שיתוף - לביקורת פרו"ם

[דיונון]

ארשת מתחסדת
או הבעה חושדת
אלו הם שני פניך
הגלויים

מצות מהודרות
לצאת ידי כל החומרות
אך יש בהן דם
של יהודים

דן פרוטה כדין מאות
פן תגזול שש אגורות
רק זכור ששוד מאות אסור
ממש כדין פרוטות

 

[וי שלוק]

ארשת מתחסדת
או הבעה חושדת
אלו הם שני פניך
הגלויים

מצות מהודרות
לצאת ידי כל החומרות
אך יש בהן דם
של יהודים

דן פרוטה כדין מאות
פן תגזול שש אגורות
רק זכור ששוד מאות אסור
ממש כדין פרוטות

המורהההה, לא הבנתי.

 

[דיונון]

האגדה מספרת על יהודי שהלך לבדו ביער, בלילה.
פתאום קפץ עליו 'א יידישע-גאנעב' - גנב יהודי, וסכין מונפת בידו.
"את הכסף או שאדקור אותך!" צעק הגנב.
- "אין לי כסף. תדקור"
"אני רציני! אני אדקור אותך אם לא תתן את הכסף!" - חזר הגנב על האיום.
- "אז תדקור. שיהיה"
לכזה פרד הגנב לא התכונן, אז הוא אמר לו:
"יש לך מזל שהבאתי היום את הסכין החלבית, חבל לי לבשר אותה..."
זו האגדה.
אבל היא לא אמת.
כי ליידישע גנב שאני פגשתי אין בעיה לדקור בבשרי או חלבי, ואח"כ להיעמד לתפילת מנחה רותחת טרם תשקע השמש...

 

[RACHELIZ]

מהאלו שנזהרים לא לדרוך על נמלים אבל דורכים על אנשים...

 

[הנף מקלדת]

האגדה מספרת על יהודי שהלך לבדו ביער, בלילה.
פתאום קפץ עליו 'א יידישע-גאנעב' - גנב יהודי, וסכין מונפת בידו.
"את הכסף או שאדקור אותך!" צעק הגנב.
- "אין לי כסף. תדקור"
"אני רציני! אני אדקור אותך אם לא תתן את הכסף!" - חזר הגנב על האיום.
- "אז תדקור. שיהיה"
לכזה פרד הגנב לא התכונן, אז הוא אמר לו:
"יש לך מזל שהבאתי היום את הסכין החלבית, חבל לי לבשר אותה..."
זו האגדה.
אבל היא לא אמת.
כי ליידישע גנב שאני פגשתי אין בעיה לדקור בבשרי או חלבי, ואח"כ להיעמד לתפילת מנחה רותחת טרם תשקע השמש...

אבל למה מצא לעורר מצה דווקא במצה?

 

[דיונון]

אבל למה מצא לעורר מצה דווקא במצה?

מעשה שהיה בערבי פסחים...
השורות האלו נכתבו כמעט מעצמן, ומכאן חוסר ההידוק והדיוק - זה לא אני, זה השיר .

 

[.Ana]

מצות מהודרות
לצאת ידי כל החומרות
אך יש בהן דם
של יהודים

עד כדי כך?!
או שהכעס שלך גדול מאד או שהמעשה של ההוא היה נבזה מאד.

 

[דיונון]

שהמעשה של ההוא היה נבזה מאד

מעשים של ההם

זה אכן חריף וקיצוני, אבל בהשוואה לגזלנות של ה'צדיקים' האלו הקיצוניות מתכהה.
בכוונה לא העליתי את הפוסט במקדם 'שיר', כי זו לא יצירה נאה להשתעשע בה -
זו בקורת.
שיתוף - לביקורת.
סתם זורק דוגמה מוכרת מהעת האחרונה בפרוג - תארו לכם אדם שמנצל אנשים חלשים ותמימים, ובכסף העשוק הוא מממן 'חבורה' למצות מהודרות.
במצות האלו אין דם של יהודים?

 

[פסיק]

נוכחתי פעם ב'חבורת' אפיית מצות של אנשים שמחמירים מאד במצות מצה, ומקילים עוד יותר בלאו דלא תעמוד על דם.
או אז לפני הרבה שנים נפל לי הרעיון שהעלה ידידנו המוכשר הר' @דיונון.
תהיתי אז אם ראו הם את טעם לקיחת יין אדום לד' כוסות שהוא זכר לדם. כי חוששני מאד שיחמירו בדם ממש...

ללא שימת לב הייתי משייך את רוגזם וכעסם הקיצוניים העטופים במסוה חומרות להשתייכות מגזרית. במחשבה שנייה הבנתי שהם פשוט לא עובדים ליישר את עקמומיות ליבם ונטויותם הטבעיות, ובהעדר יגיעה זה יכול לקרות לכל אחד בתחום הרפיון שלו.

 

[yonatanr]

ללא שימת לב הייתי משייך את רוגזם וכעסם הקיצוניים העטופים במסוה חומרות להשתייכות מגזרית. במחשבה שנייה הבנתי שהם פשוט לא עובדים ליישר את עקמומיות ליבם ונטויותם הטבעיות, ובהעדר יגיעה זה יכול לקרות לכל אחד בתחום הרפיון שלו.

איך כתב החזו"א ב'אמונה ובטחון'?
"ואמנם אינו דומה טעות זמנית עראית לטעות קבועה מתלווה עמו מנעוריו"...
אדם רגיל מבין שהכעס שלו הוא דבר מגונה, ומשתדל לכל הפחות להוריד את מינון העצבים. אך כשה'פרומקייט' והגאווה המגזרית על ה'חומרות' מצטרפים לנטייה הטבעית לכעס ולעצבים, זה הופך אותם למצוה גמורה מדאורייתא...