דיון פנטזיה (חרדית): באיזה דת יאמינו הדמויות

[אש קודש!]

9 לפנות בוקר-

אגב, למה 9 לפנות בוקר נחשב כאן כספר פנטזיה?
הרי אי אפשר לשלול את האפשרות שיש קבוצה של יהודים שחייה במציאות הזו (ח"ו כמובן).

9 לפנות בוקר הוא לא פנטזיה

בלי לגלות סודות, מה בערך מסופר בו?
רגש?
מתח?
מנסה להיות מתח?

כמעט... בסוף לא.
(רוצים לתת לי תקציר?)

בכללי הם חיים בעולם בו יש את הזקן אברהם שהוא כמו הרב, להבדיל, ויש כמה דברים שנותנים קונוטציה של יהדות, אבל בלי יהדות ממש.
אם אתם רוצים, אני יכולה להלוות אותו.

 

[מירי11111]

זה תלוי באיזו פנטזיה מדובר... אני, למשל, מנסה לכתוב פנטזיה שהבסיס שלה בעם ישראל וביהדות (אין שם מטאטאים ודרקונים וכו'...)

אני מתלבטת אם זה סתם כי לא אהבתי את להי נאאר, או שזה באמת פחות מוצלח לערבב יהדות עם פנטזיה

זה דווקא אחד הדברים המעניינים יש מעין סוגה שלמה כזו בעקבות הסדרה של הארי פוטר, שבה מעלים תהיות הלכתיות מתוך עולם הקוסמים...

קראתי פעם איזה קטע על הארי ישיביש פוטר... זה היה יותר קטע קומי מאשר ספר פנטזיה....
לא ממליצה להכניס סוגיות הלכתיות לפנטזיה...

אוי ויייייייי

איזה משמש יהיה כאן.

ואז ידרשו כשרות על ספרי פנטזיה...

 

[הקה]

בלי לגלות סודות, מה בערך מסופר בו?
רגש?
מתח?
מנסה להיות מתח?
בכללי הם חיים בעולם בו יש את הזקן אברהם שהוא כמו הרב, להבדיל, ויש כמה דברים שנותנים קונוטציה של יהדות, אבל בלי יהדות ממש.
אם אתם רוצים, אני יכולה להלוות אותו.

9 לפנות בוקר מספר על קבוצת יהודים שנמצאת באנשהו כלואים וחיים כמו לפני כ70 שנה, בלי לדעת שיש עוד יהודים בעולם
בסוף החלק השני של להי נהר יש כן יהדות ממש- מזכירים שם את השאלה למה הם לא שמרו שם חגים ועוד דברים בסגנון, הרוח בספר היא יהודית+ אליגוריה
קחו לדוגמא גם את סלמנדרה

 

[אש קודש!]

בסוף החלק השני של להי נהר יש כן יהדות ממש- מזכירים שם את השאלה למה הם לא שמרו שם חגים ועוד דברים בסגנון, הרוח בספר היא יהודית+ אליגוריה

נכון.
עכשיו אני נזכרת שאפילו יש להם פסח...

אני אישית אהבתי את הדרך בה היא שילבה יהדות.

 

[7שבע7]

אני מתלבטת אם זה סתם כי לא אהבתי את להי נאאר, או שזה באמת פחות מוצלח לערבב יהדות עם פנטזיה

למען האמת לא הצלחתי לקרוא אותו... (קראתי רק כמה פרקים) לא יודעת אם בגלל סוג הפנטזיה או בגלל סוג הכתיבה...

 

[מירי11111]

למען האמת לא הצלחתי לקרוא אותו... (קראתי רק כמה פרקים) לא יודעת אם בגלל סוג הפנטזיה או בגלל סוג הכתיבה...

סוג הכתיבה משובח!
הסדר, הרצף של האירועים - כמו ספירלה, מתקדם קצת ואז חוזר אחורה.
וזה מלא רוע ובלי טיפת הומור..

לטעמי זה היה יכול להיות ספר ממש מוצלח.... אם היו מדייקים אותו יותר ומוסיפים לו חן וקלילות

 

[המלמד מבני ברק]

למען האמת לא הצלחתי לקרוא אותו... (קראתי רק כמה פרקים) לא יודעת אם בגלל סוג הפנטזיה או בגלל סוג הכתיבה...

אני לא הצלחתי לקרוא אותו כי לא היה ברור לי מהי התקופה, אני שונא ספרים מעורפלים...

 

[ifatrosh]

אני לא הצלחתי לקרוא אותו כי לא היה ברור לי מהי התקופה, אני שונא ספרים מעורפלים...

ההתחלה , האמת, עד אמצע הספר הראשון כתוב מבולבל. נתן הרגשה שהכותב/ת לא יודע/ת בדיוק מה קרה שם. אחר כך הסיפור מתבהר ונעשה מעניין.
נראה, כאילו נכתב בשתי תקופות חיים.

 

[7שבע7]

הסדר, הרצף של האירועים - כמו ספירלה, מתקדם קצת ואז חוזר אחורה.
וזה מלא רוע ובלי טיפת הומור..

כן, זה מה שהרגשתי כשקראתי אותו. באמת הכתיבה עצמה וההתנסחות מוצלחים.
אולי יבוא יום ואנסה שוב לקרוא אותו... כשיהיה לי קצת זמן פנוי, ככה...

אני לא הצלחתי לקרוא אותו כי לא היה ברור לי מהי התקופה, אני שונא ספרים מעורפלים...

גם זה נכון. אני לא זקוקה לתקופה ולמקום אמינים, אבל כן שיהיו מדויקים וברורים.

 

[בובה בובה]

קחו לדוגמא גם את סלמנדרה

הנה דוגמה מדהימה לאלגוריה
אין בה דת ויהודים למיטב זכרוני
אבל כל ההשקפה יהודית לגמרי
המחשבות, הרגשות, ההחלטות, המניעים והכל.

 

[יוסף יצחק פ.]

9 לפנות בוקר מספר על קבוצת יהודים שנמצאת באנשהו כלואים וחיים כמו לפני כ70 שנה, בלי לדעת שיש עוד יהודים בעולם
בסוף החלק השני של להי נהר יש כן יהדות ממש- מזכירים שם את השאלה למה הם לא שמרו שם חגים ועוד דברים בסגנון, הרוח בספר היא יהודית+ אליגוריה
קחו לדוגמא גם את סלמנדרה

בלי לקרוא או לשמוע עליו, הוא מזכיר לי את הרעיון שלי, אם כי המטרה של הספר/דמויות קצת שונה, וזה נותן כיוון שונה.

אי אפשר לערבב פנטזיה ביהדות!!!

באתי (לנסות) לקרוא תיגר!!!

זה דווקא אחד הדברים המעניינים יש מעין סוגה שלמה כזו בעקבות הסדרה של הארי פוטר, שבה מעלים תהיות הלכתיות מתוך עולם הקוסמים...

אשמח לקישור.

 

[מירי11111]

באתי (לנסות) לקרוא תיגר!!!

לענ"ד בלהי נאאר זה לא צלח (לטעמי, העם היהודי עבר מספיק צרות ורדיפות. לא צריך להמציא לו עוד...)


ספר כמו מחנה הקיץ של אדון הוא, שהוא מצד אחד הכי אלגוריה מצד שני אין שם דת בפועל.... והשמות מאוד נייטרלים

 

[-חיה-]

אגב, חשבתי בעקבות הדיון הזה האם אפשר לכתוב ספר לקהל יעד חרדי שהדמויות בו הן לאו דווקא יהודיות והעלילה לא עוסקת בנושאי דת. (אני מדברת באופן כללי ולא רק בפנטזיה)
כמובן שערכי הספר יהיו ערכים יהודים.
ויש פה גם בונוס שהספר יהיה מיועד לקהל נרחב הרבה יותר ולא רק לציבור החרדי

 

[ifatrosh]

אגב, חשבתי בעקבות הדיון הזה האם אפשר לכתוב ספר לקהל יעד חרדי שהדמויות בו הן לאו דווקא יהודיות והעלילה לא עוסקת בנושאי דת. (אני מדברת באופן כללי ולא רק בפנטזיה)
כמובן שערכי הספר יהיו ערכים יהודים.
ויש פה גם בונוס שהספר יהיה מיועד לקהל נרחב הרבה יותר ולא רק לציבור החרדי

ברור שאפשר. ובספרי קומיקס זה עובד, למרות שהדמויות חרדיות אבל הסיפור הוא כללי.
בעיקרון, בספרות יפה/פנטזיה למבוגרים אל תבני על הציבור הכללי, משום שהם מאוד לא רוצים ספרים חרדים מהוצאות חרדיות. אולי אם יודפס/יופץ בהו"ל לא חרדית, אז זה ילך? אפשר לנסות.

 

[המלמד מבני ברק]

יש אפילו ספר פנטזיה לילדים ללא שום דת - פוצולופופום....

 

[7שבע7]

אשמח לקישור.

אין לי קישור, אלה דברים שנתקלתי בהם במהלך השנים...

 

[סמדר אלחנתי]

ההתחלה , האמת, עד אמצע הספר הראשון כתוב מבולבל. נתן הרגשה שהכותב/ת לא יודע/ת בדיוק מה קרה שם. אחר כך הסיפור מתבהר ונעשה מעניין.
נראה, כאילו נכתב בשתי תקופות חיים.

גם אני הרגשתי שזה נכתב בשתי תקופות חיים. איכות הכתיבה בספר השני משתבחת מאוד.