותנים לב לזה כ"כ, לא מרגישים שהמה ימים גדולים מאוד, ימים המבורכים בגשמיות וברוחניות [בשם אדמור]

זאת שמעתי בשם גור וטולנא