פרסום נועז לספר עיון בגמרא...

[gabizon1]

מה אתם אומרים? נועז מדי?

 

[תלמידים]

בהחלט מקורי ומעניין!

אבל (ואני מבקש סליחה מראש); אולי ל"מרכז הרב" זה מתאים...
כנראה, שבעקבות פרסומת יומרנית בסגנון זה, בבתי המדרש הישיבתיים הספר יוחרם - ולא בגלל זהות המחבר (דבר שע"פ רוב לא מפריע ל"אוצר הספרים" של הישיבות - מידיעה).
בקיצור, מאד תלוי לאיזה קהל וציבור מיועד הספר והפרסומת.
לענ"ד.

 

[נחליאלי]

לדעתי, צורם מאוד.
זה ממש משחק בדברים הכי מקודשים לנו,
חוץ מזה, ברור הרי שאין מתחרים חלילה לרש''י ובעלי התוס' הקדושים.

 

[סטודיו מיתר]

---

 

[gabizon1]

לדעתי, צורם מאוד.
זה ממש משחק בדברים הכי מקודשים לנו,
חוץ מזה, ברור הרי שאין מתחרים חלילה לרש''י ובעלי התוס' הקדושים.

כנראה שלא הבנת את הפרסום.
הכוונה היא, שכל ה'ראשונים' מרוכזים בספר אחד, ולכן כביכול רש"י ותוספות עזבו את מקומם הטבעי (דף הגמרא) כדי לעבור לספר...

בכל מקרה, מדובר פה בפרסום סרק שלעולם לא יתפרסם. זה רק שיעורי בית עבור קורס הפרסום...

 

[תלמידים]

וה'שיעור בית' הכי חשוב זה לא מה התכוונת, ולא איך תסביר מה התכוונת, אלא מה יבינו. מה יראו!
ופה הבינו שהפירוש הנ"ל תופס את מקומם של רש"י ותוספות, דבר יומרני שאף אחד מגדולי רבותינו הראשונים לא העיז להעלות על דל שפתיו - חלילה.
אכן, ככה לומדים.

 

[naamah]

את המודעה עצמה הייתי פוסלת מיד מהסיבות שהוזכרו למעלה (אגב, גם ב'מרכז הרב' זה לא היה עובר ), אבל עצם זה שחשבת על הרעיון מראה שאתה בכיוון הנכון.

 

[gabizon1]

לדעתי, צורם מאוד.
זה ממש משחק בדברים הכי מקודשים לנו,
חוץ מזה, ברור הרי שאין מתחרים חלילה לרש''י ובעלי התוס' הקדושים.

את המודעה עצמה הייתי פוסלת מיד מהסיבות שהוזכרו למעלה (אגב, גם ב'מרכז הרב' זה לא היה עובר ), אבל עצם זה שחשבת על הרעיון מראה שאתה בכיוון הנכון.

אני חושב שנסחפתם בגדול.
בתור תלמיד ישיבת מרכז הרב, אני חושב שמודעה כזאת היתה מתקבלת בחצי חיוך. יתירה מזאת, לא ברור לי איך ניתן להבין מהמודעה שהספר מתחרה ברש"י ותוספות? הרי כל העניין הוא (והרי זה גם מה שאומרת הכותרת) שרש"י ותוספות מצאו מקום חדש עם יתר הראשונים...

בקיצור, כנראה שלבחורי ישיבה יש יותר חוש הומור מלאנשי שיווק מהוקצעים

 

[obyektiv]

ממש לא

 

[אפרתה]

מעצבן

 

[yosil]

לקח לי זמן להבין, כי הבנתי שיש עומק מסויים במודעה ולאחר זמן מסויים עמדתי עליו.
אדם ברחוב, וגם בישיבה, באם לא יפול לו האסימון תוך 4 שניות איבדנו את האפקט.
לדעתי הרעיון חזק אבל להדגיש יותר את ה'פוינט'.
אהה, ועוד משהו, הצבעים. לפענ"ד הצבעים לא מדברים אל קהל היעד שלך שאמור להיות בני תורה. את הבעז' למעלה אפשר להשאיר אבל את הסגול תשקול הטב להחליף לבורדו או חום או למשחק כלשהו בינם.
ועוד נקודה חשובה, הזווית של הגמרא קצת מציקה לי, ולכן דרך אגב גם הנקודה לא זועקת מהמודעה, באם הגמרא היתה בזווית ישרה כמו של בחרנ ישבה ואברך כולל בהווה ובעבר זוכר את הגמרא, כלומר מולו בדיוק זה יותר יכנס לאיפה שצריך במוח. (אם אתה כל כך רוצה אפקט של סטנדר כלומר החלק העליון של הגמרא מוגבה קצת, אפשר פשוט לשחק עם הצרה והרחבה כלומר להצר את החלק העליון ולהרחיב את התחתון וזה יראה כסטנדר, אבל שוב, לא לפגוע יותר מדאי בצורה המקורית של הגמ')
[מבקש סליחה מכל הלב על שהרסתי לך את כל העבודה כי תצטרך למחוק מחדש את כל הרשי והתוספות, אבל זהמתבקש וזועק. סורי]
ועוד הצעה קטנה לסיום [באמת, אבל באמת אחרונה...] למען ההבנה והקליטות הייתי משנה את הכותרת לציור של רשי (הציור הידוע כדי שיזהו אותו..) ועם המשפט כבר אין לי מה לחפש על הדף, אני רץ לשערי עיון או משהו כזה, גם קצת פחות פרובוקטי, ום נועז דיו כדי להשאר עם אותה כותרת של אשכול ולא לפתוח אשכול חדש...

 

[yosil]

דרך אגב, בלי לזלזל אבל לא כל ה'מפורשים' שמצאו בית חדש ועברו דירה מהעמוד גמרא הינם ראשונים
(הרג"א, רעב עקיבא אייגר וכו'...)
נ.ב. אולי המינוח המתאים הינו "עברו דירה" שבו גם יותר מודגש מה הנקודה

 

[גרף הול]

חזק ומקורי. המסר לא הכי ברור.
אפשר חלילה לטעות ולומר: לא צריך יותר רש"י ותוספות...

 

[eliezer]

הרעיון נחמד
אך לדעתי המסר העיקרי העולה מהויזואל, אינו שהראשונים עברו דירה, אלא שהם חלילה מיותרים.