התייעצות צו חקירה ע"י הרשות לאכיפה במקרקעין בטענה של חריגת בניה

אז אתה מציע בעצם שהממשלה תעשה מעין "ביקורות" לעמותות שמי שמשתמש בקרקע הוא אותו קהל יעד שהוקצה עבורו ההקצאה? איך יאכפו את זה?
זה תפקיד של העיריה על פי חוק לאכוף שימוש בנכסים. אם העיריה לא עושה את זה אולי הרשות לאכיפה תכנס לזה ותפתור את השטחים הירוקים והחומים גם יחד? לפעמים החרדים צריכים "גוי של שבת" כדי להחזיר את השפיות שאבדה...
 
שמעתי שביהמ"ש התערב בנושא?
*בית המשפט דחה את עתירת עמותת סדיגורא: צו ההריסה יבוצע* (הפרגוד מקומי)

בית משפט השלום בתל אביב דחה את עתירת עמותת "כנסת מרדכי סדיגורא" לביטול צו הריסה מינהלי שניתן למבנה שהוקם ללא היתר בבני ברק, כך נודע לכתב המשפטי מקומי של הפרגוד. בפסק הדין נקבע כי המבנה, שנבנה בשטח ציבורי פתוח, אינו חוקי ולא קיים אופק תכנוני להכשרתו.
 
בקרית הרצוג:
מגיע אדם לא בעל חזות חרדית אלא כביכול דתית, מעביר אשראי במכשירי הסליקה בבתי כנסת [נדרים, קהילות, מהדרין] תורם כמה שקלים בודדים בכרטיס אשראי, ואז הוא מקבל אוטומטית קבלה למייל שלו ואז יודעים מי בעל העמותה - להיכן נכנס התרומה, ולשם שולחים התראה/זימון חקירה על בניה לא חוקית.
 
ראיתי זימון לחקירה מהם בבית כנסת בתוך תוך בני ברק, כבר לא בק. הרצוג.
 
דוברות עיריית בני ברק: הודעה משותפת לעיריית בני ברק והרשות לאכיפה במקרקעין.

פריצת דרך - הרשות לאכיפה במקרקעין ועיריית בני ברק הגיעו להסכמה לעניין פתרון לבעיית בינוי בתי כנסת על שצ"פים.

על רקע פעולות האכיפה האינטנסיביות של הרשות לאכיפה במקרקעין, התקיימו כמה ישיבות דחופות, שבה השתתפו הנהלת הרשות לאכיפה במקרקעין והנהלת עיריית בני ברק. בישיבה האחרונה הגיעו הצדדים להסכמה על מתווה לפתרון בעיית בתי כנסת בשטחים שמיועדים לשצ"פים.

במהלך הישיבה ציינה הרשות לאכיפה את החשיבות שהיא רואה בשמירה על שטחים ציבוריים פתוחים, שישרתו את כלל הציבור. הנהלת העירייה הדגישה שהיא רואה עין בעין עם הרשות בעניין זה, וציינה כי בכוונתה לפעול לא רק לפינוי השצ"פים אלא גם לפיתוחם, ופתרון בעיית בתי הכנסת בכדי שיוכלו להמשיך לשרת את ציבור המתפללים.

בהמשך לכך, הצדדים הסכימו על מתווה שבמרכזו העירייה תקדם תוכנית שתסדיר באופן חוקי את בתי הכנסת, בדרך של העתקה לקרקע לצרכי ציבור או כזו שתיועד לצרכי ציבור. העירייה מצפה כי בדרך זו 100% מבתי הכנסת הפועלים כיום יפעלו בשטחים המתאימים לכך.
 
דוברות עיריית בני ברק: הודעה משותפת לעיריית בני ברק והרשות לאכיפה במקרקעין.

פריצת דרך - הרשות לאכיפה במקרקעין ועיריית בני ברק הגיעו להסכמה לעניין פתרון לבעיית בינוי בתי כנסת על שצ"פים.

על רקע פעולות האכיפה האינטנסיביות של הרשות לאכיפה במקרקעין, התקיימו כמה ישיבות דחופות, שבה השתתפו הנהלת הרשות לאכיפה במקרקעין והנהלת עיריית בני ברק. בישיבה האחרונה הגיעו הצדדים להסכמה על מתווה לפתרון בעיית בתי כנסת בשטחים שמיועדים לשצ"פים.

במהלך הישיבה ציינה הרשות לאכיפה את החשיבות שהיא רואה בשמירה על שטחים ציבוריים פתוחים, שישרתו את כלל הציבור. הנהלת העירייה הדגישה שהיא רואה עין בעין עם הרשות בעניין זה, וציינה כי בכוונתה לפעול לא רק לפינוי השצ"פים אלא גם לפיתוחם, ופתרון בעיית בתי הכנסת בכדי שיוכלו להמשיך לשרת את ציבור המתפללים.

בהמשך לכך, הצדדים הסכימו על מתווה שבמרכזו העירייה תקדם תוכנית שתסדיר באופן חוקי את בתי הכנסת, בדרך של העתקה לקרקע לצרכי ציבור או כזו שתיועד לצרכי ציבור. העירייה מצפה כי בדרך זו 100% מבתי הכנסת הפועלים כיום יפעלו בשטחים המתאימים לכך.
הלוואי
ונזכה לראות את שטחי הציבור אכן חוזרים לציבור,
וזה לא עוד תרגיל דחיה קלאסי של עסקנינו
 
@יצחק77 זה נושא לדיון נפרד בנושא מה ראוי להקצות ומי קודם למי. בעיני כל בית כנסת, גם קהילתי, שגודלו תואם את כמות המשתמשים בו באופן רציף ותדיר הוא הקצאה ראויה. (לא כמו בתי מדרש גדולים שרוב הגודל נחוץ לימים
נוראים וכד' ולא ראוי שיתנו להם שטחי ציבור בשביל שאינם תושבי בני ברק לפני שממלאים את צרכיהם של תושבי בני ברק)
לגבי השטחים החומים כמובן. שטחים ירוקים לא בדיון בכלל.


אבל בבני ברק אנחנו אוחזים הרבה דרגות לפני הדיון איזה בית כנסת זכאי. הקצאות שמושכרות לאחרים, הקצאות שמשמשות לצרכים פרטיים וכו'
 
במקרה של קרית הרצוג חלק מבתי הכנסת או המוסדות שוכרים את השטח מאלו שהשתלטו על השטח. אם זה לטובת הציבור אז מדוע אדם פרטי מרוויח על חשבון הציבור?
יש מקרים אחרים שבכלל זה לא בית כנסת אלא מעון או גן פרטי או מכירות למיניהם שאז הרווח מההשתלטות עובר לכיס הבעלים ושוב לא מגיע לציבור שהשטח שייך לו.
וגם אם זה בתי כנסת, אין שום הגיון ששטח ענק כולו ירובד במבנים שונים ומשונים בעלי קומה אחת, מכולות, קרונות רכבת ישנים, פחונים, מבנים טרומים מזמן המנדט הבריטי, ועוד... זה בזבוז שטח אדיר. ולא לטובת הציבור. הסיכוי שגבאי בתי הכנסת האלו יסכימו להתחלק בבניין אחד הוא נמוך מאוד וממילא שטח אדיר שם היה מחולק כראוי היה ניתן להפיק ממנו פי ארבע או חמש נמצא כעת בהקפאה עמוקה והמצב האבסורדי הזה ימשיך להתקיים.
בנוסף, בגלל האנרכיה ששוררת שם, המתחם כולו מוזנח מאוד ומלוכלך מלא בחולדות, פסולת בניה, אשפה, דרכים בוציות בחורף ומאובקות בקיץ. אם המקום יוסדר המצב ישתפר מאוד. במיוחד אחרי השינוי לטובה שיש בזמן האחרון בנקיון ברחבי העיר. (אגב, כל הכבוד לראשי העיריה שיכלה הזמן ולא יכלה פירוטם שהבינו שאם הם רוצים להיבחר בפעם הבאה, הם חייבים להקשיב לתושבים ולדאוג לחזות העיר)
אני בטוח שהרבנים מכירים את המציאות אך לא תמיד המציאות מאפשרת את השינוי הנדרש, יתכן ואם יגיעו להסכמות עם המינהל האזרחי על פינוי חלקי של השטח לא תהיה ברירה אלא לצמצם את המוסדות האלו למספר מצומצם של בניינים. ואת השטח הנותר להחזיר לציבור כולו. וזה באמת האיזון הראוי בין טובת הציבור הכללי למתפללי בתי הכנסיות שקיימים שם בשטח עשרות שנים.
שאר הגופים הפרטיים שנמצאים שם צריכים להתפנות למרות ההפסד הכלכלי הגדול שלהם או יותר נכון מניעת הרווח. אין שום הגיון שמספר זעום של אנשים יתעשרו על חשבון הציבור הרחב ויגזלו את השטח ששיך לכולם.
 
במקרה של קרית הרצוג חלק מבתי הכנסת או המוסדות שוכרים את השטח מאלו שהשתלטו על השטח. אם זה לטובת הציבור אז מדוע אדם פרטי מרוויח על חשבון הציבור?
יש מקרים אחרים שבכלל זה לא בית כנסת אלא מעון או גן פרטי או מכירות למיניהם שאז הרווח מההשתלטות עובר לכיס הבעלים ושוב לא מגיע לציבור שהשטח שייך לו.
וגם אם זה בתי כנסת, אין שום הגיון ששטח ענק כולו ירובד במבנים שונים ומשונים בעלי קומה אחת, מכולות, קרונות רכבת ישנים, פחונים, מבנים טרומים מזמן המנדט הבריטי, ועוד... זה בזבוז שטח אדיר. ולא לטובת הציבור. הסיכוי שגבאי בתי הכנסת האלו יסכימו להתחלק בבניין אחד הוא נמוך מאוד וממילא שטח אדיר שם היה מחולק כראוי היה ניתן להפיק ממנו פי ארבע או חמש נמצא כעת בהקפאה עמוקה והמצב האבסורדי הזה ימשיך להתקיים.
בנוסף, בגלל האנרכיה ששוררת שם, המתחם כולו מוזנח מאוד ומלוכלך מלא בחולדות, פסולת בניה, אשפה, דרכים בוציות בחורף ומאובקות בקיץ. אם המקום יוסדר המצב ישתפר מאוד. במיוחד אחרי השינוי לטובה שיש בזמן האחרון בנקיון ברחבי העיר. (אגב, כל הכבוד לראשי העיריה שיכלה הזמן ולא יכלה פירוטם שהבינו שאם הם רוצים להיבחר בפעם הבאה, הם חייבים להקשיב לתושבים ולדאוג לחזות העיר)
אני בטוח שהרבנים מכירים את המציאות אך לא תמיד המציאות מאפשרת את השינוי הנדרש, יתכן ואם יגיעו להסכמות עם המינהל האזרחי על פינוי חלקי של השטח לא תהיה ברירה אלא לצמצם את המוסדות האלו למספר מצומצם של בניינים. ואת השטח הנותר להחזיר לציבור כולו. וזה באמת האיזון הראוי בין טובת הציבור הכללי למתפללי בתי הכנסיות שקיימים שם בשטח עשרות שנים.
שאר הגופים הפרטיים שנמצאים שם צריכים להתפנות למרות ההפסד הכלכלי הגדול שלהם או יותר נכון מניעת הרווח. אין שום הגיון שמספר זעום של אנשים יתעשרו על חשבון הציבור הרחב ויגזלו את השטח ששיך לכולם.
אני בהחלט מסכים שיש שם חלק שבאמת אין שום הצדקה לכך שהשתלטו על שטח ומשכירים אותו לאחרים וכדו' כמו כן אין הצדקה לכך שכל איזה כמה אנשים לקחו שטח והקימו עליו חורבה שקוראים לה בית כנסת/הכנסת אורחים וכדו'.הגם שאני בעד שהשטח שם ייועד בחלקו או בכולו לבתי כנסת, זה בתאי שיוקמו שם בתי כנסת בצורה נורמאלית ומסודרת ולא בחתיכת בלאגן ובצורה....
 
על רקע האכיפה המוגברת בבני ברק כנגד עבירות בנייה, בית משפט השלום בתל אביב נאלץ השבוע דווקא לבטל צו הריסה מינהלי שהוציאה רשות האכיפה במקרקעין על בנייה של כ-60 מ"ר בקומת גג ברחוב אמרי ברוך, שנעשתה ללא היתר ושלא כדין. בני הזוג טענו שהמבנה המקורי בן ה-60 מ"ר נבנה בהיתר, שכן נבנה כחלק מפרויקט שיקום שכונות. ביהמ"ש קיבל את הטענה.
Ynet
 

פורסם הרשות לאכיפת מקרקעין הורסת חריגה של בית פרטי בבני ברק מישהו יודע איפה זה?

1748412832388.png
 
זה ברחוב אבו כביר בעזה...😄
וברצינות זהנראה לי ברחבה מול בית כנסה 'בית השם' באלחריזי
 
ברחבה ברחוב אלחריזי. [גבעת סוקולוב, בית השם.]
תלונות של תושבים באיזור. לא קשור לעיירה.
זה המינהל.
 

קבצים מצורפים

  • ההריסה ברחוב אלחריזי - מימון.jpg
    ההריסה ברחוב אלחריזי - מימון.jpg
    KB 399.6 · צפיות: 22
המרפסת שרואים שהורסים לא קשורה לבית הכנסת
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה