תראי לי מכתב של רב אחד שמתנגד.
מאוד מצער שלוקחים כך את הדברים.
יש כמה נקודות שכדאי לדעת:זכיתי לפני קרוב לחמש עשרה שנה,
להיות מהראשונים להחליף את המכשיר הנייד שלי,
למכשיר כשר.
כך הורו רבותינו גדולי ישראל זיע"א וכך עשינו.
זכינו בכך,
הן לקדש שם שמים,
והן להגן עלינו ועל ילדינו מפגעי הטכנולוגיה.
במהלך התקופה הארוכה הזו,
עלו פעמים רבות טענות שונות,
הן על איכות המכשירים ומחירם,
והן על המקובעות שבדבר.
תמיד עניתי לשואלים אותי,
למרות שהשאלות מוצדקות,
אין לנו אלא מה שהורו גדולי ישראל.
אלא,
שבתקופה האחרונה עלו בלבי כמה הרהורים בדבר.
מקובעות המחשבתית שאינה מאפשרת הכנסת אופציות,
שאין בהם בעיה ממשית אלא רק מהוות שינוי מהמקובל עד עכשיו,
כגון נגן ומצלמה ואולי גם אפשרות ל- sms.
דברים שלפני חמש עשרה שנה כמעט ולא היו בנמצא,
ועכשיו בלא"ה יש לכל אחד בנפרד.
הדבר גורם שאמנם בני עליה המועטין -
האברכים במיר ובכולל חזו"א,
ושאר בני תורה יקרים הקובעים עיתים לתורה ומתבטלים לדעת תורה,
שומרים רק על פלאפון כשר ממש.
אבל רבים מאוד משאר חלקי החברה החרדית,
נוטלים מכשירים כשרים לחצאין או פסולים לגמרי,
ולפעמים אף נשות האברכים בצרה הזו.
אם בתחילת הדרך מי שלא החזיק כשר היה מתבייש להוציא אותו,
היום הדבר נפרץ לחלוטין,
ואפילו במסיבות בבית יעקב ובחיידרים מוציאים ומצלמים.
וכדי ביזיון וקצף.
ולדעתי,
אם יהיה שינוי הדבר יעצור את הסחף.
אמנם יתכן שהסוסים כבר ברחו,
אבל מה שאפשר לתקן נתקן.
אני לעצמי,
כל עוד לא תהיה הוראה חדשה,
לא שיניתי ולא אשנה,
למרות שלדעתי זו טעות.
כך חונכתי,
כך חינכתי,
כך אני מחנך ואחנך.
חובת הביטול לדעת תורה.
אבל נראה לי שביחד נוכל להוביל לשינוי המתבקש,
לתועלת כולנו.
לא מסכימה.
יש מכתב של ר צבי פרידמן מועדת הרבנים במכתבו להרב חיים לנג כמדומני הוא כותב בשם הרב אלישיב כי גם בהודעות כתובות בעקרון אין בעיה בתנאים מסויימים אך ברור שכל עוד ולא שונו התקנות הדבר אסור על דעת כל הרבנים
אז אתם למעשה כן מסכימים שזאת סכנה, אבל חושבים שהסיכון שווה את התועלת..
זה בדיוק העניין, אנשים שהשתמשו בSMSים מצאו את עצמם מעבר לקווים, ו"אם כבר עברתי את הקו מה מונע ממני להמשיך עוד קצת?"
הרעיון של גדולי ישראל הוא לא שמכשיר שכולל את הנגן וכו הוא טרף
מצטרף.
כב' סותר את עצמו מיניה וביה, ואסביר:זכיתי לפני קרוב לחמש עשרה שנה,
להיות מהראשונים להחליף את המכשיר הנייד שלי,
למכשיר כשר.
כך הורו רבותינו גדולי ישראל זיע"א וכך עשינו.
זכינו בכך,
הן לקדש שם שמים,
והן להגן עלינו ועל ילדינו מפגעי הטכנולוגיה.
במהלך התקופה הארוכה הזו,
עלו פעמים רבות טענות שונות,
הן על איכות המכשירים ומחירם,
והן על המקובעות שבדבר.
תמיד עניתי לשואלים אותי,
למרות שהשאלות מוצדקות,
אין לנו אלא מה שהורו גדולי ישראל.
אלא,
שבתקופה האחרונה עלו בלבי כמה הרהורים בדבר.
מקובעות המחשבתית שאינה מאפשרת הכנסת אופציות,
שאין בהם בעיה ממשית אלא רק מהוות שינוי מהמקובל עד עכשיו,
כגון נגן ומצלמה ואולי גם אפשרות ל- sms.
דברים שלפני חמש עשרה שנה כמעט ולא היו בנמצא,
ועכשיו בלא"ה יש לכל אחד בנפרד.
הדבר גורם שאמנם בני עליה המועטין -
האברכים במיר ובכולל חזו"א,
ושאר בני תורה יקרים הקובעים עיתים לתורה ומתבטלים לדעת תורה,
שומרים רק על פלאפון כשר ממש.
אבל רבים מאוד משאר חלקי החברה החרדית,
נוטלים מכשירים כשרים לחצאין או פסולים לגמרי,
ולפעמים אף נשות האברכים בצרה הזו.
אם בתחילת הדרך מי שלא החזיק כשר היה מתבייש להוציא אותו,
היום הדבר נפרץ לחלוטין,
ואפילו במסיבות בבית יעקב ובחיידרים מוציאים ומצלמים.
וכדי ביזיון וקצף.
ולדעתי,
אם יהיה שינוי הדבר יעצור את הסחף.
אמנם יתכן שהסוסים כבר ברחו,
אבל מה שאפשר לתקן נתקן.
אני לעצמי,
כל עוד לא תהיה הוראה חדשה,
לא שיניתי ולא אשנה,
למרות שלדעתי זו טעות.
כך חונכתי,
כך חינכתי,
כך אני מחנך ואחנך.
חובת הביטול לדעת תורה.
אבל נראה לי שביחד נוכל להוביל לשינוי המתבקש,
לתועלת כולנו.
זו לא תמימות.
בטח הרבנים קוראים את האשכולות בפרוג.זכיתי לפני קרוב לחמש עשרה שנה,
להיות מהראשונים להחליף את המכשיר הנייד שלי,
למכשיר כשר.
כך הורו רבותינו גדולי ישראל זיע"א וכך עשינו.
זכינו בכך,
הן לקדש שם שמים,
והן להגן עלינו ועל ילדינו מפגעי הטכנולוגיה.
במהלך התקופה הארוכה הזו,
עלו פעמים רבות טענות שונות,
הן על איכות המכשירים ומחירם,
והן על המקובעות שבדבר.
תמיד עניתי לשואלים אותי,
למרות שהשאלות מוצדקות,
אין לנו אלא מה שהורו גדולי ישראל.
אלא,
שבתקופה האחרונה עלו בלבי כמה הרהורים בדבר.
מקובעות המחשבתית שאינה מאפשרת הכנסת אופציות,
שאין בהם בעיה ממשית אלא רק מהוות שינוי מהמקובל עד עכשיו,
כגון נגן ומצלמה ואולי גם אפשרות ל- sms.
דברים שלפני חמש עשרה שנה כמעט ולא היו בנמצא,
ועכשיו בלא"ה יש לכל אחד בנפרד.
הדבר גורם שאמנם בני עליה המועטין -
האברכים במיר ובכולל חזו"א,
ושאר בני תורה יקרים הקובעים עיתים לתורה ומתבטלים לדעת תורה,
שומרים רק על פלאפון כשר ממש.
אבל רבים מאוד משאר חלקי החברה החרדית,
נוטלים מכשירים כשרים לחצאין או פסולים לגמרי,
ולפעמים אף נשות האברכים בצרה הזו.
אם בתחילת הדרך מי שלא החזיק כשר היה מתבייש להוציא אותו,
היום הדבר נפרץ לחלוטין,
ואפילו במסיבות בבית יעקב ובחיידרים מוציאים ומצלמים.
וכדי ביזיון וקצף.
ולדעתי,
אם יהיה שינוי הדבר יעצור את הסחף.
אמנם יתכן שהסוסים כבר ברחו,
אבל מה שאפשר לתקן נתקן.
אני לעצמי,
כל עוד לא תהיה הוראה חדשה,
לא שיניתי ולא אשנה,
למרות שלדעתי זו טעות.
כך חונכתי,
כך חינכתי,
כך אני מחנך ואחנך.
חובת הביטול לדעת תורה.
אבל נראה לי שביחד נוכל להוביל לשינוי המתבקש,
לתועלת כולנו.
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
הנושאים החמים
