כללי פונט חדש של פונטייפ מבית רגב

[תקוה]

אהבתי אותו ממבט ראשון.

גם עליז גם עם טעם ישן.

 

[dmm770]

אני מתלבט אם לקנות.

למה הייתם משתמשים בפונט כזה?

 

[ישראלה]

הסבר שצורף לפונט: קצת על מנחם רגב...
מעצב העל 'מנחם רגב' חבר לפונטייפ.
נסיון והתמחות של כ40 שנה, בתוספת של הצלחות מהדהדות בפרויקטים נחשבים בתחום העיצוב והפונטיקה, מצטופפים ברזומה של מנחם רגב, האיש שהפך למוסד-בזכות-עצמו. מסתבר, שהרבה מהפרסומים והכיתובים, שחרוטים בתודעה הישראלית הקולקטיבית, נהגו ועוצבו על ידי רגב.אומנות העיצוב והפונטיקה, כבשו את רגב מיומו הראשון. התמחות בציור וצילום, הבאתו לקבוצת המעצבים הראשונה שהוכשרה בארץ. מכאן ואילך נפתחו בפניו כל שערי הפרסום, שבמסגרתם שימש ארט-דירקטור בענקיות הפרסום של התקופה (בין השאר במשרד אדלר-חומסקי). ומשם יצא לדרך עצמאית וחדשה בעיצוב הפונטים. בהשראתו של רגב, זכו האותיות העבריות לעשרות פונטים שהצילו אותן מהרזון שממנו סבלו. (רגב, היה הראשון שחילץ את הטיפוגרפיה העברית מההתקבעות ב6 פונטים בודדים).עבודתו של רגב, מושתת על חיבור עמוק לשורשי הטיפוגרפיה היהודית, כשאת השראתו הוא שואב לא מעט ממעצבים קדמוניים, שעימדו את הספר היהודי לכל אורך מאות השנים. ברוב כישרון, זוכים גם פונטים עתיקים לחידוש מודרני, התוצאות, מדברות בעד עצמן. והן משוקעות בתודעתו של כל ישראלי באשר הוא.
'פונטייפ' מגישים לכם בזאת טעימה ראשונה מתוך העושר הרב שבעבודותיו של מנחם רגב.
הפונט רגב זהבה, פונט אומנותי קישוטי, פותח כפונט אופן טייפ תומך ניקוד וטעמים ללא תוספת מחיר.

 

[צובעים בענק]

אני מתלבט אם לקנות.

למה הייתם משתמשים בפונט כזה?

מצ"ב דוגמא לעיל
ליגטוריה להזמנות

 

[קלאסה]

זהו המודעה השלמה

 

[שמואל בזנסון]

אני מתלבט אם לקנות.

למה הייתם משתמשים בפונט כזה?

לכתוב פורים שמח.

 

[ראש בריא]

מה לכתוב? מה שהיית כותבת אם כל פונט מזרחי אחר... זה מתחיל בשם של מסעדה מזרחית, ונגמר בספר קומיקס בדו שיח של ערבים...
ועוד היד נטויה...

 

[yaronimus]

שמתי לב למשהו מעניין -
כשמסתכלים על הטקסט הרץ בפרסומת המצורפת, אפשר לראות כמה הכתב מזכיר במקצבו ובסגנונו את סגנון הכתב של אברהם פריצול, סופר יהודי שחי באיטליה במאה ה-15. הגופן מזכיר גם את תכונות האות האשכנזית.

 

[חיטובים]

לא אשכנזית אלא איטלקית מובהקת.

 

[yaronimus]

תודה חנוך.
בכל זאת יש קשר לאות האשכנזית. רואים את זה בסיגנוּן של הקונטרסט הגבוה.
זה ברור שישנה השפעה הדדית, מכיוון שהיה קשר בין הקהילות.

 

[GOLDRING]

אתה מעלה כאן נקודה שכבר הרבה זמן חשבתי עליה!
הכתב המקורי האשכנזי וכן האיטלקי היה הרבה יותר עגלגל וסוער, ולעומתו הכתב הספרדי היה הרבה יותר מרובע.
כיום כל האנשים חושבים שכתב עגלגל כדוגמת הגופן הנ"ל הוא כתב ספרדי\מזרחי - כנראה בעקבות הדמין לערבית שהיא עגלגלה.

 

[yaronimus]

זה מזכיר לי שאני צריך לפשפש בכתבי חכמים ("ספר הכתב העברי" של ר' עדה ירדני החכמה) ולרדת לסוף העניין.
בקריאה שטחית - אפשר לראות בעמוד 216 כמה דומה טיפוס האות "כתב ספרדי בינוני מהמאה ה-15" לכתב יד תימני מהמאה ה-14, לכתב האיטלקי של אברהם פריצול.
וההוכחה: "את הכתב האיטלקי החצי־רהוט מן המאה ה-15 מייצג כאן כתב יד של הסופר הנודע אברהם פריצול, שבעקבות נדודיו סיגל לעצמו את סגנון הכתיבה האיטלקי נוסף על סגנון הכתיבה הספרדי שהיה אמון עליו. בשני הסגנונות הללו כתב ידו מרשים ביופיו".
אפשר להגיד - אהה! אז יש שני סגנונות, או שאפשר להודות כי היצירה האנושית היא נזילה, חופשית, פחות נאמנה להגדרות נוקשות.

אפשר לראות את תולדות ההשפעה התרבותית כקשר ישיר בין א' ל-ב', השפעה ישירה וברורה. אבל אפשר, בראיה יותר פוסט מודרניסטית, לראות את העניין כמעין רשת של קשרים. הווי אומר - ספרי כתבי היד (קליגרפיה "מאורגנת" ומאוד מוקפדת) השפיעו על כתבי היד, וכל אלה קשורים לתוצרים שונים של קהילות שונות. כל אלו הושפעו מהתפתחויות כתבי יד לאורך השנים. לכן אי אפשר להצביע על משהו אחד "טהור", אלא יותר על מודלים אבטיפוסיים שנוצרו מתוך הוואריאציות האלו (ולא להיפך) - כלומר מודל האות הספרדית, האשכנזית, האיטלקית וכיוב'.

בקשר לעגלגלות של הערבית והכתב ה"מזרחי" יש בהחלט בסיס, כי אנחנו יודעים שחכמים רבים, ביניהם הרמב"ם, כתבו בעברית בכתב ערבי, ובערבית בכתב העברי, ובשתי השפות היו בקיאים ומלומדים. לכן אפשר בהחלט לקבוע כי היתה השפעה (ייתכן אפילו הדדית, כפי שהיתה בתחומים אחרים בתרבות היהודית-ערבית-מוסלמית).

 

[eliezer]

הכתב יד האשכנזי ממש לא עגלגל,
כוונתי לאות הספר. הוא מרובע ובעל עוקצים חדים מהנוצה,
לשיא החדות הגיע הכתב היהודי הבזנטי.

ואילו הספרדי נכתב בנוצה, וקיבל שיפועים רכים למשל בעובי הקו הלאכסוני ב"א".

לשיא הרכות הגיע באיטלקי.(שהוא אכן מקורב לאשכנזי דווקא) הקרוב להיות הכתב היחיד בעברית שהוא,במהותו כתב נטוי אמיתי.
רך, חופשי יותר וזורם.

גם השוואה קלה מראה שה'א' האטלקי היא בעצם א של כתיבה קורוסיבית.

 

[גרף הול]

בעצם, שילוב מעניין בין שתיהם...

 

[חיטובים]

יש להאריך אבל אין לי זמן כעת. אני חוזר על דברי, שמדובר בכתיבה איטלקית מובהקת. לא ספרדית ולא אשכנזית. אני מכיר כתבי יד נוספים.
ההשפעה היתה בתחילה הפוכה - מאיטליה לאשכנז. אחר כך כשנדדו יהודים בחזרה מאשכנז לאיטליה לפני 500-600 שנה, השפיעה אולי אשכנז על איטליה.

מה שאליעזר כתב מדוייק מאוד.