צניעות - דרך ארץ - חילול ה'?

  • הוסף לסימניות
  • #61
נכתב ע"י R DESIGN;n4925425:
למה לקום לכל אישה נשואה? במה דמה סמוק יותר מאשר של רווקה?
אם יש סיבה- אז ודאי, יש לקום ולתת לה לשבת, אם היא עם ילד בידיים- אין על מה לדבר בכלל,
אבל סתם ככה? צריך לקום לאנשים מבוגרים, לבעלי מוגבלות ולנשים נשואות?!
זה נשמע לך הגיוני?....

קודם שיתרגלו לקום! כשאני עולה עם ילד בן שנתיים + בחודש תשיעי מבטיחה לך שרואים שקשה לי, וברביעיה יושבות 4 סימינריסטיות מלאות חוויות על שפינצה וביילה-וכשאני מושיבה לפחות את הילד על המדרגה לרביעיה והוא נוגע להן בנעליים ואחת מעיזה לאמר לי-תזיזי אותו הוא מפריע...-ואגב עלינו באותה תחנה-פשוט אני שילמתי והן שלחו נציגה לשלם...אז...לא נעים, באמת שלא...
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
תסעו עם אפיקים!
אין על הנהגים הערביים שלהם, הם רק דואגים שלא יהיה צפוף לנוסעים!

מרגע שיש רק 10 מקומות ישיבה פנויים, הם לא מעלים יותר בטענה ש"אין מקום בתא מטען"

:):)

טוב, בלי להכליל. אבל זה קרה יותר מפעם...
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
נכתב ע"י מוריהלי;n4926483:
קודם שיתרגלו לקום! כשאני עולה עם ילד בן שנתיים + בחודש תשיעי מבטיחה לך שרואים שקשה לי, וברביעיה יושבות 4 סימינריסטיות מלאות חוויות על שפינצה וביילה-וכשאני מושיבה לפחות את הילד על המדרגה לרביעיה והוא נוגע להן בנעליים ואחת מעיזה לאמר לי-תזיזי אותו הוא מפריע...-ואגב עלינו באותה תחנה-פשוט אני שילמתי והן שלחו נציגה לשלם...אז...לא נעים, באמת שלא...

במקרה כזה, אני מושיבה את הילד על ברכי אחת הבנות ואומרת בנעימות: הוא לא כבד לך, נכון? לא רוצה שיפול.
והיא עונה בחיוך: לא. מה פתאום. איזה חמודי.
ואחכ תופסת את עצמה ושואלת: את רוצה לשבת איתו?
וככה כולנו היינו נחמדות.
היא לא קיבלה גערה, ואני קיבלתי מחמאה על החמודי שלי:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
נכתב ע"י מלפפון;n4926381:
כי בב" ב לא צריך אוטובוס כדי להגיע מרמות לגאולה. לא משתמשים באוטובוס כמו שצריך בירושלים.
מקסימום הולכים מתחילת רבי עקיבא עד סופה 20 דקות, ובדרך נכנסים כבר לכמה חנויות.
בירושלים לכל מקום כמעט צריך אוטובוס.
אפילו מתמיר לרכס, שלא לדבר על בית וגן לגב"ש וכו.
בבב כבר עדיף לי ללכת על שתים מאשר להתחיל לחכות לאוטובוס ואז להתעכב איזה רבע שעה ברמזור ואח"כ אחרי מכונית שחנתה בצד, ואז בעומס, ובמכונית שרק רוצה לפנות, ולהגיע לאט יותר מאשר הליכה רגילה.

שלא יובן לא נכון, התלוננתי על חברת אגד, לא על הנוסעים :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
נכתב ע"י מלפפון;n4926522:
במקרה כזה, אני מושיבה את הילד על ברכי אחת הבנות ואומרת בנעימות: הוא לא כבד לך, נכון? לא רוצה שיפול.
והיא עונה בחיוך: לא. מה פתאום. איזה חמודי.
ואחכ תופסת את עצמה ושואלת: את רוצה לשבת איתו?
וככה כולנו היינו נחמדות.
היא לא קיבלה גערה, ואני קיבלתי מחמאה על החמודי שלי:)

לא מעיזה...הן כ"כ עסוקות בעצמן שהפריע להן שהוא נגע להן בנעליים...ואמרו לי להזיז אותו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
למה כשמדברים על חילול שבת, אז אף אחד לא יגיד 'אגד אשמים שאנחנו מחללים שבת' (ח"ו)
כשמדברם על כניסה של גברים בתוך נשים, כשהם יודעים לאיפה הם נכנסים, יש תרוצים והצדקויות?
זה נקרא 'דפקתם את אגד'
מי בסופו של דבר עבר עבירה? האיש שנדחף לצד האחורי הדחוס בנשים, או הנהג? אז עם כל הכבוד לקושי המטורף, שזה מאוד מובן שיש את מי להאשים
על זה נאמר 'אם אין אני לי מי לי' אם בן אדם נכנס למקום שהוא יודע שיעבור עכשיו עשרות עבירות בנסיעה של רבע שעה לכותל, אז משהו נדפק לו ביראת שמים ויש צורך לעשות חשבון נפש
לא מדברת על בן אדם לחברו ולא על קימה לזקנים ותשושים, זה לא נושא האשכול
הנושא הוא: איך זה יכול להיות שעוברים עבירות כאלו חמורות למען מטרה קדושה?

ה' יעזור לכל עם ישראל, אף אחד לא בא לקטרג על הציבור שלנו, אנחנו אנשים שעושים חשבון נפש (בניגוד למי שהחשבון שהוא עושה זה חשבון הבנק) ואנחנו ציבור עם לב ענק ענק וחושב המון איך לתת ואיך לעזור
וזה טוב שאור העלתה את הנושא, גם לי קרה פעם שמרב לחץ עליתי על אוטובוס עמוס וכל הדרך ניסיתי להצטמק ללא הצלחה, אבל זה קרה לי פעם אחת, אח"כ נשמרתי על עצמי, לפעמים מדובר במעידה, ואם זו מעידה אז אשכול כזה הוא מעולה.
אנחנו לא שונאים את עצמינו, מי ששונא את עצמו מוותר לעצמו וממשיך עם כל חסרונותיו ומפרנס אותם עד הסוף המר, אנחנו נתקלים בבעיה, ומנסים לשנות את המצב. זה הכל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
נכתב ע"י מוריהלי;n4926538:
לא מעיזה...הן כ"כ עסוקות בעצמן שהפריע להן שהוא נגע להן בנעליים...ואמרו לי להזיז אותו...

אם היית מעזה, הן לא היו מעזות.
יש גבול לרמת התעוזה באוטובוס אחד..
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
נכתב ע"י סטודיו פלאש;n4926542:
למה כשמדברים על חילול שבת, אז אף אחד לא יגיד 'אגד אשמים שאנחנו מחללים שבת' (ח"ו)
כשמדברם על כניסה של גברים בתוך נשים, כשהם יודעים לאיפה הם נכנסים, יש תרוצים והצדקויות?
זה נקרא 'דפקתם את אגד'
מי בסופו של דבר עבר עבירה? האיש שנדחף לצד האחורי הדחוס בנשים, או הנהג? אז עם כל הכבוד לקושי המטורף, שזה מאוד מובן שיש את מי להאשים
על זה נאמר 'אם אין אני לי מי לי' אם בן אדם נכנס למקום שהוא יודע שיעבור עכשיו עשרות עבירות בנסיעה של רבע שעה לכותל, אז משהו נדפק לו ביראת שמים ויש צורך לעשות חשבון נפש
לא מדברת על בן אדם לחברו ולא על קימה לזקנים ותשושים, זה לא נושא האשכול
הנושא הוא: איך זה יכול להיות שעוברים עבירות כאלו חמורות למען מטרה קדושה?

ה' יעזור לכל עם ישראל, אף אחד לא בא לקטרג על הציבור שלנו, אנחנו אנשים שעושים חשבון נפש (בניגוד למי שהחשבון שהוא עושה זה חשבון הבנק) ואנחנו ציבור עם לב ענק ענק וחושב המון איך לתת ואיך לעזור
וזה טוב שאור העלתה את הנושא, גם לי קרה פעם שמרב לחץ עליתי על אוטובוס עמוס וכל הדרך ניסיתי להצטמק ללא הצלחה, אבל זה קרה לי פעם אחת, אח"כ נשמרתי על עצמי, לפעמים מדובר במעידה, ואם זו מעידה אז אשכול כזה הוא מעולה.
אנחנו לא שונאים את עצמינו, מי ששונא את עצמו מוותר לעצמו וממשיך עם כל חסרונותיו ומפרנס אותם עד הסוף המר, אנחנו נתקלים בבעיה, ומנסים לשנות את המצב. זה הכל.

אף אחדלא עובר עברות למען מטרה קדושה.
אנשים רוצים לעלות לאוטובוס ולהגיע ליעדם.
רובם משתדלים לא להידחס, אבל יש פעמים שאין ברירה.

מי שירושלמי יבין את זה.
בכל מקום אחר זה מאד שונה.
ואני מכירה נסיעות ברחבי הארץ.
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
נכתב ע"י מלפפון;n4926563:
אף אחדלא עובר עברות למען מטרה קדושה.
אנשים רוצים לעלות לאוטובוס ולהגיע ליעדם.
רובם משתדלים לא להידחס, אבל יש פעמים שאין ברירה.

מי שירושלמי יבין את זה.
בכל מקום אחר זה מאד שונה.
ואני מכירה נסיעות ברחבי הארץ.

אני לא ירושלמית, אבל נסעתי פעמים רבות לכותל באוטובוסים
מה זה אין ברירה... התורה שלנו ניתנה רק אם יש ברירה? לי ידוע אחרת
לירושלמים יש נסיון כזה לבני ברקים יש נסיון אחר, למי שחייב אינטרנט לצורך עבודה יש נסיון אחר
אם נגיד אין ברירה, לאיפה נגיע? ה' יעזור
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
נכתב ע"י סטודיו פלאש;n4926542:
למה כשמדברים על חילול שבת, אז אף אחד לא יגיד 'אגד אשמים שאנחנו מחללים שבת' (ח"ו)
כשמדברם על כניסה של גברים בתוך נשים, כשהם יודעים לאיפה הם נכנסים, יש תרוצים והצדקויות?
זה נקרא 'דפקתם את אגד'
מי בסופו של דבר עבר עבירה? האיש שנדחף לצד האחורי הדחוס בנשים, או הנהג? אז עם כל הכבוד לקושי המטורף, שזה מאוד מובן שיש את מי להאשים
על זה נאמר 'אם אין אני לי מי לי' אם בן אדם נכנס למקום שהוא יודע שיעבור עכשיו עשרות עבירות בנסיעה של רבע שעה לכותל, אז משהו נדפק לו ביראת שמים ויש צורך לעשות חשבון נפש
לא מדברת על בן אדם לחברו ולא על קימה לזקנים ותשושים, זה לא נושא האשכול
הנושא הוא: איך זה יכול להיות שעוברים עבירות כאלו חמורות למען מטרה קדושה?

ה' יעזור לכל עם ישראל, אף אחד לא בא לקטרג על הציבור שלנו, אנחנו אנשים שעושים חשבון נפש (בניגוד למי שהחשבון שהוא עושה זה חשבון הבנק) ואנחנו ציבור עם לב ענק ענק וחושב המון איך לתת ואיך לעזור
וזה טוב שאור העלתה את הנושא, גם לי קרה פעם שמרב לחץ עליתי על אוטובוס עמוס וכל הדרך ניסיתי להצטמק ללא הצלחה, אבל זה קרה לי פעם אחת, אח"כ נשמרתי על עצמי, לפעמים מדובר במעידה, ואם זו מעידה אז אשכול כזה הוא מעולה.
אנחנו לא שונאים את עצמינו, מי ששונא את עצמו מוותר לעצמו וממשיך עם כל חסרונותיו ומפרנס אותם עד הסוף המר, אנחנו נתקלים בבעיה, ומנסים לשנות את המצב. זה הכל.

ניתן לצמוה בכלל איך אנשים מגיעים לכותל בזמנים עמוסים כאלו
ובחוה"מ וליל שבועות ועוד, ולא מבינים שהבעתיתות במראות ובמקום, גדולה יותר מהתועלת שבהגעה.
אבל זהו המצב ולא באנו לתקן את העולם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
נכתב ע"י מלפפון;n4926381:
כי בב" ב לא צריך אוטובוס כדי להגיע מרמות לגאולה. לא משתמשים באוטובוס כמו שצריך בירושלים.
מקסימום הולכים מתחילת רבי עקיבא עד סופה 20 דקות, ובדרך נכנסים כבר לכמה חנויות.
בירושלים לכל מקום כמעט צריך אוטובוס.
אפילו מתמיר לרכס, שלא לדבר על בית וגן לגב"ש וכו.
בבב כבר עדיף לי ללכת על שתים מאשר להתחיל לחכות לאוטובוס ואז להתעכב איזה רבע שעה ברמזור ואח"כ אחרי מכונית שחנתה בצד, ואז בעומס, ובמכונית שרק רוצה לפנות, ולהגיע לאט יותר מאשר הליכה רגילה.


נסעת פעם אחת בקו 2 מגינת הזית בקריית הרצוג לכיוון רחוב עזרא??
סיוט!!
למרות שקו זה אמור לצאת כל 10 דקות בתכלס זה כמעט ולא קורה
וכבר ברחוב רבי עקיבא יש עומס מטורף- תוסיפי את העגלות ואת כל הילדים הדחוסים...
כך שגם לדן יש מה לשפר ודחוף!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
נכתב ע"י chaim424;n4925325:
א. בד"כ המציאות היא הפוכה, כל יום בשעות הצהרים בירושלים - אוטובוס מלא עד אפס מקום, ועוצר ליד סמינר או מקום מרכזי ו"סמינר שלם" עולה לאוטובוס ונדחס בין גברים.

ב. הנידון" האם מותר/צריך/ראוי/חובה - לקום לאיש או אשה שעלו לאוטובוס מלא. והאנשים היושבים לפעמים הלכו ברגל לתחנה הראשונה כדי שיהיה להם מקום, ואילו הנ"ל הולכים לתחנה האחרונה בבטחון שודאי יפנו להם מקום,
מה שבטוח שצריך להפסיק לדון את מי שלא קם אתם לא יודעים מצב בריאותי כללי, מצב עכשיוי [כאבי ראש, בטן, חום, סחרחורות], מצב נפשי.

כן! אדם לא חייב לעשות חסד בכל מחיר רק בגלל שיש לחץ חברתי בעניין, למה בעל צריך להגיע הביתה מותש בגלל שעמד כל הדרך, מה עם חסד עם אשתו??? היא מצפה שיעזור לה! יש צדיקים שקמים ומגיע להם מודעה בעמוד הראשון בעיתון, אבל מכאן ועד לכתוב "חוצפה" על מי שלא קם, תפסיקו עם ה"מגיע לי" "ו"חייבים לי".

כנראה שלא חווית הריון או שלא חווית הריון כמו שחלק חוות במצב שלעמוד זה כאבים חזקים בכל שניה...(בלי לדבר על הסכנה מנפילה וכו)
אז נכון, חסד לאישה כדי שהבעל לא יגיע מותש..או מצב נפשי וכדומה...זה הכל מאוד חשוב!
אבל לקום לאישה בהריון או לזקנה זה חובה!! ולא משנה מה המצב רוח שלך או מי "יסבול" בעקבות זה (קצת עבודת המידות) יש סבל ויש ס-ב-ל שרק מי שחווה אולי יכול להבין.
ואגב - אני באמת לא מבינה את הנשים האלה שעומדות ומצפות מבחורי ישיבות לקום להם עד שמגיע גואל וצועק על הבחורים...
תבקשו אתן בעצמכן! אל תחכו! אני חושבת שזה גם הכי "מחנך"...
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
נכתב ע"י שלכם;n4926585:
ניתן לצמוה בכלל איך אנשים מגיעים לכותל בזמנים עמוסים כאלו
ובחוה"מ וליל שבועות ועוד, ולא מבינים שהבעתיתות במראות ובמקום, גדולה יותר מהתועלת שבהגעה.
אבל זהו המצב ולא באנו לתקן את העולם.

אחרי שפעם אחת קרה לי מקרה מזעזע בדרך חזור לכותל בערב חודש נדמה לי, אולי בזמן עמוס אחר.
אני לא מגיעה לכותל כמעט. בימים שאלי יהיה עומס.
בטוחני שה' מקבל את תפילותי גם מהבית שלי. והרי שערי דמעות לא ננעלו מעולם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
נכתב ע"י סטודיו פלאש;n4926584:
אני לא ירושלמית, אבל נסעתי פעמים רבות לכותל באוטובוסים
מה זה אין ברירה... התורה שלנו ניתנה רק אם יש ברירה? לי ידוע אחרת
לירושלמים יש נסיון כזה לבני ברקים יש נסיון אחר, למי שחייב אינטרנט לצורך עבודה יש נסיון אחר
אם נגיד אין ברירה, לאיפה נגיע? ה' יעזור

זה מה שאמרתי לך.
כשאת רילה כל הזמן ללכת ברגל, את לא מסתגלת למצב שעמוס.
אז אנשים כל היום נוסעים בשעות עומס.
ובתחילה הם ויתרו ולא נדחסו, ואולי אפילו לא יצאו מהבית,
ואחכ הפסידו אוטובוסים, כדי להבין שגם הבאים אחריהם במצב עמוס,
ואז הפסיקו להיות צדיקים יותר מדי, והסכינו בלית ברירה למצב.
והתרגלו שאוטובוס= עומס= דוחס.

ואז את מגיעה, פרינססה, ובהלם לגלות איך אנשים לא רואים שעמוס.
מתוקה, הם לא רואים את זה.
הם נוסעים כל יום לעבודה ככה.
לבית הספר, לתלמודי התורה.
וגם לכותל ולחברה.
זה המצב בירושלים.
ואנשים התרגלו.

אז אולי אכן יש לעשות בדק בית ולחזק את הנושא,
אבל לא ממי שזה מקרוב בא לעיר ויש לו מה להעיר..
אלא אנשים שמתמודדים יום יום עם העומסים, ומנסים לפתור מתוך הבנת המצב.

מאד חכם להאשים,
חכם לומר: אז אל תעלו על האוטובוס,
תישארו בבית
או אל תהיו צדיקים על חשבון אחרים.
רק כדי לגלות שהבחור הזה גר ברובע והוא רוצה להגיע הביתה באיזה שהוא שלב.
זכותו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
ואגב, מכירה מספיק בחורי ישיבה, ואפילו אברכים עם ילדים, שלא יבדקו אישה לראות באיזה מצב היא... לא באה בשום טרוניה עליהם, ומותר גם מותר להם לשבת באוטובוס, והם לא צריכים בקביעות להיות אלה שעומדים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
נכתב ע"י DigiTali;n4926613:
כנראה שלא חווית הריון או שלא חווית הריון כמו שחלק חוות במצב שלעמוד זה כאבים חזקים בכל שניה...(בלי לדבר על הסכנה מנפילה וכו)
אז נכון, חסד לאישה כדי שהבעל לא יגיע מותש..או מצב נפשי וכדומה...זה הכל מאוד חשוב!
אבל לקום לאישה בהריון או לזקנה זה חובה!! ולא משנה מה המצב רוח שלך או מי "יסבול" בעקבות זה (קצת עבודת המידות) יש סבל ויש ס-ב-ל שרק מי שחווה אולי יכול להבין.
ואגב - אני באמת לא מבינה את הנשים האלה שעומדות ומצפות מבחורי ישיבות לקום להם עד שמגיע גואל וצועק על הבחורים...
תבקשו אתן בעצמכן! אל תחכו! אני חושבת שזה גם הכי "מחנך"...

סליחה? זה חובה? בכל מצב???

נכון, אני בעד לקום כשצריך ולא סובלת אדישות לסביבה.
אישית כשמתאפשר לי , אני קמה או אפילו עומדת מלכתחילה כשהאוטובוס די עמוס.

מצד שני, גם א"א לעלות ולצפות שאחרים יקומו.
אף פעם א"א לדעת מה עובר על השני. יכול להיות גם בחור שיושב ונראה מצוין, אבל אף אחד לא יכול לראות שהוא נכה . כן אפילו שאין לו כסא גלגלים או קביים.

אם אישה מרגישה נורא אם תאלץ לעמוד. שתיקח מונית במקרה והאוטובוסים מגיעים מופצצים
יש לה קושי כלכלי לעמוד בזה? גם לאחרים יש קשיים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
נכתב ע"י מלפפון;n4926625:
זה מה שאמרתי לך.
כשאת רילה כל הזמן ללכת ברגל, את לא מסתגלת למצב שעמוס.
אז אנשים כל היום נוסעים בשעות עומס.
ובתחילה הם ויתרו ולא נדחסו, ואולי אפילו לא יצאו מהבית,
ואחכ הפסידו אוטובוסים, כדי להבין שגם הבאים אחריהם במצב עמוס,
ואז הפסיקו להיות צדיקים יותר מדי, והסכינו בלית ברירה למצב.
והתרגלו שאוטובוס= עומס= דוחס.

ואז את מגיעה, פרינססה, ובהלם לגלות איך אנשים לא רואים שעמוס.
מתוקה, הם לא רואים את זה.
הם נוסעים כל יום לעבודה ככה.
לבית הספר, לתלמודי התורה.
וגם לכותל ולחברה.
זה המצב בירושלים.
ואנשים התרגלו.

אז אולי אכן יש לעשות בדק בית ולחזק את הנושא,
אבל לא ממי שזה מקרוב בא לעיר ויש לו מה להעיר..
אלא אנשים שמתמודדים יום יום עם העומסים, ומנסים לפתור מתוך הבנת המצב.

מאד חכם להאשים,
חכם לומר: אז אל תעלו על האוטובוס,
תישארו בבית
או אל תהיו צדיקים על חשבון אחרים.
רק כדי לגלות שהבחור הזה גר ברובע והוא רוצה להגיע הביתה באיזה שהוא שלב.
זכותו.

כתבת יפהה
כמעט השתכנעתי, אבל אור דיברה על כך שגברים נדחסו בתוך צד נשים, בידיעה.
וזה ממש מפליא אותי שאת קוראת לי להבין אותם.
מבינה? את כל דברי כיוונתי על התופעה שקרתה לאור

צדיקים יותר מידי? עבירה או לא עבירה, הלואי שהיינו צדיקים בלי 'יותר מידי'
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
נכתב ע"י סטודיו פלאש;n4926542:
למה כשמדברים על חילול שבת, אז אף אחד לא יגיד 'אגד אשמים שאנחנו מחללים שבת' (ח"ו)
כשמדברם על כניסה של גברים בתוך נשים, כשהם יודעים לאיפה הם נכנסים, יש תרוצים והצדקויות?
זה נקרא 'דפקתם את אגד'
מי בסופו של דבר עבר עבירה? האיש שנדחף לצד האחורי הדחוס בנשים, או הנהג? אז עם כל הכבוד לקושי המטורף, שזה מאוד מובן שיש את מי להאשים
על זה נאמר 'אם אין אני לי מי לי' אם בן אדם נכנס למקום שהוא יודע שיעבור עכשיו עשרות עבירות בנסיעה של רבע שעה לכותל, אז משהו נדפק לו ביראת שמים ויש צורך לעשות חשבון נפש
לא מדברת על בן אדם לחברו ולא על קימה לזקנים ותשושים, זה לא נושא האשכול
הנושא הוא: איך זה יכול להיות שעוברים עבירות כאלו חמורות למען מטרה קדושה?

ה' יעזור לכל עם ישראל, אף אחד לא בא לקטרג על הציבור שלנו, אנחנו אנשים שעושים חשבון נפש (בניגוד למי שהחשבון שהוא עושה זה חשבון הבנק) ואנחנו ציבור עם לב ענק ענק וחושב המון איך לתת ואיך לעזור
וזה טוב שאור העלתה את הנושא, גם לי קרה פעם שמרב לחץ עליתי על אוטובוס עמוס וכל הדרך ניסיתי להצטמק ללא הצלחה, אבל זה קרה לי פעם אחת, אח"כ נשמרתי על עצמי, לפעמים מדובר במעידה, ואם זו מעידה אז אשכול כזה הוא מעולה.
אנחנו לא שונאים את עצמינו, מי ששונא את עצמו מוותר לעצמו וממשיך עם כל חסרונותיו ומפרנס אותם עד הסוף המר, אנחנו נתקלים בבעיה, ומנסים לשנות את המצב. זה הכל.

אגד אשמים גם אם הם ידחסו באוטובוסים שלהם רק נשים או רק גברים!
זה לא רק קשור לצניעות אלא לאנושיות!
כמו שכתבתי אני לא מצדיקה את מי שנדחף, גם אם זה גבר שדוחף גבר או אשה שדוחפת אשה.
(בכל מקרה, רוב הציבור שלנו מתנהג בעדינות, ואם מתוך כמיליון חרדים בארץ, יש כמה שלא לעניין, זה לא אומר כלום על הציבור כולו.)
ומילא, כשמדברים על הכותל, אפשר לומר לאנשים להתפלל בבית הכנסת הסמוך לבית, אבל מה נאמר לבנות סמינר למשל, שמסיימות בשעה קבועה וידועה מראש, ואגד דוחסת אותן כמו ברכבות לאושוויץ, מה נאמר להן? תישנו בסמינר ואל תחזרו הביתה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
נכתב ע"י צפורן;n4926672:
אגד אשמים גם אם הם ידחסו באוטובוסים שלהם רק נשים או רק גברים!
זה לא רק קשור לצניעות אלא לאנושיות!
כמו שכתבתי אני לא מצדיקה את מי שנדחף, גם אם זה גבר שדוחף גבר או אשה שדוחפת אשה.
(בכל מקרה, רוב הציבור שלנו מתנהג בעדינות, ואם מתוך כמיליון חרדים בארץ, יש כמה שלא לעניין, זה לא אומר כלום על הציבור כולו.)
ומילא, כשמדברים על הכותל, אפשר לומר לאנשים להתפלל בבית הכנסת הסמוך לבית, אבל מה נאמר לבנות סמינר למשל, שמסיימות בשעה קבועה וידועה מראש, ואגד דוחסת אותן כמו ברכבות לאושוויץ, מה נאמר להן? תישנו בסמינר ואל תחזרו הביתה?

באמת, אני לא מירושלים ולא יודעת להבין אתכם, סליחה, אבל על עבירות אסור לעבור גם באינקויזיציה.
ה' יעזור, באמת לא פשוט, ה' יתן לירושלמים כח ואומץ לפתוח חברת נסיעות חדשה שתשרת את הציבור החרדי נאמנה
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
נכתב ע"י צפורן;n4926672:
אבל מה נאמר לבנות סמינר למשל, שמסיימות בשעה קבועה וידועה מראש, ואגד דוחסת אותן כמו ברכבות לאושוויץ, מה נאמר להן? תישנו בסמינר ואל תחזרו הביתה?

כהורים- הייתי מארגנת הסעה למען כבודן.
אין דרכה של בת ישראל בכזו צפיפות.
למען בריאותן ולמען חינוכן,
וייתכן שהסמינר היה מסבסד את זה.

לא צריך לתת את בנותינו בידיים של אגד.
וכנ"ל ישיבות, בתי ספר, תלמודי תורה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

בס"ד

יוצא לנו לנפוש די הרבה במלון כינר, ומזמן כבר סגרנו חופשה משפחתית לבין הזמנים הקרוב בכינר, אך לפני זמן מה הוזמנתי כאורח וקבלתי חדר באגף הסמוך לבריכה, בו עד היום לא יצא לי להיות. אני ואשתי פשוט נדהמנו! הבריכה חשופה לגמרי לעין כל שוכני החדרים באגף.
כשאתה בבריכה, מחצלות הבמבוק המקיפות אותה ויריעות ההצללה נתנו תמיד תחושה שאת/אתה מוסתרים, אך זהו, שזה ממש ממש לא כך!

כדי שלא יהיה ויכוח על הנתון הזה, צלמנו מחלון החדר את הבריכה (כמובן לא בשעות הרחצה. תמונות מצורפות להלן), ופנינו בצורה מאוד מכבדת אל הנהלת המלון כדי שיפתרו את הבעיה. אנו לא משלמים אלפי ש"ח כל שנה רק כדי לשבת בחדר סגור עם חלונות מוגפים. הבריכה השמורה לאורחי המלון בלבד (בניגוד לחוף העמוס) היא אחד הבילויים החביבים עלינו. בפרט לאור העובדה שאנחנו לא אוכלים בחדר האוכל של המלון. מה נשאר לנו אם לא הבריכה והנוף מהחלונות אל הים?
נענינו בהרבה מילים סחור סחור אך עם פסיקה חד משמעית ע"י מנכ"לית המלון (מצ"ב): לא יעשה כל שינוי והבריכה (קרי, המתרחצים/צות) תישאר גלויה לעין כל!

תגובה ממש תמוהה, בפרט לאור העובדה שהמלון מפרסם את עצמו כמיועד למגזר החרדי (הם אפילו מחלקים כל בוקר עיתון יתד נאמן בשביל ליצור עבורנו אווירה של אנ"ש). בסך הכל מדובר על פתרון בעלות זניחה בצורה של יריעה אנכית לרום מטרים בודדים ותהיה צניעות מינימאלית המקובלת גם בקהלים יותר פשרניים. זו לא עזרת נשים בבית הכנסת, זו בריכה על כל המשתמע...

לדעתי יש כאן אמירה של זלזול. לא זלזול רק בנו אלא בכל הציבור שלנו.
הם כאילו אומרים: חרדיים תמימים, העיקר תביאו את הכסף שלכם, העקרונות שלכם פחות חשובים לנו, בלאו הכי אין לכם הרבה מקומות לנפוש, אז זה העובדה מבחינתנו! רוצים תקבלו, לא רוצים -לאן תלכו?

ולחשוב על זה שכבר עשרות שנים אנשים ונשים נכשלים ומכשילים בלי לדעת... (כך אמרו לנו רבים מידידנו הנופשים/ות בכינר, שמעולם לא חשבו שרואים אותם כך בגלוי. הם התחלחלו לראות את התמונות שצלמנו)

כל מי שאיכפת לו, מוזמן לפנות למיילים דלקמן של הנהלת מלון כינר גליל ולהביע את דעתו ברמה, וכן להזהיר את ידידיו. עוד כמה ביטולים ותהיה מחיצה בעזה"י.

בפרט בתקופה עגומה זו, בה כמעט כל יום נהרגים בחורי ישראל ואנחנו זקוקים יותר מכל לשמירת עליון עלינו, ולצערנו בבריכת כינר מתקיים גם ביום הזה: "וְלֹא יִרְאֶה בְךָ עֶרְוַת דָּבָר וְשָׁב מֵאַחֲרֶיךָ " (דברים כג)
אנחנו נאמר את שלנו - לא נח לנו, והדבר הזה נעשה בניגוד לדעתנו ובוודאי לא במימוננו.

כדאי להקדיש דקה מזמנכם ולכתוב להם את דעתכם בנושא:



מיילים הנהלת כינר:



gabi#rgl.org.il יו"ר הדירקטוריון של כינר

‫‎gili#kinar.co.il מנכ"לית

shani#kinar.co.il

kinar#kinar.co.il ‫‎

shoam#kinar.co.il

res#kinar.co.il


בתקוה לשינוי לטובה

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה