פתגמים ו/או מאמרים

  • פותח הנושא chf
  • פורסם בתאריך
  • הוסף לסימניות
  • #1
אני זקוקה לפתגמים ו/או מאמרים בנושא הכעס.
מתוך המקורות
תודה רבה
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
כועס מעניש עצמו על טיפשותם של אחרים
כל הכועס כל מיני גיהנם שולטים בו (שולטין)
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
נכתב ע"י ת'כלס;1466719:
כועס מעניש עצמו על טיפשותם של אחרים
כל הכועס כל מיני גיהנם שולטים בו (שולטין)

יו איזו מהירות תגובה,
ישר כח.

זקוקה לעוד
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
כל הכועס כאילו עובד עבודה זרה.
ובזה תנצל מן הכעס, שהיא מדה רעה להחטיא בהן בני אדם (אגרת הרמב"ן).
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
הסר כעס מליבך והעבר רעה מבשרך
טוב כעס משחוק כי ברוע פנים יטב לב (קהלת)

חני
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
מצאתי עוד:
"אל תבהל ברוחך לכעוס, כי כעס בחיק כסילים ינוח." ~ קהלת ,פרק ז, פסוק ט
"אל תרצה את חברך בשעת כעסו." ~ פרקי אבות, פרק ד' משנה י"ח
"על ידי הכעס חכמתו מסתלקת" רבי נחמן מברסלב
"כל אדם שכועס, אם חכם הוא- חוכמתו מסתלקת ממנו, אם נביא הוא - נבואתו מסתלקת ממנו." ~ מסכת פסחים סו, ב
"המקרע בגדיו בחמתו והמשבר כליו בחמתו והמפזר מעותיו בחמתו יהא בעיניך כעובד עבודה זרה" ~מסכת שבת קה, ב
"לא תרתח ולא תחטי"~ תרגום מארמית: לא תכעס ולא תחטא. אליהו הנביא, תלמוד בבלי ברכות דף כט עמוד ב
" הכעס, דעה רעה היא עד למאוד; וראוי לאדם שיתרחק ממנה עד הקצה האחר, וילמד עצמו שלא יכעוס, ואפילו על דבר שראוי לכעוס עליו. ואם רצה להטיל אימה על בניו ובני ביתו, או על הציבור אם היה פרנס, ורצה לכעוס עליהם, כדי שיחזרו למוטב - יראה עצמו בפניהם שהוא כועס כדי לייסרם, ותהיה דעתו מיושבת בינו לבין עצמו, כאדם שהוא מידמה איש בשעת כעסו, והוא אינו כועס" ~רמב"ם, משנה תורה, הלכות דעות פרק ב'
"אין חברה לכעסן." ~ רבי שלמה אבן גבירול
"תִּתְנַהֵג תָּמִיד לְדַבֵּר כָּל דְּבָרֶיךָ בְּנַחַת, לְכָל אָדָם וּבְכָל עֵת, וּבַזֶּה תִּנָּצֵל מִן הַכַּעַס, שֶׁהִיא מִדָּה רָעָה לְהַחְטִיא בְּנֵי אָדָם"~ רבי משה בן נחמן, אגרת הרמב"ן

בשלושה דברים אדם ניכר: בכוסו, בכיסו ובכעסו.
- תלמוד בבלי, סדר מועד, מסכת עירובין
{ רבי אילעאי, דף סה, ע"ב }

ארבע מידות בדעות: נוח לכעוס, ונוח לרצות - יצא הפסדו בשכרו; קשה לכעוס, וקשה לרצות - יצא שכרו בהפסדו; קשה לכעוס, ונוח לרצות - חסיד; נוח לכעוס, וקשה לרצות - רשע.
- משנה, סדר נזיקין, מסכת אבות
{ פרק ה', משנה י"א }

כשתרצה להתחבר עם אדם - הכעיסוהו. אם יודה לך על האמת בעת כעסו התחבר לו. ואם לא - עזוב אותו.
- רבי שלמה אבן גבירול
{ מתוך הספר "מבחר הפנינים" , שער החברים }

מי שאינו מושל בכעסו - כל שכן שלא ימשול בזולתו.
- רבי שלמה אבן גבירול
{ מתוך הספר "מבחר הפנינים" , שער הכעס }

מי שאינו מושל בכעסו, אין שכלו שלם.
- רבי שלמה אבן גבירול
{ מתוך הספר "מבחר הפנינים" , שער הכעס

"כִּי בְּרֹב חָכְמָה - רָב כָּעַס, וְיוֹסִיף דַּעַת - יוֹסִיף מַכְאוֹב"

אַל תְּבַהֵל בְּרוּחֲךָ לִכְעוֹס, כִּי כַעַס בְּחֵיק כְּסִילִים יָנוּחַ (קהלת)

קהלת א18: "כִּי בְּרֹב חָכְמָה רָב כָּעַס, וְיוֹסִיף דַּעַת יוֹסִיף מַכְאוֹב" - הכעס מקביל למכאוב (והפסוק כולו, על-פי הקשרו, מדבר בגנות החכמה, הגורמת לאדם כעס; פירוט);
קהלת ב23: "כִּי כָל יָמָיו מַכְאֹבִים וָכַעַס עִנְיָנוֹ, גַּם בַּלַּיְלָה לֹא שָׁכַב לִבּוֹ, גַּם זֶה הֶבֶל הוּא" - שוב כעס מקביל למכאובים;
קהלת ה16: "גַּם כָּל יָמָיו בַּחֹשֶׁךְ יֹאכֵל, וְכָעַס הַרְבֵּה, וְחָלְיוֹ, וָקָצֶף" - הכעס מקביל לחולי;
קהלת ז9: "אַל תְּבַהֵל בְּרוּחֲךָ לִכְעוֹס, כִּי כַעַס בְּחֵיק כְּסִילִים יָנוּחַ"
קהלת יא10: "וְהָסֵר כַּעַס מִלִּבֶּךָ, וְהַעֲבֵר רָעָה מִבְּשָׂרֶךָ, כִּי הַיַּלְדוּת וְהַשַּׁחֲרוּת הָבֶל"

חני
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
תודה רבה עזרתן לי מאד
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה