דרוש מידע קבלן ערבי מומלץ בירושלים, מי מכיר?

[חנה4]

אנחנו בירושלים לקחנו קבלן ערבי, היה יחסית בסדר,
אבל כיון שהיה רק בסדר החלטנו לאלומיניום לקחת יהודי שיעשה את העבודה,
ומה נגיד?
היה יותר גרוע מהערבי, גם מבחינת עמידה בזמנים שלא היו זמנים,
וגם מבחינת האיכות, הביא ערבי שיעשה את העבודה.
רק המחיר היה יהודי...

אז שום דבר לא אומר כלום, וצריך לברר היטב על כל אחד שלוקחים.

 

[מרים אדריכל]

יש לי מישהו
הוא קורא לעצמו 'מיימון' בנה כמה דירות שתכננתי, עומד בזמנים, לא יקר, רמ. גימור יפה מאד.
תגידו שאני שלחתי...
0503880009

 

[משה גל]

אסור!!!
במסכת עבודה זרה אמרו: "אסור לאדם שיאמר כמה נאה נכרי זה". והוסיף הרמב"ם "קל וחומר שיספר בשבח מעשיו או שיחבב דבר מדבריהם, שנאמר לא תחנם, לא יהיה להם חן בעיניך".

בדקתי את הנושא הזה באריכות עוד בישיבה.
אם כל שבח על גוי זה איסור 'לא תחנם' לא מצאנו ידינו ורגלינו בבית המדרש. אסור לומר שאובמה חכם וניוטון גאון ושהפסל של מיכלאנג'לו יפה ושבטהובן היה מוצלח ושאדיסון נלחם בקשיים ושהיפנים חרוצים והשבדים ישרים והאיטלקים שמחים ובורג' חליפה דובאי הוא מבנה מיוחד מאוד והלובר נהדר...

מה שיצא לי לכאורה, זה שאסור לשבח גוי כדי לשבח. אסור לומר שהוא מוצלח כדי לחבב אותו או לכבד אותו או להגדיל יקרו.
אבל לומר שהוא מוצלח בלי כוונה לרומם אותו, לכאורה אין בזה איסור.
מותר לומר שיש ערבים ישרים ואריסטוקרטים כי לא נבוא מתוך זה לכבדם. אולי עוד נשנא אותם יותר... זה סיפור מציאות בעלמא שאומר שהם גם טובים ולא רק רעים.

אם לא החילוק הזה, כל עם ישראל עובד מידי יום ביומו על איסור דאורייתא.

גם מלשון הגמרא 'לא תחנם - לא תיתן להם חן', המשמעות היא נתינת חן, כדי לחבב ולכבד, ולא סתם לומר שיש גוי מוצלח. אם באמת אומר זאת בצורה ש'הנה יש גויים מוצלחים' אז זו בעיה.

 

[עפר ואפר]

בדקתי את הנושא הזה באריכות עוד בישיבה.
אם כל שבח על גוי זה איסור 'לא תחנם' לא מצאנו ידינו ורגלינו בבית המדרש. אסור לומר שאובמה חכם וניוטון גאון ושהפסל של מיכלאנג'לו יפה ושבטהובן היה מוצלח ושאדיסון נלחם בקשיים ושהיפנים חרוצים והשבדים ישרים והאיטלקים שמחים ובורג' חליפה דובאי הוא מבנה מיוחד מאוד והלובר נהדר...

מה שיצא לי לכאורה, זה שאסור לשבח גוי כדי לשבח. אסור לומר שהוא מוצלח כדי לחבב אותו או לכבד אותו או להגדיל יקרו.
אבל לומר שהוא מוצלח בלי כוונה לרומם אותו, לכאורה אין בזה איסור.
מותר לומר שיש ערבים ישרים ואריסטוקרטים כי לא נבוא מתוך זה לכבדם. אולי עוד נשנא אותם יותר... זה סיפור מציאות בעלמא שאומר שהם גם טובים ולא רק רעים.

אם לא החילוק הזה, כל עם ישראל עובד מידי יום ביומו על איסור דאורייתא.

גם מלשון הגמרא 'לא תחנם - לא תיתן להם חן', המשמעות היא נתינת חן, כדי לחבב ולכבד, ולא סתם לומר שיש גוי מוצלח. אם באמת אומר זאת בצורה ש'הנה יש גויים מוצלחים' אז זו בעיה.

יש מישהו שהזכיר את זה חוץ מסברא שלך? [מתסבר מסברא אבל כדאי למצוא מקור..]


בכל מקרה יש"כ לכל העונים

 

[vc41718]

ערב טוב
אני בניתי ולקחתי את פאיז משני ורציתי לומר שמאד נהניתי הבן אדם מקצוען ברמה, מהנדס, ויודע את המלאכה חשוב לו פינישים וגימורים יפים, היה ממש נחמד לעבוד איתו ממליץ לכולם.