דרוש מידע קבלן יהודי מוסמך, או קבלן ערבי+ מפקח עבודה בחצי מחיר?

  • הוסף לסימניות
  • #1
מתלבט: מה עדיף לדעתכם?
אשמח לתגובתכם!
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
אפשר לחסוך הרבה כסף בקבלן ערבי ולקבל אותה תמורה
בתנאי
1 שהקבלן הערבי הוא ברמה (קבלן ערבי דפוק גם מפקח לא יעזור...)
2 שהמפקח ברמה
3 שהוא מבין שהאחריות שלו זה לא רק שיהיה תקני אלא גם על רמת הגימורים
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
אני מכיר מישו שעשה את האופציה של קבלן ערבי עם מפקח יהודי, ולא סתם מפקח אלא קרוב משפחה שלו,
ולא זו בלבד שהמפקח לא עשה כלום, הוא עוד סגר עם הקבלן הסכם שותפות לעתיד ועשו לו הרבה נזקים
זה העניין, שלכאורה,
עד שאתה בעצמך, לא תהיה המפקח של הבנייה שלך,
אין לך על מי לסמוך...
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
מניסיון אישי, בשני שיפוצים שעשיתי לקחתי מפקח, לא אותו אחד אלא 2 מפקחים שונים עם המלצות!!
והמסקנה שלי שהמפקחים לא עושים כלום מלבד לבוא להסתכל פעם אחת ביום במקרה הטוב, ולקחת כסף.
ייתכן שיש מפקחים טובים, אולי, אני לא פגשתי אותם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
בעיני, לרכוש שרות מערבי - זאת עיסקת חבילה. רק כדאי לקחת בחשבון שלא כל פרטי העסקה יהיו כתובים בחוזה (גנבות, פיגועים וכיו"ב).
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
הרוצה לאבד ממונו... "ישכור פועלים ואל ישב עמהם"
זה נכון מאוד,
אבל אם אתה לא מתמחה מספיק בתחום הבנייה,
גם אם תשב עליהם, הם יסובבו אותך על האף...
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
בעיני, לרכוש שרות מערבי - זאת עיסקת חבילה. רק כדאי לקחת בחשבון שלא כל פרטי העסקה יהיו כתובים בחוזה (גנבות, פיגועים וכיו"ב).
אם הם רוצים לעשות פיגועים, הם לא צריכים לעבוד כמו חמורים...
אם הם באים לעבוד-אצלך הם לא רוצים אותך כמובן,
אלא הם רוצים ממך דבר אחד, והוא הכסף שלך,

דבר שני: בנוגע לגניבות, החכם עיניו בראשו, ומוציא מהבית כל כלי ערך!
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
אפשר לחסוך הרבה כסף בקבלן ערבי ולקבל אותה תמורה
בתנאי
1 שהקבלן הערבי הוא ברמה (קבלן ערבי דפוק גם מפקח לא יעזור...)
2 שהמפקח ברמה
3 שהוא מבין שהאחריות שלו זה לא רק שיהיה תקני אלא גם על רמת הגימורים
תנאי 4: שלקבלן הערבי יהיה לו מה להפסיד כלומר שיהיה אזרח שומר חוק שאם יתבע בבית משפט יאלץ לשלם.
אגב, שמעתי מרב גדול (מהמועצת) שלא לקחת בשפו"א קבלן ערבי, רק יהודי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
תנאי 4: שלקבלן הערבי יהיה לו מה להפסיד כלומר שיהיה אזרח שומר חוק שאם יתבע בבית משפט יאלץ לשלם.
אגב, שמעתי מרב גדול (מהמועצת) שלא לקחת בשפו"א קבלן ערבי, רק יהודי.
כלומר, אם לא ערבי, אין שיפוצים?!
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
מתלבט: מה עדיף לדעתכם?
אשמח לתגובתכם!
תלוי מאוד
אם זו יחידה שאתה מתכוון להשכיר
ולא אכפת לך מאוד הגמורים
ערבי עם שם טוב יכול לעשות את העבודה
אם זה הבית שלך
ואתה מתחרפן לאיטך מגמורים בינוניים
וכו
קבלן
יהודי
שחשוב לו השם שלו
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
אני לקחתי קבלן יהודי ומתחתיו הוא העסיק 'קבלן' ערבי שהביא את הפועלים וכו וכו
הקבלן היהודי ברח מסיבותיו שלו.. ונשאר לנו ה'קבלן' הערבי שעשה עבודה יפה וטובה מעל ומעבר!!!!!!!!!!!!
הוא הוסיף עוד נקודות חשמל וכל מיני דברים שאפילו בתוכניות לא היו.....
ממש עבד עם הלב (אם יש לב לערבים...)
ואם היינו נשארים עם הקבלן היהודי היינו מקבלים דירה ברמה יותר נמוכה משמעותית
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
תלוי מאוד
אם זו יחידה שאתה מתכוון להשכיר
ולא אכפת לך מאוד הגמורים
ערבי עם שם טוב יכול לעשות את העבודה
אם זה הבית שלך
ואתה מתחרפן לאיטך מגמורים בינוניים
וכו
קבלן
יהודי
שחשוב לו השם שלו
אין דבר כזה- ערבי אם שם טוב! וגם אם כן זה מזוייף,
ואין דבר כזה - יהודי פשוט! חסר לך שמות? אשמח לעזור לך למצוא!
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
מנסיון עם קבלן יהודי ומנסיון נוסף של קבלן ערבי ומפקח יהודי.
היינו מרוצים יותר מהקבלן הערבי עם הפיקוח היהודי
אבל חשוב-
שהקבלן יהיה עם המלצות בעיקר על גימורים מושלמים ושהמפקח יהיה מקצועי ובעל נסיון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
היה לי קבלן יהודי+מפקח בנייה ואכלתי מרורים.
מפקח הבניה לא הוכיח את שווי העלות שלו אז בשלב כלשהו סיכמתי איתו על עבודה לפי שעות (גבה המון לשעה, 350 לפני כמה שנים) ואני קראתי לו כשחשתי צורך.
הקבלנים שכרו תחתם קבלני משנה ופועלים ערבים כך שהעבודה בכל מקרה ערבית.

את אף אחד מהם לא הייתי לוקחת שוב או ממליצה עליהם.
(את קבלן המשנה הערבי לקחנו לעבודה אחרת, קטנה הרבה יותר, משהו כמו 50K והוא היה בסדר. נגיד שווה את המחיר ויש סיכוי טוב שהייתי לוקחת שוב)
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
מכל התגובות פה רואים בבירור שמשנה הבן אדם ולא הדת שלו (לצערינו), וצריך לברר טוב
אני אכלתי קש ומרורים מקבלן יהודי ומפקח יהודי, והייתי מרוצה עד לשמים מקבלן ערבי.
וכמובן שיש אחרים, צריך לברר על כל אחד

הרוצה לאבד ממונו... "ישכור פועלים ואל ישב עמהם"
לפני שהינך מצטט, עי' בגמרא, ותראה שזה לא נכון (ב"מ כ"ט: ו-ל.)
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
בעיני, לרכוש שרות מערבי - זאת עיסקת חבילה. רק כדאי לקחת בחשבון שלא כל פרטי העסקה יהיו כתובים בחוזה (גנבות, פיגועים וכיו"ב).
ואם תקח קבלן יהודי לא יהיו פועלים ערבים???
ברור שהלכתית עדיף יהודי השאלה מה המחיר ומה התמורה הכל לגופו של ענין
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
אם תרצה אוכל לתת לך בפרטי המלצה למפקח מצוין ואמין שעבדתי איתו מספר פעמים והוכיח את עצמו מאוד
מפקח טוב זה המון..
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

יש כיום דבר כזה עבודה יהודית בבניה ושיפוצים?
כלומר מהמהנדס, קבלן, מנהל עבודה, עד לפועלי הבניה עצמם?
שיפוצים קטנים ב"ה יש הרבה מאנ"ש אבל על שיפוצים גדולים או על הרחבה או בניה רצינית לא ששמעתי,
אם יש לכם מידע, אני אשמח לקבל שמות וכן מידע כללי על שירות, ומחירים (מסתבר שעבודה יהודית יקרה יותר)

ואם אין דבר כזה (או שיש רק משהו קטן, כמה חברות בודדות וקטנות),
אז אולי הגיע הזמן להרים את הכפפה ולהתחיל לקדם איזה אופציה לבניה יהודית,

הציבור החרדי בונה ומשפץ ומרחיב מואוד הרבה, וכידוע ששיפוץ זה סיפור של מאות אלפי שקלים, אז למה כל הכסף הזה צריך להגיע לחבורה של ערבים שונאי ישראל שבאה מהשטחים והדבר היחיד שהם יודעים על יהודים זה שצריך לפגוע בהם רח"ל???
למה שהכסף ילך לאיזה ערבי בן דוד של מחבל, ולא יגיע לידים של יהודי???
(לי למשל מאוד אכפת אם מתקין המזגנים הוא ערבי כשאני יודע שאותו כסף יכול ללכת ליהודי!)
וחוץ מזה נראה לי שזה גם יותר נוח לעבוד עם יהודי ולא עם ערבי, אצל יהודי אתה לא צריך לחשוש על כל התכשיטים וכלי כסף שיש לך בבית,
לא צריך לחשוש (בדר"כ) שהוא יעלם עם הכסף לפני הזמן (אני מכיר משפחה ששיפצה ובטעות שילמה לערבי את הכסף לפני סיום העבודה ויום לאח"כ הם פשוט לא הגיעו והשאירו את העבודה באמצע!!!) אין מחסור מהם בזמני מלחמה, וגם באופן כללי נוח יותר שמסתובב יהודי בין הרגליים ולא איזה ערבי!

אשמח לשמוע את דעתכם בנושא
תודה רבה!!

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה