צבעוניות רבה וחציל כצל

[אבימי]

השתלמות בצבעוניות -

בעקבות דיונים עם מקצוען אדיר כאן בפורום -
מנסה להצל באמצעות צבע ולא באמצעות הכהית צבע באמצעות הוספת שחור.
הבנתם? כשגוף נמצא בחלל לבן לחלוטין - הצל יהיה שחור.
אבל המציאות עם הרבה גופים שמחזירים את האור, משנה לחלוטין את הכללים - צל יכול להיות כחול או ירוק או סגול חציל!
מה אתם אומרים?

נ.ב. - על איזה מימרה ממסכת אבות הולך הציור הזה?

 

[רפי רפי]

בקשר לצל- כל מילה.
בקשר לציור-הצמחייה למעלה...אתה יכול יותר.

 

[אבימי]

בקשר לצל- כל מילה.
בקשר לציור-הצמחייה למעלה...אתה יכול יותר.

בצמחייה למעלה תהיה מכוסה בפתגם המסתורי האמור. על כן הרפיתי קצת.

 

[poto12]

בקשר לצל כלל ידוע .... ואני לא ציירת
לדגום מצבע המשטח ולהכהות בד"כ 60% כאשר הצבע בהיר...

 

[חישוקים]

איזה עסיסי!
"אלמלא מוראה של מלכות איש את רעהו חיים בלעו"

 

[רפי רפי]

בצמחייה למעלה תהיה מכוסה בפתגם המסתורי האמור. על כן הרפיתי קצת.

לוקח את דבריי בחזרה.

 

[שאול יצחק]

חה זה קל מי לא יודע!
שלושה שאכלו על שולחן אחד ואין ביניהם דברי תורה, כאילו אכלו מזבחי מתים!
סתם.
איזה פרקי אבות באמת?
והצבעוניות יפה מאוד.

נ.ב- אין משיחין בשעת הסעודה?

 

[קו ונקי]

אולי אחד מאלו...
1. הֱווּ זְהִירִין בָּרָשׁוּת, שֶׁאֵין מְקָרְבִין לוֹ לָאָדָם אֶלָּא לְצֹרֶךְ עַצְמָן. נִרְאִין כְּאוֹהֲבִין בִּשְׁעַת הֲנָאָתָן, וְאֵין עוֹמְדִין לוֹ לָאָדָם בִּשְׁעַת דָּחְקוֹ:
2. רַבִּי חֲנִינָא סְגַן הַכֹּהֲנִים אוֹמֵר, הֱוֵי מִתְפַּלֵּל בִּשְׁלוֹמָהּ שֶׁל מַלְכוּת שֶׁאִלְמָלֵא מוֹרָאָהּ, אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ חַיִּים בְּלָעוֹ.

 

[אבימי]

איזה עסיסי!
"אלמלא מוראה של מלכות איש את רעהו חיים בלעו"

בינגו!

 

[שאול יצחק]

בינגו!

שטויות, זה אין משיחין בשעת הסעודה, והכי גרסינן, הני בריוני הוו משיחין ואוכלין, וכד אתא ספסירא, אישתקו.
רתח עלייהו וקמדכר להו דאין משיחין,
אמרו ליה חטאנו פשענו- ואכלו.

פרש"י (פירש שאול יצחק): ספסירא- חרב, ואולי נתכוון לשוטר ולא זכר איך לאומרו בלשון ארמי


שכחתי להגיב על הציור עצמו- ממש יפה!
מצחיק, עשוי בטוב טעם.
חבל"ז .

 

[שאול יצחק]

בקשר לצל כלל ידוע .... ואני לא ציירת
לדגום מצבע המשטח ולהכהות בד"כ 60% כאשר הצבע בהיר...

בדיוק מלעשות את זה הוא ניסה להמנע.

 

[אבימי]

שטויות, זה אין משיחין בשעת הסעודה, והכי גרסינן, הני בריוני הוו משיחין ואוכלין, וכד אתא ספסירא, אישתקו.
רתח עלייהו וקמדכר להו דאין משיחין,
אמרו ליה חטאנו פשענו- ואכלו.

פרש"י (פירש שאול יצחק): ספסירא- חרב, ואולי נתכוון לשוטר ולא זכר איך לאומרו בלשון ארמי

ובמקום אחר -
הנהו תלת אוכמי דאתו למיכל לההוא גברא בגו חורשיא.
אתא ההוא סטרדיוטא רברבא וצווח כפושצקנא - אזיל!
כייר להו ההוא כיירא ושחיק טובא.

 

[רפי רפי]

הנהו תרי כיירי דהוו מקשקשי בפורומא דמחוזא.
אתא ההוא ריש גרגותא וסליק להו מפורומא.
וברש"י : על שהיו מבלים זמנם לריק.

 

[poto12]

בדיוק מלעשות את זה הוא ניסה להמנע.

לא להכהות עם שחור אלא לחזק את הצבע ב כ60 %
(ולעשות מולטיפליי)

 

[אבימי]

הנהו תרי כיירי דהוו מקשקשי בפורומא דמחוזא.
אתא ההוא ריש גרגותא וסליק להו מפורומא.
וברש"י : על שהיו מבלים זמנם לריק.

שחקו עלייהו הני כיריי.

כדאמרו במערבא בוקי בחצילאי וכורביתא מיומרי למתא!

פירש רשי: בחצילאי - פוקיצמ"א בלע"ז.
תוס' - שחקו עלייהו: ותימא מאי הווי להו למשחק. וי"ל דההוא ריש גרגותא בעצמו מבלה זמנו לריק היה, שאל"כ איך ידע בקשקושם. ועי"ל דמאי הוי ליה למיסלק להו דהרי פורומא דמחוזא בית כילוי זמן מלכתחילה היה ופי' ראשון עיקר:

 

[*לאה]

הנהו תרי כיירי דהוו מקשקשי בפורומא דמחוזא.
אתא ההוא ריש גרגותא וסליק להו מפורומא.
וברש"י : על שהיו מבלים זמנם לריק.

הרגתם אותי כולכם עם היידיש שלכם...

 

[שאול יצחק]

הרגתם אותי כולכם עם היידיש שלכם...

גם אסור להרוג,
בשעת הסעודה.

 

[אבימי]

הרגתם אותי כולכם עם היידיש שלכם...

מעניין הרגנו אותך עם היידיש שלנו אם דיברנו ארמית.
או שבלי קשר,
דיברנו ארמית, ובמקביל, הרגנו אותך עם יידיש, סתם ככה.

 

[שירי כהן]

אוי אוי, האיש על מצע החסה!!!!
הצבעוניות יפהפיה, חסר לי איזה בידול בין הדמויות לרקע, או לפחות הרקע הקרוב והרחוק.
למרות שיש מילים שמכסות למעלה..
מאד אהבתי!!

 

[ChaviArt]

לא להכהות עם שחור אלא לחזק את הצבע ב כ60 %
(ולעשות מולטיפליי)

אבימי התכוונן לצל עם השתקפות הצבע של האוביקט המצל על האוביקט המוצל