דרוש מידע "פדהאל". זהירות מספוילרים! אם לא קראתם ועדיין מתכננים לקרוא - אל תיכנסו!

מצב
הנושא נעול.
גם על ממלכה במבחן זה כבר קיים. פעם השתתפתי באיזה פורום אחר וכתבנו שם כל מיני קטעים. אגב, בתסריט שכתבתי שם ליוזבד לפני שיצא, הספר מסתיים במפגש פנים אל פנים של שני המלכים עם תינוק חטוף בידיים ;) .
ואלה.
את יכולה להעלות לנו אותו?
 
רק חייבת לסייג. מהפך שלטוני זו לא סצנה. יוסף דיאלידן מת ואז.. 1..2..3.. והגיע שלום לעולם? זה היה מוגזם. השיח בין פאר לאיסתרק, תגובת המערכת השלטונית הקרובה, יש דברים שאי אפשר להשאיר להריץ ככה.
התגובה של פאר לא מתאימה לדמות ולסצינה למרות נסיון הפיתוח הזריז בספר.
תשאירי לנו לדמיין את הבלאגן שנשאר ברחובות כשכל נאמני דיאלידן לא יודעים מה לעשות עם עצמם. זה וודאי שדורש ספר בפני עצמו.
זה באמת מאד בולט - השלום והשלווה שבאו מיד לכוזר.
יוסף דיאלידאן הוא שליט של חצי מכוזר וזה שהוא מת לא מחזיר אוטמטית את כל השטחים והאנשים לשלטון של כוזר האמיתית.
 
התגובה של פאר לא מתאימה לדמות ולסצינה למרות נסיון הפיתוח הזריז בספר.
אם היא היתה טיפה מאריכה בזה זה יכל להתאים. פאר לדעתי היה מאובחן היום על הרצף התקשורתי. כללים. חוקים. סדר. בלי הרבה מקום למשחק של רגש, דעות וכל המכלול התקשורתי.
הוא מרגיש שיש כאן דברים לא תקינים. אבל הוא לא יכול לזוז מהכללים. זה מובנה בו.
אז כשאבא שלו הוא מלך מטעם העם, אבא שלו הוא החוק. רע ככל שיהיה.
ולכן, המקסימום שפאר מסוגל לעשות זה לדרוש לתת לאיתסרק משפט הוגן על פי חוק. וזה מה שהוא מבטיח לפולס לעשות. אבל כשאבא שלו מת- החוקים משתנים.
והוא צריך ברגע אחד (שזה אמור להיות לו קשה), להבין שהחוק עכשיו זה או אסתרק או הוא עצמו. או שניהם. ולפעול לפי זה. בסיטואציה כזו, ההחלטה שלו נעשית הגיונית. הסיום מאוד הגיוני לדעתי לפי הדמות שלו. אבל זה משהו שהיינו צריכים לקרוא ולחוות.

והעיקר, לא כל ארמון אלקן עם בעיות תקשורת. לא לכולם יש נאמנות פשוטה לכללים. פאר הוא היורש. הוא אמר. אז זהו? כולם של אסתרק?
היה צריך להיות שם תהליך גם כן.
 
אהבתי מאוד את הספר ואת המסרים העולים ממנו (למרות שהיו שלבים שממש הפריע לי לעצור את כל השתלשלות המאורעות בשיא המתח ולקרוא איזו תובנה שעלתה לאחד מהגיבורים בראש).
ובעיקר את המסר הכל כך אקטואלי שעלה מכל הספר, שגם אם יש פגמים, חוסר צדק ואנשים שמנצלים את הסמכויות שיש להם ביד כדי לקדם מטרות אישיות וכו', זה לא מונע מאתנו לדבוק בדרך של המערכת הזו שמייצגת את הטוב האמיתי על אף כל חסרונותיה ועדיין לבחור בה למרות הכל.
 
אהבתי מאוד את הספר ואת המסרים העולים ממנו (למרות שהיו שלבים שממש הפריע לי לעצור את כל השתלשלות המאורעות בשיא המתח ולקרוא איזו תובנה שעלתה לאחד מהגיבורים בראש).
ובעיקר את המסר הכל כך אקטואלי שעלה מכל הספר, שגם אם יש פגמים, חוסר צדק ואנשים שמנצלים את הסמכויות שיש להם ביד כדי לקדם מטרות אישיות וכו', זה לא מונע מאתנו לדבוק בדרך של המערכת הזו שמייצגת את הטוב האמיתי על אף כל חסרונותיה ועדיין לבחור בה למרות הכל.
אחד הדברים שעלו לי- זה שפשוט אין תרוצים!!
בשום מצב ובשם מחיר....
 
יש משהו בסוג של סופרים שיודעים לנגן את כל הסימפוניה בצורה מושלמת, וברגעים של השיא להוריד את המסר המפוצץ. זה כלי אדיר שמעטים יודעים להשתמש בו ומ. קינן היא אחת מהם.
 
נכון המהפך באלקן באמתהתרחש במהירות רבה מידי....
בהתחלה חשבתי הוא מתואר בקצרה אבל מתרחש על פני מלא זמן אבל פדהאל שקם למחרת כבר ראה את דגלי כוזר האמיתית....
ועוד משהו מישהו אולי מבין המכורים ממש של ממלכה במבחן יכול לתאר לי את מראהו של אלרון? מתחשק לי ממשלצייר אותו אבל עם כל הפרטים...
 
נכון המהפך באלקן באמתהתרחש במהירות רבה מידי....
בהתחלה חשבתי הוא מתואר בקצרה אבל מתרחש על פני מלא זמן אבל פדהאל שקם למחרת כבר ראה את דגלי כוזר האמיתית....
ועוד משהו מישהו אולי מבין המכורים ממש של ממלכה במבחן יכול לתאר לי את מראהו של אלרון? מתחשק לי ממשלצייר אותו אבל עם כל הפרטים...
הוא קם אחרי שבועיים
זה עדיין מהר מידי
וחבל שלא תיארה קצת שנבין איך זה קרה פתאום
זה הרגיש כאילו פתאום היא ראתה שכבר מלא עמודים אז חייבים לסיים בבת אחת
 
אבל פדהאל שקם למחרת כבר ראה את דגלי כוזר האמיתית....
הוא קם למחרת? איפה זה כתוב?
אולי הוא היה מחוסר הכרה שבועיים-שלוש?
אגב, המהירות של ההפיכה דיי הגיונית כי מוזכר כמה פעמים שהמלך יוסף יצא מדעתו ואולי תושבי אלקן פשוט קצה נפשם במלך משוגע
 
הוא קם למחרת? איפה זה כתוב?
אולי הוא היה מחוסר הכרה שבועיים-שלוש?
אגב, המהירות של ההפיכה דיי הגיונית כי מוזכר כמה פעמים שהמלך יוסף יצא מדעתו ואולי תושבי אלקן פשוט קצה נפשם במלך משוגע
כתוב בפרוש שבועיים
 
חסר לי שם את מפת כוזר על ערי הבירה
443px-%D7%9B%D7%95%D7%96%D7%A8.png

 
אבל למה דיזר לא עשה שום דבר כשהם טיפסו מהמרפסת, ורק פדהאל הוא זה שקפץ על יוסף בעוד דיזר נשאר לבד ואפיל ולא ניסה לקפוץ לתוך מעגל האנשים שהקיף את איסתרק ולנסות לעשות משהו.
 
אבל למה דיזר לא עשה שום דבר כשהם טיפסו מהמרפסת, ורק פדהאל הוא זה שקפץ על יוסף בעוד דיזר נשאר לבד ואפיל ולא ניסה לקפוץ לתוך מעגל האנשים שהקיף את איסתרק ולנסות לעשות משהו.
כבר כתבו למעלה
הוא סבל מפריקת כתף
 
ולכן, למכורים שבינינו, ממליצה לנסות כתיבה בעקבות הסדרה. מי פותח אשכול כזה?
יהי מעניין, רק שלא יהיה בפורום הסגור של כתיבה מקצועית. כדי שנוכל להגיב...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה