דרוש מידע פזילה סמויה

  • הוסף לסימניות
  • #1
אני זקוק בדחיפות למידע מי מתמחה בפזילה סמויה ואיזה פיתרונות יש לה (לקריאה כפולה וכדו')
האם זה רופא או אופטומטריסט, ולשמות מי ידוע כמתמחה בעניין.
תודה רבה
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
יש 2 אפשרויות לטיפול,
או ללכת לאורתופיסט (אמור להיות בכל קופת חולים אורתופיסט שבהסדר איתם, הוא יאבחן אם יש פזילה ויתן תרגילי ראיה או משקפיים עם מספר מותאם עבור סוג הפזילה, ולפעמים רטיה.
או ללכת לרופא עיניים ילדים, ורק למומחה לילדים. רופא עיניים רגיל לא יודע לתת את הטיפול הנכון, מנסיון!!!
רופא העיניים יאבחן את סוג הפזילה, וייעץ אם יש אפשרות לטיפול שמרני או שצריך ניתוח פזילה.
אנחנו טופלנו ע"י פרופ' מיכאל כינורי, כיום מנהל מחלקת עיניים ילדים בשיבא, רופא קצועי מאוד ונחמד.
אם אתה מעוניין, אני יכולה להמליץ לך על אורתופיסטית מעולה, אך אני חושבת שהיא מקבלת באופן פרטי ולא דרך קופות חולים.
בהצלחה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
אני מבוגר, המדובר הוא על פזילה גלויה או סמויה?
אני אשמח להמלצות.
תודה
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
אורטופטיקה , זה התחום בתוך מרפאות עיניים
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
יש 2 אפשרויות לטיפול,
או ללכת לאורתופיסט (אמור להיות בכל קופת חולים אורתופיסט שבהסדר איתם, הוא יאבחן אם יש פזילה ויתן תרגילי ראיה או משקפיים עם מספר מותאם עבור סוג הפזילה, ולפעמים רטיה.
או ללכת לרופא עיניים ילדים, ורק למומחה לילדים. רופא עיניים רגיל לא יודע לתת את הטיפול הנכון, מנסיון!!!
רופא העיניים יאבחן את סוג הפזילה, וייעץ אם יש אפשרות לטיפול שמרני או שצריך ניתוח פזילה.
אנחנו טופלנו ע"י פרופ' מיכאל כינורי, כיום מנהל מחלקת עיניים ילדים בשיבא, רופא קצועי מאוד ונחמד.
אם אתה מעוניין, אני יכולה להמליץ לך על אורתופיסטית מעולה, אך אני חושבת שהיא מקבלת באופן פרטי ולא דרך קופות חולים.
בהצלחה!
זה נכון,
עדיף אופטמטריסט התפתחותי על פני אורטופיסט.
בשנים האחרונות יותר ויותר פוגשת ילדים שאורטופיסט אמר שהכל בסדר והכל לא היה בסדר,
או ילדים שטופלו אצל אורטופיסטים בקופה ומבחינתם הטיפול עבר בהצלחה,
אבל הילדים נותרו עם קשיים,
פנו לאופטמטריסט התפתחותי שהצליח לעזור

לפעמים העזרה התבטאה בילדים שמציונים נמוכים בלימודים הפכו לבין חרוצי הכיתה (ללא גוזמה)


לאחרונה שמעתי על נעמה ליפסון מבית שמש.
יש מצב שיש אפשרות לקבל החזרים מהקופה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
יש 2 אפשרויות לטיפול,
או ללכת לאורתופיסט (אמור להיות בכל קופת חולים אורתופיסט שבהסדר איתם, הוא יאבחן אם יש פזילה ויתן תרגילי ראיה או משקפיים עם מספר מותאם עבור סוג הפזילה, ולפעמים רטיה.
או ללכת לרופא עיניים ילדים, ורק למומחה לילדים. רופא עיניים רגיל לא יודע לתת את הטיפול הנכון, מנסיון!!!
רופא העיניים יאבחן את סוג הפזילה, וייעץ אם יש אפשרות לטיפול שמרני או שצריך ניתוח פזילה.
אנחנו טופלנו ע"י פרופ' מיכאל כינורי, כיום מנהל מחלקת עיניים ילדים בשיבא, רופא קצועי מאוד ונחמד.
אם אתה מעוניין, אני יכולה להמליץ לך על אורתופיסטית מעולה, אך אני חושבת שהיא מקבלת באופן פרטי ולא דרך קופות חולים.
בהצלחה!
בהחלט לילדים אני גם ממליצה לפנות למומחים ביותר.
פרופ' מיכאל כינורי מעולה ומאוד נחמד. אבל במקרה שלנו הוא לא עלה על הבעיה לצערי...

ממליצה על ד"ר בכר באיכילוב.
אבחנה אצלינו את הבעיה אחרי שהיינו אצל כמה וכמה רופאים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
תודה על כל התשובות, אבל אני מבין שהכל בנוגע לילדים אני שואל לגבי מבוגר.
תודה
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
אני מבוגר, המדובר הוא על פזילה גלויה או סמויה?
אני אשמח להמלצות.
תודה
אם הפזילה מפריעה לך ,כדאי לך להתייעץ עם אופטומטריסט מומחה לגבי משקפיים עם פריזמה.
הפריזמה אמורה לתקן את כפל הראיה.
מדובר בעדשות יקרות מאוד ובעלות מראה לא כ"כ אסתטי אם יש לך מספרים גבוהים במשקפיים כי העובי בעדשת פריזמה הוא בחלק הפנימי של העדשה בנוסף לעובי הרגיל שבחלק החיצוני.
קח את זה בחשבון.
שמעתי שיש מוצר יחסית חדש - מדבקות רב פעמיות שמדביקים על עדשות המשקפיים והן עושות את אותה פעולה, וזה זול משמעותית, אך מקצועיות הבדיקה במקרה של הזמנת עדשות עם פריזמה קריטית לתיקון כפל הראיה.
לגבי ניתוח פזילה- לא מומלץ לנתח בגיל מבוגר כי בניתוח מקצרים את השריר ובעין ואצל מבוגר זה פחות יעיל, ואם עוזר-בד"כ הפזילה חוזרת תוך 5 שנים.
אם מדובר בפזילה גלויה ומפריע לך מבחינה אסטטית - כן הייתי ממליצה לחשוב על ניתוח אצל רופא מומחה.
מקווה שעזרתי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
תודה, עזרת מאד.
אם יש לך מידע על אופטומטריסט שמומחה לעניין, ואם יש מישהו כזה עם הסדר עם כללית עדיף, (לא מוכרח)
אשמח מאד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
באיזה איזור אתה גר?
לא מכירה יותר מידי אופטומטריסטים, אבל אנסה לברר עבורך.
לגבי הסדר עם קופת החולים, אין לי מושג מה מקבלים מבוגרים דרך הקופה,
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
  • הוסף לסימניות
  • #14
אורטופיסט מומחה באזור בני ברק -אלעד לילד בן 4 עם פזילה
הייתי אצל רופא עיניים ושלח לניתוח. אני רוצה לשמוע ממישהו מקצועי
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
האמת אם זה מישהו טוב- גם מאזור אחר בארץ
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
ממליצה על מרפאת עיניים בבית חולים איכילוב.

לא צריך להיות עם בעיה גדולה כדי להיות מטופלים שם. והם ממש טובים.
רק שהזמינות תורים זוועה וגם ביום שיש תור זה לשרוף שם איזה 4 שעות.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #17
מאוד חשוב ללכת לרופא מומחה לפזילה, ובמיוחד אם יש כיוון של פתרון ניתוחי, כי הרבה פעמים צריך לעבור ניתוח פזילה חוזר.
אמנם מדובר בניתוח פשוט אך אחוזי ההצלחה בניתוח פזילה הם לא 100%.
ממליצה על פרופ' כינורי, מנהל מחלקת עיניים ילדים בשיבא.
הוא מומחה לפזילה אצל ילדים ולא ממהר לנתח.
מכירה כמה שטיפלו אצלו בהצלחה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

אני יודע שהמאמר קצת ארוך, אבל הוא שווה את זה!

המאמר משתף אתכם בידע שמתי מעט יודעים אותו.

למי שרוצה
כאן השאלות הידועות והמחשבות הקדומות על היפנוזה.

אז קדימה,

מתחילים!

היפנוזה!

מה אנחנו יודעים עלייך?


זה שנים רבות מסעירה ההיפנוזה את דעתו של כל מי ששמע עליה.

נשמעת כמו קסם יותר מאשר כמדע.

ונתונה למחלוקת רבה בדעתם של האנשים...

אבל מה באמת אנחנו יודעים עליה? לא הרבה יותר ממה שאמרו לנו...

אנשים רבים מפחדים מהיפנוזה, אבל האם יש צדק בפחד הזה?

האם היא לא הצטיירה כמפלצתית מדי?

אז בוא נפתח את כל הקלפים!
  • מהי היפנוזה?
  • מהי מדיטציה?
  • מהו דמיון מודרך?
  • איך הם קשורים?
  • ואיך כל זה קשור לשיטת הטיפול NLP?

מהי היפנוזה?

במשמעות הדבר היפנוזה היא תהליך כדי לגרום לשינויים בתת-מודע, שינויים שבמצב רגיל לא ניתן לעשות אותם בקלות.

אבל איך זה עובד?

בשביל זה נגדיר קצת את המודע ואת התת-מודע:

המוח שלנו מחולק לשני חלקים עיקריים: המודע והתת-מודע,

(ישנו עוד חלק ה"לא-מודע" שאחראי לתהליכים הפיזיולוגיים והביולוגיים, אבל הוא לא הנידון כרגע).

המודע הינו בסך הכול כ-5 אחוזים מהמוח בלבד, וכל השאר זה התת-מודע.

בקצרה: למודע ישנם 4 תפקידים עיקריים:

  1. "המוח האנליטי" החלק בנו שמנתח נתונים, משווה אותם וכו'.
  2. "הרציונל" שזה בעצם ההיגיון.
  3. "זיכרון לטווח קצר" כפשוטו.
  4. "כוח הרצון" הכוח שמניע אותנו להתחיל דברים.
לתת-מודע נשאר כל השאר:

זיכרון לטווח ארוך, רגשות, רצונות, אמונות, ערכים, ידיעות וכו'.

כל מה שאנחנו עושים/מרגישים/שומעים/רואים ולא שמים לב אליו (לדוגמה נשימות, תחושת מנח כף הרגל בנעל וכו'), נמצא בתת-מודע,

וכל מה שאנחנו עושים/מרגישים/שומעים/רואים ושמים לב אליו - זה נמצא במודע.

לתת-מודע אין שום היגיון או מוח מנתח, ואם נצליח להחדיר אליו "סוגסטיה" (כלומר הצעה), היא תתקבל (כמעט) בלי עוררין.

לדוגמה: אם נצליח להחדיר לשם שסיגריות הן דבר מגעיל, אז האדם כבר לא יוכל לראות סיגריות.

אבל הקב"ה לא השאיר אותנו חשופים,

ויצר בנו את "הגורם הביקורתי".

הוא השומר שמחליט איזה מידע נכנס לתת-מודע ואיזה לא.

כדי לעשות את תפקידו נאמנה משתמש הגורם הביקורתי בכל הכלים של המודע, ומנתח את הנתון החדש: בודק אם הוא הגיוני, ואז משווה אותו למידע שכבר נמצא בתת-מודע.

אם הנתון לא מסתדר הגיונית או לא תואם מידע שכבר נמצא, אז השומר פשוט לא נותן לו להיכנס!

ולכן כל מעשן שתגיד לו שסיגריות הן דבר מגעיל, זה אולי יחדור למודע שלו, אבל התת-מודע שמנהל לו את הרגשות והרצונות לא יאמין לזה.

חשוב להדגיש שהגורם הביקורתי הוא חלק מהמודע, ולא מהתת-מודע.

בעצם התפקיד שלנו בהיפנוזה הוא לעקוף את אותו "גורם ביקורתי".

אז איך עושים את זה?

יש בזה שתי גישות עיקריות: הגישה הקלאסית והגישה האריקסונית.

בקצרה:

  • הגישה האריקסונית: בשונה מהגישה הקלאסית, היא לא מנסה "להרדים" את הגורם הביקורתי, אלא להתחמק ממנו.
היא נקראת גם שיטת הערפול, ומשתמשת בשיטות מיוחדות כדי להסיח את המודע ואת ה"גורם הביקורתי", ומתחת לפני השטח להשחיל "סוגסטיה" (הצעה).

כרגע נתמקד יותר בגישה הקלאסית:

בגישה הקלאסית
: הרעיון הוא להרדים את המודע, וכך גם את הגורם הביקורתי.

המודע והתת-מודע פועלים כמו מאזניים: כשהמודע בשיא פעילותו התת-מודע מתחבא עמוק עמוק, אבל כשהמודע יורד – התת-מודע נחשף.

לדוגמה, חלומות נובעים מהתת-מודע והם מגיעים במצב שבו המודע חלש מאוד.

לכן הדרך שלנו לחשוף את התת-מודע היא להרחיק את המודע – פשוט להירגע. כן!

ההיפנוזה שכולם רועשים ממנה היא בסך הכול רגיעה!

אבל כדי להגיע לשינויים עוצמתיים צריך רגיעה עוצמתית,

ופה נכנס שלב ה"אינדוקציות" – שזה תהליך איך לעזור לאדם להגיע לרגיעה עוצמתית.

(אם תבקשו אולי אני אכתוב גם על זה מאמר).

אך אל דאגה, גם ברגיעה העוצמתית ביותר תמיד המודע עדיין נוכח. בלתי אפשרי להגיע למצב שבו המודע לא נוכח בכלל,

ואם כן, דבר שינגוד את רצונו של האדם לעולם לא יוכל לחדור פנימה גם במצב של היפנוזה! כפי שנרחיב בהמשך.




רמות פעילות המוח

ושוב בקצרה:

המוח עובד על גלי חשמל בתדרים מסוימים; ככל שהגלים מהירים יותר, זה מראה שהמוח פעיל יותר.

  • גלי ביתא: המצב שבו המוח נמצא רוב היום – פעילות אינטנסיבית ומחשבה רודפת מחשבה.


  • גלי אלפא: המצב של המוח כשהוא ברגיעה קלה או בהתרכזות (פעילות נמוכה יותר), כמו בקריאת ספר, שחמט או שמיעת מוזיקה.


  • גלי תטא: מצב של רגיעה עמוקה. בשלב הזה המחשבות איטיות מאוד ומעורפלות. זה המצב של המוח כשאנחנו חולמים, וכן כמה שניות לפני שינה.


  • גלי דלתא: גלי מוח איטיים ביותר, כמעט ואין מחשבות. זה המצב של המוח כשאנחנו ישנים.
בהיפנוזה אנחנו מחפשים להגיע לגלי תטא, או לפחות לגלי אלפא.

בקיצור: התחושה במצב ההיפנוטי דומה לתחושה של הרגעים האחרונים לפני שינה.

בשלב הזה התת-מודע הרבה יותר נגיש, והמודע עם הגורם הביקורתי הרבה פחות ביקורתיים, וכך נוצר מצב שבו התת-מודע גמיש ומוכן לשינויים.




מה זה מדיטציה ודמיון מודרך?

למען האמת, גם מדיטציה ודמיון מודרך הם מצב היפנוטי לכל דבר, אם כי בדרך כלל הם נעשים ברמה יותר חלשה של רגיעה (גלי אלפא).

ההיפנוזה שקוראים לה "היפנוזה" היא בדרך כלל בגלי תטא.

עכשיו אנחנו מבינים שאין הרבה מה לפחד בהיפנוזה; אדם נכנס למצב היפנוטי בין 7 ל-12 פעמים ביום וזה תהליך טבעי לחלוטין.

אבל רגע לפני שנשפוט – נעבור לשאלות המעניינות...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה