כללי פלייר | מה עדיף מבין שניהם???

  • הוסף לסימניות
  • #1
או שבכלל שום דבר לא נראה טוב....
להיות דוגרי ולהגיד בדיוק מה אתם חושבים על מודעה זו:)

חשוב מאוד: זה לציבור הלא דתי, ומנסים 'להכניס' להם מושגים, שבת חסידית, פנימיות, נשמה....
לכן זה מעוצב ככה!

תודה רבה לכוווווווולם על העזרה!!
יום טוב!

כמו ששמתם לב הצבעים לא מדויקים בכלל!!
 

קבצים מצורפים

  • הזולת כראי למצבי.jpg
    2.5 MB · צפיות: 26
  • עם טקסט.jpg
    2.7 MB · צפיות: 28
  • הוסף לסימניות
  • #2
הראשון, יש צורך להדגיש את השורה ראשונה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
שניהם ממש יפים, אבל ממש ממש לא חסידיים, אם האוירה היא חסידית אז חיבים שיהיה משהו שבתי יהודי חסידי.
השני לדעתי יותר יפה וגם יותר מובן מה זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
בוודאי שצריך כותרת
רצוי שהיא תהיה למטה בסוף התמונה או בצד שמאל
כדי לא לגנוב את ההצגה לתמונה
והעיצוב ממש יפה ומענין
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
הראשון, וכמובן לעבוד על הטיפוגרפיה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
שבת בהעלותך?!
עבר...
העיצוב, ממש יפה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
הראשון
עיצוב מקסים וקולע לדעתי
השורה הראשונה נראית דחוסה בין השוליים-כדאי לחלק לשתי שורות
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
הראשון ,להדגיש את הכותרת.העיצוב מהמם.התמונה כבר מסקרנת בשביל ציבור חילוני (רוחני ומיסטי. זה מה שמדבר אליהם!) בהצלחה ,והלוואי שיתקרבו קצת לאמת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
מה דעתכם עדיף??

מה יותר משדר את מה שאני רוצה לשדר.....

תודה לכולם על העזרה...
 

קבצים מצורפים

  • בסגנון אחר.....jpg
    2.4 MB · צפיות: 20
  • עם טקסט סגנון אחר.jpg
    2.7 MB · צפיות: 29
  • הוסף לסימניות
  • #12
ראשון משני הראשונים
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
הראשון עם הרקע השקט יותר סולידי ...
נעים ואת הכותרת תכניס מיתחת לתמונה
ולעבוד על טיפוגרפיה.
יפה ומאוד מדבר לחילונים
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
אם רצית להעביר מסר של רוחניות ויהדות, אז הצבעים בראשון מתאימים ובשני ממש ממש לא.
באופן כללי, הצללית מושכת להסתכל על המודעה אבל הטיפוגרפיה לוקה בחסר. קשה לקרוא את כל הטקסט הארוך. (כדאי לסדר את השורות כך שיסתיימו לפי ההקשר: בעיר העתיקה צפת, ואז לרדת שורה ולא לפצל)
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
הראשון, ללא ספק.
ל-22: למרות שהשבת עוסקת בענייני חסידות, המודעה לא פונה לציבור חסידי, אלא לחילוני שמתעניין במיסטיקה. יחי ההבדל הקטן. זה הסגנון הנכון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
הראשון, ברור. צריך להגדיל את הכותרת.
רק זה נראה מדי דומה לסגנון הפרסומות של מכון אסנט, שממוקם מטר משם
 

קבצים מצורפים

  • tishrey-ascent2.jpg
    KB 151.2 · צפיות: 19
  • הוסף לסימניות
  • #18
נכתב ע"י ariels;584242:
הראשון, ברור. צריך להגדיל את הכותרת.
רק זה נראה מדי דומה לסגנון הפרסומות של מכון אסנט, שממוקם מטר משם

דבר ראשון זה הפעם הראשונה שאני רואה את המודעה הזאת...
דבר שני הם עוסקים באותה הפעילות אז זה מתאים בסופו של דבר!
חוץ מזה זה רק דומה בצללית, ולא בכל העיצוב.....
זה גורע????
את עיצבת???

לכולם: כשאתם אומרים הראשון הכוונה לראשון שהעליתי או הראשון מבין שני השניים שהעליתי??

תודה רבה לכווווווווולם!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
הראשון מהראשונים, ברור.
זה מתאים גם לעיצובים של "שמיא" בירושלים, שאגב אוהבים מאד להזמין את הרב יאיר כלב.
אין מה לעשות, זה שוק מסויים עם סגנון מסויים.
אריאל'ס, את עומדת מאחורי העיצובים של אסנט? סחטיין!
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
נכתב ע"י יעקב גרפיקה;584373:
דבר ראשון זה הפעם הראשונה שאני רואה את המודעה הזאת...
דבר שני הם עוסקים באותה הפעילות אז זה מתאים בסופו של דבר!
חוץ מזה זה רק דומה בצללית, ולא בכל העיצוב.....
זה גורע????
את עיצבת???

לכולם: כשאתם אומרים הראשון הכוונה לראשון שהעליתי או הראשון מבין שני השניים שהעליתי??

תודה רבה לכווווווווולם!!

לא התכוונתי להלחיץ :)
(אני עיצבתי, כן)

העליתי את זה כדי שתהיה מודע
הסגנון הזה של הצלליות עם רקע צבעוני מאוד שימש את אסנט כמה שנים, ויש הרבה אנשים שמכירים ומזהים את זה.
אישית אני חושבת שזה יותר טוב לבדל.
עוסקים באותה פעילות? לדעתי לכל ארגון יש קהל יעד אחר.
מנסיון -
אתה יכול להיכנס לאתר שלי ולראות לפחות 3 ארגונים שונים שכל אחד מהם פונה לקהל שונה, כולם עוסקים בהפצת המעיינות, ולכל אחד מהם התאמתי שפה אחרת לגמרי בעיצוב.

ושוב - לא רוצה להלחיץ, המון הצלחה!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה