עזרה עצומה לנציגי הציבור לדאוג שהעלאת תקציב הישיבות תביא להפחתה בשכר הלימוד של ההורים.

  • הוסף לסימניות
  • #21
חברה במקום להגיד תודה למנהלי הישיבות שנמצאים רוב הזמן בחו"ל ולכתת בבזינות נוראים מותר להקל עליהם שיהו חודש יותר בבית ולא יצטרכו לטוס
בסופו של דבר כל אחת בוחרת מסלול שהיא מתחברת אליו והיא משקיעה בו והיא יוצאת עם מקצוע.
ובחור מישיבה עין לא מקצוע זה הרבה יותר ממקצוע ששוה לשלם הרבה יותר
נפתח עוצמה שילך רק להנהלה ולא להורים
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
עכשיו פחות יתרמו לכוללים וישיבות ואז המפסידים יהיו האברכים כמובן
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
אין ספק שרוב הכוללים לא יעלו בצורה משמעותית את שכר האברכים אפילו שהדתות מכםילות את עצמם מכ700 לכ1400
וחוץ מזה עד שהדתות של הכוללים לא יכנסו ישירות לחשבון האברך אלא ימשיך לעבור דרך מנהלי המוסדות לא יהיה הפתרון המלא לאברכים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
צריך לחלק בין ישי"ק (בלי פנימיה) שבה ע"פ עדות ששמעתי באופן אישי ממנהל הישיבה , שכר הלימוד והתקציבים אמורים לממן אותה ומה שלעיתים חסר כסף זה בגלל הורים שלא משלמים. וא"כ ודאי צריך להוריד בשכר הלימוד

לישיבות גדולות שגם מה שההורים משלמים לא מכסה את ההוצאות (ומי שיכנס לפנימיה בשעות הבוקר ואהח"צ שאין בחורים בפנימיה ואעפ"כ כל המזגנים דולקים (ובחורף כנ"ל עם הבוילר) יבין גם למה זה לא מכסה) ששם ודאי צריך להוריד את העול מראשי הישיבות. (וזה עוד בלי לדבר על זה שאולי צריך לשפר קצת את התנאים של הבחורים..)
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
הוצאות בניו לת"ת חוזרות!
מי שמאמין בזה לא צרה עינו בכיסו של מנהל הת"ת והישיבה
זה לא על חשבונו.
כי כל שקל שאנו מוציאים עבור לימוד הילדים הוא חוזר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
הוצאות בניו לת"ת חוזרות!
מי שמאמין בזה לא צרה עינו בכיסו של מנהל הת"ת והישיבה
זה לא על חשבונו.
כי כל שקל שאנו מוציאים עבור לימוד הילדים הוא חוזר.
אכן חשוב מאד לזכור דברים אלו, ולחיות תמיד מתוך הכרה וידיעה שה' יתברך עשה עושה ויעשה לכל המעשים והכל רק השתדלות, החריצות שקר והגזירה אמת. וזה מכניס את כל מעשינו לפרופורציות. וכן יש לזכור את דברי חז"ל שהוצאות בניו - אם פיחת פוחתין לו (אגב, מה בדיוק הכוונה?) ואם הוסיף מוסיפין לו (שזה מה שהתכוונת להביא, שלא מפסידים מהם).

אבל מאידך ניכר מדבריך שאתה מכיר רק ציטוט זה ולא בקי בסוגיה בקידושין דף ל. בגדרי מצוות האב ללמד את בנו.
ושם הראשונים והאחרונים דנים עד היכן חובת האב, והאם צריך להוציא הוצאות עבור לימוד בנו, ועל מה צריך להוציא הוצאות (על לימוד מקרא, נ"ך, תורה שבע"פ, וכו'),
ושם למעשה המסקנה להלכה שלימוד בנו תורה שבע"פ תלוי לפי היכולת שבידו, ואם הוא דחוק אינו צריך ללמדו אלא מקרא בלבד, ואם הוא בעל יכולת מצוה עליו ללמדו גם תלמוד אגדות וכו'.
ואכן גם דברי חז"ל שהבאת מוזכרים שם בנו"כ, אבל משום מה בשו"ע הם הרבה פחות חותכים ממה שאתה מציג פה.
וכי השו"ע היה פחות בעל אמונה? והרי מה הבעיה הכל חוזר? הלוא אם הוסיף מוסיפין לו?
עוד נקודות למחשבה - האם גדרי הוצאות שבת והוצאות בניו שווים, עיין במשנ"ב לגבי הוצאות שבת, גם כל מיני הגבלות.
זה הזדמנות להתחיל ללמוד את הסוגיות ברצינות, ולא לשלוף ציטוטים, שפעמים רבות הם כדברי החזו"א ציפצופי אמונה וביטחון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
שכר הלימוד בישיבות רבות הוא מעל 1000 ש"ח בחודש!!
אם הישיבות לא העלו עד עכשיו את השכר לימוד זה וואו.
כי החשמל המים וכל הוצאות המזון שלהם עלו לאין שיעור.
ולרוב גם שכירות, ונחכה ונראה אם גם ארנונה.

אז גם יעלו את התקציב, זה עדין לא הגיוני שיורידו את השכר לימוד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
שכר הלימוד בישיבות רבות הוא מעל 1000 ש"ח בחודש!!
לא ראיתי בכלל תגובות
אבל השאלה היא האם לישיבות לא מגיע עזרה?
האם כשהורידו את התמיכה בדתות ביקשתם שזה ילך להורים ולא למוסד
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה