תח"צ פתרונות לבעיית הטענת הרב קוים בציבור החרדי

  • הוסף לסימניות
  • #61
סליחה על השאלות החוזרות ונשנות, אבל איך עושים את זה בדיוק?
באתר של הרב קו > הזמנת טעינה
יש כרטיסים שמורים, ואם לא- יש לך שם לשונית של הוסף כרטיס חדש,
מכניסים את מספר הרב קו ושומרים.

הוספת כרטיס חדש עם שם:
אחר כך, בלחיצה על שם המשתמש, מגיעים למסך הבא:
1678037308613.png

ובוחרים בכרטיסי רב קו
מופיעה שם רשימה של כרטיסי הרב קו
תבחרי את הרב קו הרצוי, תלחצי על החץ שמאלה שלידו
ותגיעי לתפריט פנימי של הרב קו, יהיה לך שם כפתור נגיש לשנות שם.



בפעמים הבאות שתרצי להזמין טעינה, תצטרכי לבחור את הכרטיס בהזמנות עינה > כרטיסי קיים,
ולהטעין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
שכן עצם הדבר שאנו מחויבים לשלם ברב קו שאפשר להטעין אותו רק באינטרנט מהווה אפליה של מגזר שלם שלא רוצה להגיע לידי שימוש ברשת על רקע דתי.
אבקש את תגובותיכם ועצותיכם.
למה רק באינטרנט? ניתן גם בעמדות טעינה.
רק מה, אתה טוען שאין הרבה? ובגלל זה זה אפליה? למה?
אם יש לך עיקרון כלשהו זה לא אומר שאחרים צריכים לרקוד לפי החליל שלך.
לעקרונות שלנו יש השלכות, ואם בחרנו בזה אז מה לנו להתלונן?!
ואני לא באה לומר שזה לא קשה, זה קשה ולא נעים ואפילו מעצבן לפעמיים, אבל זה בחירה שלנו!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
כרגע, אנו גרים ברחוב ירמיהו בירושלים, [עד שנמצא דירה אחרת ראויה למגורים במחיר שפוי...]. כידוע לכל המתגוררים באזור, אין בסביבה של הקטע שמתחנה מרכזית ועד גני גאולה שום אפשרות להטעין רב קו.
יום אחד, אשתי ניסתה לתפוס את האוטובוס בדקה האחרונה, ולא ידעה/ זכרה שאין לה כסף טעון על הכרטיס. כמובן, חוק מרפי, שבדיוק עלה פקח וקנס אותה במאה שקלים, כשניסתי לערער, נמסר לי בתגובה שהטענה איננה קבילה... [פירטתי שם 3 דברים: היא אזרחית שומרת חוק שאין לה שום הסתבכות כזאת בעבר, היא לא יכלה לבדוק כמה כסף יש על הכרטיס מכיוון שהיא מנותקת מאינטרנט, היא לא יכלה להטעין מכיוון שהיא מנותקת מאינטרנט.]
אני חושב בצורה רצינית לתבוע את משרד התחבורה על מנת שיחייבו אותם לשים עמדות הטענה בכל תחנה [כמו ברק''ל].
שכן עצם הדבר שאנו מחויבים לשלם ברב קו שאפשר להטעין אותו רק באינטרנט מהווה אפליה של מגזר שלם שלא רוצה להגיע לידי שימוש ברשת על רקע דתי.
אבקש את תגובותיכם ועצותיכם.
בלת"ק
מקרים כאלו לא מתאימים לתביעות משפטיות. בית משפט לא יכול לחייב את משרד התחבורה להציב עמדות טעינה אם אין חוקים/תקנות שמחייבות את זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
הבעיה היותר גדולה שרוב החניות זה לא שווה להם הם מקבלים 2%, שזה לא שווה את הזמן של המוכר ובפרט לא מקבלים הטענה במזומן כי זה יותר עבודה.
צריך לזה פיתרון יצרתי חדש!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
בלת"ק
מקרים כאלו לא מתאימים לתביעות משפטיות. בית משפט לא יכול לחייב את משרד התחבורה להציב עמדות טעינה אם אין חוקים/תקנות שמחייבות את זה.
סתם מעניין אותי. אתה עורך דין?
ומדוע שלא נוכל לתבוע את זה מכיוון שזו אפליה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
הבעיה היותר גדולה שרוב החניות זה לא שווה להם הם מקבלים 2%, שזה לא שווה את הזמן של המוכר ובפרט לא מקבלים הטענה במזומן כי זה יותר עבודה.
צריך לזה פיתרון יצרתי חדש!!!!
באמת רציתי לבקש מניהול האתר אם אפשר בבקשה לערוך את הכותרת של האשכול ל 'פתרונות לבעיית הטענת הרב קוים בציבור החרדי.' @הכלבויניק אתה כאן?
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
אין כאן שום אפליה.

בכל מקום בו היה מכרז חדש החברות חויבו לשים מכשירי הטענת רב קו. לדוגמא במודיעין עילית יש הרבה מכשירים.

לאגד בי-ם לא היה מכרז מעולם, ולכן הם לא מחויבים לכלום.
השאלה לדוגמא היא מה קורה באיזורים בהם זכו חברות סופרבוס ואקסטרה, צריך לבדוק במכרזים שלהם האם הם מחוייבות בהתקנת מכשירים כאלו.

ועד אז הפתרונות כבר כתובים באשכול, יש מרכזים קהילתיים בי-ם שהתקינו מכשירי נדרים לצורך כך מחוץ למבנה כדי לתת פתרונות למי שלא מגיע לבית הכנסת.
ואפשר כמו שכתבו פה לנסות לדבר עם רב קו אונליין לקבל מכשיר כזה באופן עצמאי ללא תלות בנדרים או גורם אחר.

בכל מקרה לא נראה שיש קייס לטענת אפליה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
הבעיה היותר גדולה שרוב החניות זה לא שווה להם הם מקבלים 2%, שזה לא שווה את הזמן של המוכר ובפרט לא מקבלים הטענה במזומן כי זה יותר עבודה.
צריך לזה פיתרון יצרתי חדש!!!!
הבו רעיונות.
עדיף משהו שאפשר ליישם. שנוכל להציע לגורמים הרלוונטיים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
כל אחד שכותב כאן, משמעו שיש לו גישה לאינטרנט
ומכאן שהוא יכול לרכוש בחמשה שקלים מכשיר ביתי להטענת הרב קו בכל סניף של רב קו אונליין (לפעמים חסר שם)
ודי עם התלונות לקיטורים ול"תביעות"
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
לי יש גישה בעבודה. אבל לאשתי ולאמא שלי וכו' אין גישה, ואני מנסה לעזור להם בזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
כל אחד שכותב כאן, משמעו שיש לו גישה לאינטרנט
ומכאן שהוא יכול לרכוש בחמשה שקלים מכשיר ביתי להטענת הרב קו בכל סניף של רב קו אונליין (לפעמים חסר שם)
ודי עם התלונות לקיטורים ול"תביעות"
כבר הגיבו לטענה הזו:
1 לא כל מי שישי לו גישה יכול להטעין בפרט כשהגישה בעבודה)
2 ומי שאין לו גישה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
למה רק באינטרנט? ניתן גם בעמדות טעינה.
רק מה, אתה טוען שאין הרבה? ובגלל זה זה אפליה? למה?
אם יש לך עיקרון כלשהו זה לא אומר שאחרים צריכים לרקוד לפי החליל שלך.
לעקרונות שלנו יש השלכות, ואם בחרנו בזה אז מה לנו להתלונן?!
ואני לא באה לומר שזה לא קשה, זה קשה ולא נעים ואפילו מעצבן לפעמיים, אבל זה בחירה שלנו!!!
זה לא נכון, יש נורמה של שירות
כל בעל עסק מתאים את עצמו לצרכנים שלו ולא מחייב את הצרכנים שלו להתאים את עצמם לעסק
אם המדינה מחייבת תשלום ברב קו בלבד היא צריכה לתת מענה לאוכלוסיה שלא תהיה לה נגישות לטעינה
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
המציאות היא שלהרבה אנשים הבעיה הזאת מציקה, אם כך זה אומר שהדבר לא מתנהל בצורה נכונה... וצריך פה רעיונות חדשים.
אני אישית לא יכול כרגע לפתוח גמ''ח מכמה סיבות .
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
אצלינו בשכונה מישהו התקין מכשיר להטענת רב קו (כמו שיש בחנויות ובקיוסקים) בגינה הציבורית
(קרוב למבנה ציבורי, שמשם משך חשמל ואינטרנט)
תנסה לבדוק איך החנויות והקיוסקים שמטעינים קבלו את המכשיר
ותציע להם לשים כזה מכשיר באזורך
תרוויח את ה-2%
אה, והתשלום באשראי בלבד, ולא יוצא נייר
אבל זה נוח מאוד, קרוב לתחנה, ועובד 24 שעות ביממה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה