דרוש מידע "פדהאל". זהירות מספוילרים! אם לא קראתם ועדיין מתכננים לקרוא - אל תיכנסו!

מצב
הנושא נעול.
איפה מיכאל????
כל הספר מהללאל עלילת הספר עוסקת במהללאל שמתחזה במיכאל ומיכאל שחולה בבבל, ואיפה מיכאל ומי זה מיכאל האמיתי...
ה-ספוילר- סיום של יוזבד הוא הגילוי שהסוד שמנרם החביא- הוא מיכאל!
ציפנו שפדהאל נראה אותו סוף סוף מופיע
נראה איך הוא השתנה, מה המערכת יחסים בינו לבין איסתריק
ובמקום זה
כלום....
אזכור של משפט וחצי שהוא יכול להחליף את איסתריק עם יקרה לו משהו...
:(
 
איפה מיכאל????
כל הספר מהללאל עלילת הספר עוסקת במהללאל שמתחזה במיכאל ומיכאל שחולה בבבל, ואיפה מיכאל ומי זה מיכאל האמיתי...
ה-ספוילר- סיום של יוזבד הוא הגילוי שהסוד שמנרם החביא- הוא מיכאל!
ציפנו שפדהאל נראה אותו סוף סוף מופיע
נראה איך הוא השתנה, מה המערכת יחסים בינו לבין איסתריק
ובמקום זה
כלום....
אזכור של משפט וחצי שהוא יכול להחליף את איסתריק עם יקרה לו משהו...
:(
אנחנו אפילו לא יודעים אם שינו את החוק והוא עוצר כוזר או אבא של רובן עוצר כוזר בתור בעל שטח האדמה הגדול ביותר...

או שהוא אמור להיות ראש הישיבה המלכותית
 
כנראה מיה התחרטה על המוות שלו...
תגידו, לא הייתם מעדיפים לראות את המצבה של משה דמלאן בחלקת העניים בבית הקברות ליד קבר סבתו ומצד שני לזהות את יקוואל כאחד מהמסכנים שמוזכרים בפדהאל?;)
 
ולכן ממש חבל שהיא לא הביאה שיח ביניהם

במקום דיזר וטורנאל הייתה לוקחת את מהללאל ומיכאל.. היה יכול להיות יותר מוצלח..
מה פתאום!
ממהללאל ומיכאל קיבלנו כבר די והותר
ודיזר וטרנוהל ההם דמויות סופר מעניניות שמביאות גוון אחר לסיפור
הדמיות שהכי מיורת בעיני בספר היא יוזבד ושאול
לא מספיק שנאצלנו לסבול את יוז ספר שלם
אני ממש לא מבינה למה היא דחסה אותו גם לחצי מהספר הזה מיותר לגמרי
 
מה פתאום!
ממהללאל ומיכאל קיבלנו כבר די והותר
ודיזר וטרנוהל ההם דמויות סופר מעניניות שמביאות גוון אחר לסיפור
הדמיות שהכי מיורת בעיני בספר היא יוזבד ושאול
לא מספיק שנאצלנו לסבול את יוז ספר שלם
אני ממש לא מבינה למה היא דחסה אותו גם לחצי מהספר הזה מיותר לגמרי
מיכאל?
מי?
זה?
לא מכירה!

פגשתי אותו כשהיה בן 12
היום הוא בן 21
 
הדמיות שהכי מיורת בעיני בספר היא יוזבד ושאול
לא מספיק שנאצלנו לסבול את יוז ספר שלם
אני ממש לא מבינה למה היא דחסה אותו גם לחצי מהספר הזה מיותר לגמרי
חשבתי שזה ברור
כל הסיפור של יוזבד בפדהאל הוא כדי לתקן את הרושם שהיה עליו בספר שלו.
אמרו עליו שהוא אנמי- קבלו דמות אסרטיבית מול מנהיג השיירה והשודדים, מול שאול (התנהג בעוצמה יהודית במהלך שהותו בסלג'ואר) ומול אולה (עמד על שלו והתנהג לפי צו ליבו) שמובילה את עצמה עד לאלקן.
אמרו שלא הייתה לו באמת בחירה- ובפדהאל יש לו כל מיני התמודדיות שהוא צריך לבחור בהן. (והוא בחר טוב, אלא מה? אבאלה שבצפון כוזר יכול להיות גאה)

אהה ויש גם את ההתמודדות שלו מספר שעבר ששוב הוא היה צריך לבחור בין הערכים שלו לבין המשפחה שלו.
 
חשבתי שזה ברור
כל הסיפור של יוזבד בפדהאל הוא כדי לתקן את הרושם שהיה עליו בספר שלו.
אבל זה לא מענין ולא הזמן המתאים
זה הספר האחרון שאמור להשאיר טעם טוב
ולצערי בגלל הנ"ל ועוד כמה פשלות הוא לא היה כזה
זה נראה שבמקום לכתוב מה שהיא רוצה ופשוט לזרום על הכתיבה מבלי לחשוב על מה יגידו
(והיא אלופה בזה..)
נראה שהפעם היא מאוד התחשבה בדעת המבקרים שכעסו על ההריגה של יקוואל
ולכן לא הרגה אפדמות משמעותית הפעם ובאמת חבל..
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה