- הוסף לסימניות
- #21
נכתב ע"י הגלים;1147613:עדיף??
השני הוא התיקון שעשיתי עכשיו לראשון.
העיבוד השני עדיף, הצבעים טבעיים יותר,
תמונות יפות לנושא מצמרר...
נכתב ע"י הגלים;1147613:עדיף??
השני הוא התיקון שעשיתי עכשיו לראשון.
נכתב ע"י הגלים;1147567:בעיני השניה טובה הרבה יותר...
ענין של טעם.
נכתב ע"י הגלים;1147971:הראשונה קיצ'ית מדי.
ניגוד פשטני ומשחק עומק שדה. רדוד.
אני מצלם -גם- את זה כי אנשים אוהבים את זה.
כמו לשים את ההורים 2 מטר מאחורי הכלה- אנשים משום מה אוהבים את זה. אולי כי זה משהו שמסמל בעינהם מקצועי רק בגלל שהם לא יכולים לעשות את זה....
אני פחות מתחבר לקו הזה.
כל טכניקה יכולה להיות בנאלית ויכולה להיות מקורית, יצירתית ואמנותית.נכתב ע"י הגלים;1147971:הראשונה קיצ'ית מדי.
ניגוד פשטני ומשחק עומק שדה. רדוד.
אני מצלם -גם- את זה כי אנשים אוהבים את זה.
כמו לשים את ההורים 2 מטר מאחורי הכלה- אנשים משום מה אוהבים את זה. אולי כי זה משהו שמסמל בעינהם מקצועי רק בגלל שהם לא יכולים לעשות את זה....
אני פחות מתחבר לקו הזה.
נכתב ע"י אלפא ביתא;1148159:אף פעם לא העזתי להביע את הדעה הזו, חשבתי שאני לא אוהבת את הרקע המטושטש רק כי אני לא מבינה בצילום...
קחו לדוגמא:
לוקחים ילד לימין משה לצלם, כי יש שם נוף מהמם ובסוף מה נשאר מכל הנוף הזה? ילד חד ובקושי איזשהו רקע מטושטש לגמרי מאחוריו. אז למה המאמץ לנסוע עד שם?...
שמחה לראות שיש גם מישהו מתוך עולם הצילום שחושב כך!
נכתב ע"י קקטוס;1148174:כל טכניקה יכולה להיות בנאלית ויכולה להיות מקורית, יצירתית ואמנותית.
עומק שדה רדוד זאת מציאות אופטית, כל עין רואה את זה גם אם לא תמיד ניתן להבחין בזה, הבחירה אם לצלם כך או אחרת, נתונה לגמרי בידים שלך.
אני רואה ברידוד עומק שדה, כלי שניתן בידי הצלם בכדי ליצור סדר הגיוני בתמונה, מיקוד נכון יותר מבחינה אופטית. עומק שדה גדול הוא לא דבר נורמלי, העין שלנו בדרך כלל רואה בעומק שדה קטן יותר ממה שאנחנו מצלמים.
לעניות דעתי, אם אתה לא רואה בזה משהו אמנותי, פשוט אל תצלם ככה, (אם הלקוחות דורשים זה מה שיש...)
והתמונה הראשונה קיצ'ית לא בגלל הטכניקה אלא בגלל הנושא.
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים