דרוש מידע צבעים - מי יגאל אותי עם תשובה לשאלה הזו?

מצב
הנושא נעול.
:sne: את זה הבנתי שהוא לא היה עיוור ולכן ידע מזה צבע של עגבניה (אדום)וכו'
אבל איך זה עונה שכולנו רואים אותו צבע???
יתכן והוא היה עיוור, רק לא מלידה אלא מתאונה נגיד. הוא הסגיר את עצמו באמירה שהפגינה ידע שעיוור מלידה לא אמור לדעת. כי זה משהו הסכמי שתלוי בראיה.

פותח האשכול קשר את שאלתו בסיפור של הרמבם. אבל כל ההתפלספות הזאת לא קשורה בכלל לסיפור של הרמבם! לא פוגעת בהבנה שלו! זה מה שאני ועוד כמה אמרנו.
 
יתכן והוא היה עיוור, רק לא מלידה אלא מתאונה נגיד. הוא הסגיר את עצמו באמירה שהפגינה ידע שעיוור מלידה לא אמור לדעת. כי זה משהו הסכמי שתלוי בראיה.

פותח האשכול קשר את שאלתו בסיפור של הרמבם. אבל כל ההתפלספות הזאת לא קשורה בכלל לסיפור של הרמבם! לא פוגעת בהבנה שלו! זה מה שאני ועוד כמה אמרנו.
אוקי בקיצור שיח חרשים....מצידי כנראה :sne:
ב"ה הכל מובן עכשיו
שאין שום קשר בין הרמ' לשאלה !
 
כולנו מכירים את הסיפור עם הרמב"ם של העיוור מלידה שריפאו אותו וכשהרמב"ם הגיש לו מטפחת בצבע אדום הוא ידע את הצבע וכך נחפשה התחזותו
עכשיו, מי אמר שכל אחד מאיתנו לא רואה צבע אחר והאדום שלי הוא הכחול שלך? שתינו קוראים לזה אדום כי זה מה שלימדו אותנו אבל למעשה כל אחד רואה צבע אחר כמו שלכל אחד יש פרצוף אחר
אין באמת דרך לברר את זה כי כמה שתתאמץ להסביר לשני איך נראה אצלך האדום הוא לא יבין כמו בסיפור עם העיוור...
תתעמקו פרק זמן בשאלה ותבינו אותה
(מקווה שחוקי לשאול כזאת שאלה בפרוג אבל אשמח אם למישהו יש הסבר שמניח את הדעת)
השאלה מוכרת ולעוסה התשובה הבסיסית היא שכל דבר ששייך לתחומי החוש מה שהופך כל דבר למה שהוא זה המרגיש ולא המורגש כי בעצם מהות החוש היא הסוואה של הדבר האמיתי כך שאין באמת לדוגמא טעם מתוק אלא שנקודת המפגש של החש יוצרת אשלייה של מתוק שהיא כמו חיקוי זול למושג המופשט והאמיתי של מתיקות וכו
השאלה היא מה הבי אותך באמצע החיים להתעסק בזה
והאם השלב הבא הוא שתעלה כאן את שאלת הידיעה והבחירה כאיזה קונפליקט שאתה הראשון שעלית עליו
בברכה...
 
בלת"ק אין כזה דבר! הבורא יצר את העולם ואת הצבעים ואת האדם ואת העיניים וכו' ולא יכול להיות שהוא סידר שכל אחד רואה צבע אחר. לא הגיוני.
אבל כמובן, אם מאמינים בתאוריה של דרווין, אז באמת יש מקום לדיון, כי אם הכל מקרה, אז גם זה מקרה.
זו התשובה שהכי שיכנעה אותי כאן
 
בלת"ק חלקי...
השאלה הזו באמת עניינה אותי תקופה ארוכה אז חקרתי את זה לעומק.
אז ככה: בשחור, לבן ואדום- כולם רואים את אותו הדבר, ובדקו את זה בצורות שונות ומשונות על ידי תדרים כמו שציינו פה.
בשאר הצבעים, זה אינדבידואלי, אין אפשרות להוכיח שהירוק שאני רואה ושאתה רואה- זה אותו ירוק.
ההנחה היא שאנחנו רואים דברים שהם אותו דבר, כי זה אף פעם לא הסתבך לנו...
השאלה פה היא "אולי בעצם הכתום שלי ושלך, הוא אותו שם, אבל בעצם מבחינה כללית אני רואה את זה כתכלת ואתה כירוק, אפילו שהשם שאנחנו נותנים לו הוא כתום..."
אז עם כל זה שזה מרגיז נורא- אין אפשרות להוכיח שזה לא כך. לא בטכנולוגיה שיש היום.
 
שאלה ידועה.
והתשובה ג"כ.
בלונד - כולם מסכימים הוא צבע יפה.
לבן - כולם מסכימים שהוא צבע נקי.
אדום - כולם מסכימים שהוא צבע עז.
זהב - כולם מסכימים שהוא צבע יוקרתי.
חום - כולם מסכימים שיש בו משהו דוחה.
וכו' וכו'.
והמסקנה פשוטה: לא יתכן שיש הסכמה רחבה לגבי אופי הצבעים אם כל אחד רואה אותם שונה.
וואי אין לי מושג. מאיפה כל ה"כולם מסכימים" הזה...
די חרטוט
 
לא ברור למה אתה נתפס דוקא לזהב?
נשאל אחרת: וורוד זה צבע של נשים, כחול של גברים.
יתכן שיש אדם שרואה את הוורוד כירוק ועדיין יחשוב שהוא צבע של נשים???
יותר מזה: יתכן אישה שרואה את הצבע הוורוד כירוק ועדיין חושבת שהוא צבע נשי???
ברור כשמש [גם לך] שודאי שזה לא יתכן. ואם זה יתכן היה צריך להיות על זה חילוקי דעות ודאי!!
ואגב, זה שאתה 'מתהדר' שאתה הוא זה ש'יודע את התשובה' או 'מבין את השאלה' לא מוריד מערכך אם תקבל תשובה פשוטה וקלה להבנה!
באירופה של לפני 200 שנה ורוד היה צבע גברי דווקא, ולא צבע נשי.
תבדקו לפני שאתם כותבים.
וורוד זה צבע נשי בגלל מוסכמות חברתית???
באמת נראה לך???
אין הגיון שצבע רך או עדין יתחבר יותר לנשים מאשר צבעים עזים וחזקים????
זה נראה לי פשוט.
 
בלת"ק חלקי...
השאלה הזו באמת עניינה אותי תקופה ארוכה אז חקרתי את זה לעומק.
אז ככה: בשחור, לבן ואדום- כולם רואים את אותו הדבר, ובדקו את זה בצורות שונות ומשונות על ידי תדרים כמו שציינו פה.
בשאר הצבעים, זה אינדבידואלי, אין אפשרות להוכיח שהירוק שאני רואה ושאתה רואה- זה אותו ירוק.
ההנחה היא שאנחנו רואים דברים שהם אותו דבר, כי זה אף פעם לא הסתבך לנו...
השאלה פה היא "אולי בעצם הכתום שלי ושלך, הוא אותו שם, אבל בעצם מבחינה כללית אני רואה את זה כתכלת ואתה כירוק, אפילו שהשם שאנחנו נותנים לו הוא כתום..."
אז עם כל זה שזה מרגיז נורא- אין אפשרות להוכיח שזה לא כך. לא בטכנולוגיה שיש היום.
נראה לי שלא הבנת את מה שקראת.
המחקרים הנ"ל נעשו כדי לבדוק שאלה אחרת-איך חברות שונות מחלקות את הספקטרום לצבעים (זה מתבטא בשפה-בשמות של הצבעים).
ובאמת זה מתחיל משבטים נידחים שמחלקים את הכל לשחור (=כהה) ולבן (=בהיר).
אחרי זה יש את אלו שיש להם 3 צבעים, שחור לבן ואדום (צבעוני)
אחרי זה מגיע גם צהוב וירוק (שזה בערך היה החלוקה לצבעים של חז"ל, אגב)
 
אולי עכשיו יום, אולי אתה חושב שאתה נורמלי ובעצם אתה משוגע, (גם המשוגע חושב שהוא נורמלי) אולי ההורים שלך הם לא באמת ואולי אתה בתוך חלום אחד ארוך...
ואולי בעצם כל מה שאתה רואה הוא משהו שמשודר לך לתוך המוח, ובעצם המציאות שונה לגמרי?
טכנית, יכול להיות.
אין שום דרך לשלול את זה.
למה זה משנה אבל?
 
בלת"ק אין כזה דבר! הבורא יצר את העולם ואת הצבעים ואת האדם ואת העיניים וכו' ולא יכול להיות שהוא סידר שכל אחד רואה צבע אחר. לא הגיוני.
אבל כמובן, אם מאמינים בתאוריה של דרווין, אז באמת יש מקום לדיון, כי אם הכל מקרה, אז גם זה מקרה.
למה זה לא הגיוני? ומה הקשר לתאוריית דרווין?
הגיוני לך שה' סידר שלאנשים שונים יש צבע עיניים שונה, חוש טעם וריח שונה, צבע עור שונה, שרירים שונים, סוג דם שונה, מחלות שונות, צורת חשיבה שונה, מוח שונה, כישורים שונים, אופי שונה!
רק צורת ראית צבעים שונה הוא לא יכול לסדר?
במיוחד שידוע לכל שיש עוורי צבעים שלא רואים צבעים מסוימים, אז איך אפשר להגיד שזה לא הגיוני?
 
נערך לאחרונה ב:
ואולי בעצם כל מה שאתה רואה הוא משהו שמשודר לך לתוך המוח, ובעצם המציאות שונה לגמרי?
טכנית, יכול להיות.
אין שום דרך לשלול את זה.
יש תאוריה פילוסופית כזו.
אבל יש דרך לשלול את זה: היהדות.
היהדות כן מתייחסת לדברים רבים בצורה דיכוטומית.
ואת היהדות עצמה ניתן להוכיח בלוגיקה.
למה זה לא הגיוני?
אמת.
 
יש תאוריה פילוסופית כזו.
אבל יש דרך לשלול את זה: היהדות.
היהדות כן מתייחסת לדברים רבים בצורה דיכוטומית.
ואת היהדות עצמה ניתן להוכיח בלוגיקה.
התכוונתי בהוכחות ישירות.
ומה שניסיתי להגיד הוא שאנחנו "תקועים" בתוך התודעה שלנו, ורואים את הכל דרכה.
אין לנו דרך לוודא מה נמצא בחוץ.אגב, הטענה הזאת יכולה גם לערער כל הוכחה על היהדות, באותה הצורה.
 
אגב, הטענה הזאת יכולה גם לערער כל הוכחה על היהדות, באותה הצורה.
לוגיקה, (שזו הדרך להוכחות היהדות)
היתרון שלה שהיא (עצם הלוגיקה) מוסכמת על כולם
(כמובן שיש כאלה שיגידו שלוגיקה לא קובעת, כמו שיש עוורים שיטענו שאין צבעים)
והכלים להשתמש בה זהים אצל כולם.
 
לוגיקה, (שזו הדרך להוכחות היהדות)
היתרון שלה שהיא (עצם הלוגיקה) מוסכמת על כולם
(כמובן שיש כאלה שיגידו שלוגיקה לא קובעת, כמו שיש עוורים שיטענו שאין צבעים)
והכלים להשתמש בה זהים אצל כולם.
נראה לי לא הבנת...
מי אמר לך שכללי הלוגיקה נכונים?
התודעה שלך.
אולי התודעה שלך רואה עקום?
 
נראה לי לא הבנת...
מי אמר לך שכללי הלוגיקה נכונים?
התודעה שלך.
אולי התודעה שלך רואה עקום?
נכון, התודעה שלי,
והתודעה של עוד מיליארדי אנשים
שמעולם לא פגשתי, ושונים ממני בהמון דברים.

יש סיכוי סטטיסטי אפסי (שנחשב לא מעשי בסטטיסטיקה)
שכל מיליארדי האנשים טועים את אותה טעות.

אבל אתה צודק לגבי העניין שאין לי כרגע הוכחה של100%
להוכיח לך על אובייקטיביות כללי הלוגיקה.
 
עכשיו, מי אמר שכל אחד מאיתנו לא רואה צבע אחר והאדום שלי הוא הכחול שלך? שתינו קוראים לזה אדום כי זה מה שלימדו אותנו אבל למעשה כל אחד רואה צבע אחר כמו שלכל אחד יש פרצוף אחר
ענין של ערכים נרכשים
יש כאלה למדו בבית שאדום זה רצח ואלימות
אותי לימדו בבית שאדום זה צבע המכונית של דודה רחל מאמריקה רק שתביא מתנות...
אין באמת דרך לברר את זה כי כמה שתתאמץ להסביר לשני איך נראה אצלך האדום הוא לא יבין כמו בסיפור עם העיוור...
הנה הסברתי לך
מה יותר פשוט מזה
או שלא הבנתי תשאלה
 
שאלה ידועה.
והתשובה ג"כ.
בלונד - כולם מסכימים הוא צבע יפה.
לבן - כולם מסכימים שהוא צבע נקי.
אדום - כולם מסכימים שהוא צבע עז.
זהב - כולם מסכימים שהוא צבע יוקרתי.
חום - כולם מסכימים שיש בו משהו דוחה.
וכו' וכו'.
והמסקנה פשוטה: לא יתכן שיש הסכמה רחבה לגבי אופי הצבעים אם כל אחד רואה אותם שונה.
התשובה לזה כ"כ פשוטה....
אחרי השאלה של פותח האשכול רואים מזה תודעה חברתית
כמה אנחנו מושפעים מהחברה
כי יש מצב שהזהב זלי הוא בכלל סגול :sne: ואז יש כאלו שאוהבים בצדק ויש סתם נגררים....
נ.ב.
אני הוספתי לעצמי אחרי השאלה אולי זה מסביר למה לא כולם עם אותו טעם
כי פשוט יש כאלו שיש להם צבעים דוחים ... מה לעשות.
 
פעם קרה לי שראיתי משהו בבירור שהוא אפור, ובעלי אמר "לא נכון, זה ירוק!"....
ואני אומרת לו "לא, זה אפור".
והיה גם עוד מקרה דומה עם חמותי ובעלי. שהתווכחו על צבע מסוים.
ככה הבנתי שיש מצב שכל אחד רואה שונה
 
למה זה לא הגיוני? ומה הקשר לתאוריית דרווין?
הגיוני לך שה' סידר שלאנשים שונים יש צבע עיניים שונה, חוש טעם וריח שונה, צבע עור שונה, שרירים שונים, סוג דם שונה, מחלות שונות, צורת חשיבה שונה, מוח שונה, כישורים שונים, אופי שונה!
רק צורת ראית צבעים שונה הוא לא יכול לסדר?
במיוחד שידוע לכל שיש עוורי צבעים שלא רואים צבעים מסוימים, אז איך אפשר להגיד שזה לא הגיוני?
אגיד לך למה. זה לא הגיוני שה' ירצה לעשות כזה דבר. יש סיבה לשונות של בני אדם - כשהם שפרצופיהם שונים, כך דעותיהם שונות, אבל אין סיבה לשוני של ראיית הצבעים. אם תביאי לי סיבה, אז בסדר, אבל על פניו, אין סיבה כזאת. מה גם שהעניין הזה לא כתוב בחז"ל, וידוע שדברים חשובים כתובים בחז"ל.
הקשר לדארווין הוא פשוט - הוא טען שהאדם נוצר במקרה ומהקוף, אז מי שמאמין בתיאוריה הזאת (כלומר מי שלא מאמין בקב"ה ובבריאת העולם), יכול להאמין שכל אחד רואה צבע אחר ורק החינוך גורם לו לחשוב שכחול זה ירוק. כי אם הכל במקרה, אז גם זה במקרה. ואגב, זה מזכיר לי כשהייתי באוניברסיטה ולמדתי חינוך, היו כמה בנות שהכינו עבודה על כך שאין הבדל בין בנים לבנות, כי אם יחנכו את הבן להיות בת הוא יהיה בת וכן להיפך. כבר אז כפרתי בשטות הזאת ובכל פעם שאני רואה בנים או בנות אני רואה את ההבדל הפנימי שיש ביניהם בלי שום קשר לאיך מגדלים אותם.
הבורא טבע בעולם טבעים מסוימים שאינם משתנים ולפיכך, כל עוד אין היגיון בשוני של ראיית צבעים, אז ככל הנראה כולם רואים את אותם הצבעים.
עריכה: הזכרת גם עוורי צבעים. יפה! הם עיוורי צבעים, זה סוג של מום בראיה ולא דבר שצריך להיות, נכון? אז אין מכאן ראיה לכלום.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה